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大般若波羅蜜多經卷第一百一十二
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分校量功德品第三十之十
「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ^615b17

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空。 ^615b19

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。 ^615b25

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦。 ^615b29

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
四無量、四無色定。 ^615c2

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處。 ^615c5

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ^615c7

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門。 ^615c11

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ^615c13

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ^615c16

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ^615c19

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、
道相智、一切相智。 ^615c22

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 ^615c24

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ^615c27

「慶喜當知！以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ^615c29

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ^616a4

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空。 ^616a7

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。 ^616a12

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。 ^616a16

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。 ^616a18

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ^616a21

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支。 ^616a24

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ^616a27

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。 ^616b1

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ^616b4

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。 ^616b7

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。 ^616b10

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 ^616b12

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ^616b15

「慶喜當知！以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ^616b17

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ^616b20

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空。 ^616b23

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。 ^616b28

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。 ^616c3

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。 ^616c6

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ^616c9

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支。 ^616c11

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ^616c15

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。 ^616c18

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ^616c20

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。 ^616c24

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。 ^616c26

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 ^616c29

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ^617a3

「慶喜當知！以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。」 ^617a5

具壽慶喜復白佛言：「世尊！
云何以色無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、
靜慮、般若波羅蜜多？」 ^617a7

佛言：「慶喜！色，色性空。
何以故？以色性空與布施、淨戒、安忍、精進、
靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。」 ^617a11

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 ^617a13

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與布施、淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」 ^617a16

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^617a21

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。」 ^617a27

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^617a28

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。」 ^617b5

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^617b10

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。」 ^617b13

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^617b15

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。」 ^617b19

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦？ ^617b24

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。」 ^617b26

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦？」 ^617b28

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦。」 ^617c1

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
四無量、四無色定？」 ^617c6

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與四靜慮、四無量、四無色定無二無二分故。」 ^617c8

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
四無量、四無色定？」 ^617c10

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與四靜慮、四無量、四無色定無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
四無量、四無色定。」 ^617c12

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處？」 ^617c17

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與八解脫、八勝處、九次第定、十遍處無二無二分故。」 ^617c20

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處？」 ^617c22

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與八解脫、八勝處、
九次第定、十遍處無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處。」 ^617c24

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？」 ^618a1

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與四念住、四正斷、四神足、五根、
五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。」 ^618a4

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？ ^618a6

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與四念住、四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 ^618a9

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門？」 ^618a15

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與空解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二分故。」 ^618a18

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門？」 ^618a20

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門。」 ^618a23

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通？」 ^618a28

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與五眼、六神通無二無二分故。」 ^618b1

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通？」 ^618b3

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與五眼、六神通無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。」 ^618b5

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 ^618b9

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。」 ^618b13

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 ^618b15

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與佛十力、四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 ^618b19

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性？ ^618b25

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分故。」 ^618b28

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性？」 ^618b29

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。」 ^618c3

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、
道相智、一切相智？」 ^618c8

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與一切智、道相智、一切相智無二無二分故。」 ^618c10

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、
道相智、一切相智？」 ^618c12

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與一切智、道相智、一切相智無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、
道相智、一切相智。」 ^618c14

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門？」 ^618c19

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。」 ^618c22

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門？」 ^618c24

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。」 ^618c26

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行？」 ^619a3

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」 ^619a5

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行？」 ^619a7

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。」 ^619a9

「世尊！云何以色無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提？」 ^619a13

「慶喜！色，色性空。何以故？
以色性空與彼無上正等菩提無二無二分故。」 ^619a16

「世尊！云何以受、想、行、識無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提？」 ^619a17

「慶喜！受、想、行、識，受、想、行、識性空。
何以故？以受、想、行、識性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。」 ^619a20

「世尊！云何以眼處無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 ^619a25

「慶喜！眼處，眼處性空。
何以故？以眼處性空與布施、淨戒、安忍、
精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。」 ^619a27

「世尊！云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 ^619b1

「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處性空。
何以故？以耳、鼻、舌、身、意處性空與布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜！由此故說：以眼處等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」 ^619b4

「世尊！云何以色處無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 ^619b10

「慶喜！色處，色處性空。
何以故？以色處性空與布施、淨戒、安忍、
精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。」 ^619b12

「世尊！云何以聲、香、味、觸、法處無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 ^619b15

「慶喜！聲、香、味、觸、法處，聲、香、味、觸、法處性空。
何以故？以聲、香、味、觸、法處性空與布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色處等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」 ^619b18

「世尊！云何以眼處無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^619b24

「慶喜！眼處，眼處性空。
何以故？以眼處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。」 ^619b29

「世尊！云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^619c2

「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處性空。
何以故？以耳、鼻、舌、身、意處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜！由此故說：以眼處等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。」 ^619c7

「世尊！云何以色處無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^619c13

「慶喜！色處，色處性空。
何以故？以色處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。」 ^619c18

「世尊！云何以聲、香、味、觸、法處無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^619c20

「慶喜！聲、香、味、觸、法處，聲、香、味、觸、法處性空。
何以故？以聲、香、味、觸、法處性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色處等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。」 ^619c25

「世尊！云何以眼處無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^620a2

「慶喜！眼處，眼處性空。
何以故？以眼處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。」 ^620a6

「世尊！云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^620a7

「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處性空。
何以故？以耳、鼻、舌、身、意處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜！由此故說：以眼處等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。」 ^620a12

「世尊！云何以色處無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^620a17

「慶喜！色處，色處性空。
何以故？以色處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。」 ^620a21

「世尊！云何以聲、香、味、觸、法處無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^620a23

「慶喜！聲、香、味、觸、法處，聲、香、味、觸、法處性空。
何以故？以聲、香、味、觸、法處性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色處等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。」 ^620a27

「世尊！云何以眼處無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦？」 ^620b4

「慶喜！眼處，眼處性空。
何以故？以眼處性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。」 ^620b6

「世尊！云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦？」 ^620b8

「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處性空。
何以故？以耳、鼻、舌、身、意處性空與彼苦、
集、滅、道聖諦無二無二分故。
慶喜！由此故說：以眼處等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。」 ^620b10

「世尊！云何以色處無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦？」 ^620b15

「慶喜！色處，色處性空。
何以故？以色處性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。」 ^620b17

「世尊！云何以聲、香、味、觸、法處無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦？」 ^620b19

「慶喜！聲、香、味、觸、法處，聲、香、味、觸、法處性空。
何以故？以聲、香、味、觸、法處性空與彼苦、
集、滅、道聖諦無二無二分故。
慶喜！由此故說：以色處等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。」
大般若波羅蜜多經卷第一百一十二
 ^620b21
