十善業道經
translator:: 大唐于闐三藏實叉難陀奉　制譯
jing:: 
如是我聞：
一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 ^157c6

爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，
造業亦異，由是故有諸趣輪轉。
龍王！汝見此會及大海中，形色種類各別不耶？
如是一切，靡不由心造善不善身業、語業、意業所致。
而心無色，不可見取，但是虛妄諸法集起，
畢竟無主，無我、我所。
雖各隨業，所現不同，而實於中無有作者。
故一切法皆不思議，自性如幻。
智者知已，應修善業，以是所生蘊、處、界等，
皆悉端正，見者無厭。 ^157c7

「龍王！汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴，
光明顯曜，蔽諸大眾；設無量億自在梵王，悉不復現。
其有瞻仰如來身者，莫不目眩！
汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修集善業福德而生。
又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業福德所生。
今大海中所有眾生，形色麁鄙，或大或小，
皆由自心種種想念，作身、語、意諸不善業，是故隨業各自受報。
汝今當應如是修學，亦令眾生了達因果，修習善業。
汝當於此正見不動，勿復墮在斷、常見中，
於諸福田歡喜、敬養！
是故，汝等亦得人天尊敬、供養。 ^157c16

「龍王！當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。
何等為一？謂於晝夜，常念、思惟、觀察善法，
令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。
是即能令諸惡永斷、善法圓滿，常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。
言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、
無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。
此法即是十善業道。
何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、
兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。 ^157c27

「龍王！若離殺生，即得成就十離惱法。
何等為十？一、於諸眾生普施無畏；二、常於眾生起大慈心；
三、永斷一切瞋恚習氣；四、身常無病；五、
壽命長遠；六、恒為非人之所守護；七、常無惡夢，
寢覺快樂；八、滅除怨結，眾怨自解；九、無惡道怖；
十、命終生天。是為十，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得佛隨心自在壽命。 ^158a7

「復次，龍王！若離偷盜，即得十種可保信法。
何等為十？一者、資財盈積，王、賊、水、火，及非愛子，
不能散滅；二、多人愛念；三、人不欺負；四、
十方讚美；五、不憂損害；六、善名流布；七、
處眾無畏；八、財、命、色、力安樂，辯才具足無缺；
九、常懷施意；十、命終生天。
是為十，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得證清淨大菩提智。 ^158a14

「復次，龍王！若離邪行，即得四種智所讚法。
何等為四？一、諸根調順；二、永離諠掉；三、
世所稱歎；四、妻莫能侵。
是為四，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。 ^158a21

「復次，龍王！若離妄語，即得八種天所讚法。
何等為八？一、口常清淨、優鉢華香；二、為諸世間之所信伏；
三、發言成證，人天敬愛；四、常以愛語安慰眾生；
五、得勝意樂，三業清淨；六、言無誤失，心常歡喜；
七、發言尊重，人天奉行；八、智慧殊勝，無能制伏。
是為八，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，即得如來真實語。 ^158a25

「復次，龍王！若離兩舌，即得五種不可壞法。
何等為五？一、得不壞身，無能害故；二、得不壞眷屬，
無能破故；三、得不壞信，順本業故；四、得不壞法行，
所修堅固故；五、得不壞善知識，不誑惑故。
是為五，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。 ^158b3

「復次，龍王！若離惡口，即得成就八種淨業。
何等為八？一、言不乖度；二、言皆利益；三、
言必契理；四、言詞美妙；五、言可承領；六、
言則信用；七、言無可譏；八、言盡愛樂。
是為八，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，具足如來梵音聲相。 ^158b10

「復次，龍王！若離綺語，即得成就三種決定。
何等為三？一、定為智人所愛；二、定能以智如實答問；
三、定於人天威德最勝，無有虛妄。
是為三，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，即得如來諸所授記，皆不唐捐。 ^158b15

