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大般若波羅蜜多經卷第一百二十五
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分校量功德品第三十之二十三
「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 ^682c24

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與布施、淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」 ^682c26

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^683a3

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。」 ^683a9

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^683a14

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。」 ^683a17

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦？」 ^683a22

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。」 ^683a25

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
四無量、四無色定？」 ^683a29

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與四靜慮、四無量、四無色定無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。」 ^683b3

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處？」 ^683b8

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與八解脫、八勝處、
九次第定、十遍處無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。」 ^683b11

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？」 ^683b16

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與四念住、四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支。」 ^683b19

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門？」 ^683b25

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。」 ^683b28

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通？」 ^683c5

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與五眼、六神通無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。」 ^683c7

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 ^683c11

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與佛十力、四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 ^683c15

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性？」 ^683c22

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。」 ^683c24

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、
道相智、一切相智？」 ^683c29

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與一切智、道相智、一切相智無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。」 ^684a2

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、一切三摩地門？」 ^684a7

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。」 ^684a10

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行？」 ^684a15

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。」 ^684a17

「世尊！云何以獨覺菩提無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提？」 ^684a22

「慶喜！獨覺菩提，獨覺菩提性空。
何以故？以獨覺菩提性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜！由此故說：以獨覺菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。」 ^684a24

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 ^684b1

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」 ^684b4

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^684b10

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。」 ^684b15

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^684b21

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。」 ^684b25

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦？」 ^684c1

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與彼苦、
集、滅、道聖諦無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。」 ^684c3

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定？」 ^684c9

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與四靜慮、
四無量、四無色定無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。」 ^684c11

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處？」 ^684c17

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。」 ^684c20

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支？」 ^684c25

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支。」 ^684c29

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門？」 ^685a6

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。」 ^685a9

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通？」 ^685a15

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與五眼、六神通無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。」 ^685a18

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 ^685a23

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 ^685a26

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性？」 ^685b4

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。」 ^685b7

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智？」 ^685b12

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與一切智、
道相智、一切相智無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。」 ^685b15

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門？」 ^685b20

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。」 ^685b23

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行？」 ^685b29

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。」 ^685c2

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提？」 ^685c7

「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。
何以故？以菩薩摩訶薩行性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。」 ^685c9

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」 ^685c16

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。」 ^685c19

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空？」 ^685c25

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。」 ^686a1

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？」 ^686a7

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。」 ^686a11

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦？」 ^686a16

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與彼苦、
集、滅、道聖諦無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。」 ^686a18

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定？」 ^686a24

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與四靜慮、
四無量、四無色定無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。」 ^686a26

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處？」 ^686b3

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。」 ^686b6

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支？」 ^686b11

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支。」 ^686b15

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門？」 ^686b21

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。」 ^686b24

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通？」 ^686c1

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與五眼、六神通無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。」 ^686c4

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 ^686c8

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 ^686c12

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性？」 ^686c19

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。」 ^686c22

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智？」 ^686c27

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與一切智、
道相智、一切相智無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。」 ^687a1

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門？」 ^687a6

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。」 ^687a9

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行？」 ^687a16

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。」 ^687a18

「世尊！云何以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提？」 ^687a23

「慶喜！無上正等菩提，無上正等菩提性空。
何以故？以無上正等菩提性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
慶喜！由此故說：以無上正等菩提無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ^687a25

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習布施、淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多得至究竟故，
此般若波羅蜜多於彼布施、淨戒、安忍、
精進、靜慮波羅蜜多為尊為導。 ^687b2

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令安住內空、外空、
內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
自性空、無性自性空得至究竟故，此般若波羅蜜多於彼內空乃至無性自性空為尊為導。 ^687b6

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令安住真如、法界、
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界得至究竟故，此般若波羅蜜多於彼真如乃至不思議界為尊為導。 ^687b13

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令安住苦聖諦、
集聖諦、滅聖諦、道聖諦得至究竟故，此般若波羅蜜多於彼苦、
集、滅、道聖諦為尊為導。 ^687b18

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習四靜慮、
四無量、四無色定得至究竟故，此般若波羅蜜多於四靜慮、
四無量、四無色定為尊為導。 ^687b22

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處得至究竟故，
此般若波羅蜜多於八解脫、八勝處、九次第定、十遍處為尊為導。 ^687b26

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支得至究竟故，
此般若波羅蜜多於四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支為尊為導。 ^687c2

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門得至究竟故，
此般若波羅蜜多於空解脫門、無相解脫門、無願解脫門為尊為導。 ^687c7

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習五眼、六神通得至究竟故，
此般若波羅蜜多於五眼、六神通為尊為導。 ^687c12

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法得至究竟故，此般若波羅蜜多於佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法為尊為導。 ^687c15

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習無忘失法、
恒住捨性得至究竟故，此般若波羅蜜多於無忘失法、恒住捨性為尊為導。 ^687c21

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習一切智、
道相智、一切相智得至究竟故，此般若波羅蜜多於一切智、
道相智、一切相智為尊為導。 ^687c25

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習一切陀羅尼門、
一切三摩地門得至究竟故，此般若波羅蜜多於彼一切陀羅尼門、
一切三摩地門為尊為導。 ^687c29

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習菩薩摩訶薩行得至究竟故，
此般若波羅蜜多於彼菩薩摩訶薩行為尊為導。 ^688a4

「慶喜當知！由此般若波羅蜜多故，能迴向一切智智，
復由迴向一切智智，能令修習無上正等菩提得至究竟故，
此般若波羅蜜多於彼無上正等菩提為尊為導。
大般若波羅蜜多經卷第一百二十五
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