# 屍婆經

如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 ^n1

爾時，尸婆外道出家，來詣佛所，與世尊面相問訊，慰勞已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！有一沙門、婆羅門，作如是見、如是說：若人有所知覺，彼一切本所作因；修諸苦行，令過去業盡，更不造新業；斷於因緣，於未來世無復諸漏，諸漏盡故業盡，業盡故苦盡，苦盡者究竟苦邊。今瞿曇所說云何？」 ^n2

佛告尸婆：「彼沙門、婆羅門，實爾洛漠說耳！
不審、不數、愚癡、不善、不辯，所以者何？或從風起苦，眾生覺知。或從痰起，或從唌唾起，或等分起；或自害，或他害、或因節氣。 ^n3

彼自害者，或拔髮，或拔鬚，或常立舉手，或蹲地，或臥灰土中，或臥棘刺上，或臥杵上，或板上，或牛屎塗地而臥其上，或臥水中，或日三洗浴；或一足而立，身隨日轉。
如是眾苦精勤有行，尸婆！是名自害。 ^n4a

他害者，或為他手、石、刀、杖等種種害身，是名他害。 ^n4b

尸婆！若復時節所害，冬則大寒，春則大熱，夏寒、暑俱，是名節氣所害。世間真實，非為虛妄。 ^n4c

尸婆！世間有此真實，為風所害，乃至節氣所害，彼眾生如實覺知，汝亦自有此患──
風、痰、唌唾，乃至節氣所害覺，如是如實覺知。 ^n4d

尸婆！若彼沙門、婆羅門言：
一切人所知覺者，皆是本所造因。捨世間真實事，而隨自見，作虛妄說。 ^n5

尸婆！有五因，五緣，生心法憂苦。
何等為五？謂因貪欲纏，緣貪欲纏，生心法憂苦；因瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏，緣瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏，生彼心法憂苦。
尸婆！是名五因、五緣，生心法憂苦。 ^n6a

尸婆！有五因、五緣，不生心法憂苦。
何等為五？謂因貪欲纏、緣貪欲纏，生彼心法憂苦者。離彼貪欲纏，不起心法憂苦；因瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏，緣瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏，生彼心法憂苦者，離彼瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏，不起心法憂苦。 ^n6b

尸婆！是名五因、五緣，不起心法憂苦。現法、得離熾然、不待時節，通達、現見、緣自覺知。 ^n7

尸婆！復有現法、離熾然、不待時節、通達、現見、緣自覺知，謂八正道，正見乃至正定。」 ^n8

說是法時，尸婆外道出家，遠塵、離垢，得法眼淨。時尸婆外道出家，見法、得法、知法、入法、離諸狐疑、不由於他、入正法律、得無所畏；即從坐起，整衣服，合掌白佛：「世尊！我今可得於正法律出家，受具足，得比丘分耶？」 ^n9

佛告尸婆：「汝今得出家。」 ^n10

如上說，乃至心善解脫，得阿羅漢。^n11