「復次，龍王！若離貪欲，即得成就五種自在。
何等為五？一、三業自在，諸根具足故；二、
財物自在，一切怨賊不能奪故；三、福德自在，
隨心所欲，物皆備故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉獻故；
五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。
是為五，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，三界特尊，皆共敬養。 ^158b20

「復次，龍王！若離瞋恚，即得八種喜悅心法。
何等為八？一、無損惱心；二、無瞋恚心；三、
無諍訟心；四、柔和質直心；五、得聖者慈心；
六、常作利益安眾生心；七、身相端嚴，眾共尊敬；
八、以和忍故，速生梵世。
是為八，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，得無礙心，觀者無厭。 ^158b27

「復次，龍王！若離邪見，即得成就十功德法。
何等為十？一、得真善意樂、真善等侶；二、
深信因果，寧殞身命，終不作惡；三、唯歸依佛，
非餘天等；四、直心正見，永離一切吉凶疑網；
五、常生人天，不更惡道；六、無量福慧，轉轉增勝；
七、永離邪道，行於聖道；八、不起身見，捨諸惡業；
九、住無礙見，十、不墮諸難。
是為十，若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，
後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。」 ^158c4

爾時世尊復告龍王言：「若有菩薩依此善業，
於修道時，能離殺害而行施故，常富財寶，
無能侵奪；長壽無夭，不為一切怨賊損害。
離不與取而行施故，常富財寶，無能侵奪；
最勝無比，悉能備集諸佛法藏。
離非梵行而行施故，常富財寶，無能侵奪；
其家直順，母及妻子無有能以欲心視者。
離虛誑語而行施故，常富財寶，無能侵奪；
離眾毀謗，攝持正法，如其誓願，所作必果。
離離間語而行施故，常富財寶，無能侵奪；
眷屬和睦，同一志樂，恒無乖諍。
離麁惡語而行施故，常富財寶，無能侵奪；
一切眾會，歡喜歸依，言皆信受，無違拒者。
離無義語而行施故，常富財寶，無能侵奪；
言不虛設，人皆敬受，能善方便，斷諸疑惑。
離貪求心而行施故，常富財寶，無能侵奪；
一切所有，悉以慧捨，信解堅固，具大威力。
離忿怒心而行施故，常富財寶，無能侵奪；
速自成就無礙心智，諸根嚴好，見皆敬愛。
離邪倒心而行施故，常富財寶，無能侵奪；
恒生正見敬信之家，見佛、聞法、供養眾僧，常不忘失大菩提心。
是為大士修菩薩道時，行十善業，以施莊嚴，所獲大利如是。 ^158c14

「龍王！舉要言之，行十善道，以戒莊嚴故，
能生一切佛法義利，滿足大願；忍辱莊嚴故，
得佛圓音，具眾相好；精進莊嚴故，能破魔怨，
入佛法藏；定莊嚴故，能生念、慧、慚、愧、輕安；
慧莊嚴故，能斷一切分別妄見；慈莊嚴故，
於諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，愍諸眾生，
常不厭捨；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；
捨莊嚴故，於順違境，無愛恚心；四攝莊嚴故，
常勤攝化一切眾生；念處莊嚴故，善能修習四念處觀；
正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法；
神足莊嚴故，恒令身心輕安、快樂；五根莊嚴故，
深信堅固，精勤匪懈，常無迷忘，寂然調順，
斷諸煩惱；力莊嚴故，眾怨盡滅，無能壞者；
覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法；正道莊嚴故，
得正智慧常現在前；止莊嚴故，悉能滌除一切結使；
觀莊嚴故，能如實知諸法自性；方便莊嚴故，
速得成滿為、無為樂。 ^159a6

「龍王！當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共一切佛法皆得圓滿。
是故汝等應勤修學！
龍王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；
一切藥草、卉木、叢林，亦皆依地而得生長。
此十善道亦復如是，一切人、天依之而立，
一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。」 ^159a23

佛說此經已，娑竭羅龍王及諸大眾，一切世間天、
人、阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行。
十善業道經
 ^159b1
