
jing:: 佛說大摩里支菩薩經卷第一
translator:: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉　詔譯
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，
并諸菩薩摩訶薩。 ^262a23

爾時世尊告苾芻眾言：「有一菩薩名摩里支，
而彼菩薩恒行日月之前，彼之日月不能得見菩薩。
今此菩薩而不能見，亦不能捉、不能禁縛，
火不能燒、水不能漂，離諸怖畏，無敢輕慢，諸惡冤家皆不得便。
汝諸苾芻！我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號，
亦不能見、不能捉、不能禁縛，火不能燒、
水不能漂，離諸怖畏，無敢輕慢，一切冤家皆不能侵。
若有苾芻知彼菩薩名號，如上諸惡不能得便亦復如是。」
即說陀羅尼曰： ^262a26

「怛儞也〔二合〕他〔引〕唵〔引〕播那〔引〕訖囉〔二合〕
摩細烏那野摩細迺〔引〕囉摩細阿里迦
〔二合〕摩細摩里迦〔二合〕摩細烏里摩〔二合〕
摩細嚩曩摩細虞羅摩〔二合〕摩細支嚩囉摩細摩賀
〔引〕支嚩囉摩細桉多里馱〔二合引〕曩摩細娑嚩
〔二合引〕賀」 ^262b7

「復說摩里支菩薩陀羅尼，能令有情在道路中隱身、
非道路中隱身，眾人中隱身、王難時隱身、
水火盜賊一切諸難皆能隱身，不令得便。
又復有煩惱者非煩惱者為作擁護，有迷悶者非迷悶者亦皆擁護，
乃至象王師子龍虎之難一切時中常作擁護。」
即說陀羅尼曰： ^262b12

「怛儞也〔二合〕他阿路〔引〕多路〔引〕迦〔引〕路
〔引〕娑蹉路〔引〕三摩母里馱〔二合〕致囉乞叉
〔二合〕#CB00805;〔引〕薩波里嚩
〔引〕覽薩里嚩〔二合〕薩怛鑁〔二合引〕室左
〔二合〕薩里嚩〔二合〕婆喻〔引〕波捺囉〔二合〕
吠〔引〕毘藥〔二合〕娑嚩賀曩謨〔引〕囉怛曩
〔二合〕怛囉〔二引〕夜〔引〕野摩里支禰〔引〕嚩多
〔引〕夜賀里〔二合〕迺野摩〔引〕嚩里多以瑟也
〔二合引〕彌怛儞也〔二合〕他〔引〕唵〔引〕晚多
〔引〕隷嚩那〔引〕隷嚩囉〔引〕隷嚩囉〔引〕賀目契薩里嚩
〔二合〕努瑟吒〔二合〕鉢囉〔二合〕努瑟吒〔二合引〕
喃〔引〕滿馱滿馱目欠婆嚩〔二合引〕賀　唵
〔引〕摩〔引〕里支〔引〕娑嚩賀唵〔引〕嚩囉隷嚩那隷嚩囉
〔引〕賀目契薩里嚩〔二合〕努瑟吒〔二合〕鉢囉努瑟吒
〔二合引〕喃〔引〕滿馱滿馱娑嚩〔二合〕賀」 ^262b19

爾時世尊說此陀羅尼已，會中苾芻之眾并諸菩薩、
天人、阿修羅、乾闥婆等一切大眾，聞佛所說，歡喜信受。 ^262c3

復次佛言：「若有眾生依此廣大儀則，結大毘盧遮那印，觀想日月光明。
如是日月成摩里支菩薩，而彼菩薩手執針線，縫惡冤家口之與眼令不為害。」
佛言：「彼摩里支菩薩，恒行日月之前，彼之日月雖復光明，而不見彼菩薩。
是故我今說大三寶真言曰： ^262c6

「唵〔引〕播那〔引〕訖囉〔二合〕摩細波囉〔引〕訖囉
〔二合〕摩細烏那野摩細嚩那摩細迺〔引〕
囉摩細桉多里馱〔二合〕曩摩細娑嚩〔二合引〕
賀　怛儞也他〔引〕阿〔引〕隷〔引〕酥迦〔引〕隷
〔引〕母隷三摩母里馱〔二合〕致囉乞叉〔二合〕
#CB00805;薩里嚩〔二合〕婆曳
〔引〕數娑嚩〔二合引〕賀　唵〔引〕晚多隷〔引〕
嚩那隷嚩囉〔引〕隷嚩囉〔引〕賀目契薩里嚩
〔二合〕努瑟吒〔二合〕曩滿馱滿馱娑嚩〔二合〕
賀」 ^262c12

「今此真言，若人持誦之時，凡有所求須稱自名。
即時摩里支菩薩以慈悲力，為彼眾生於道路中擁護、
非道路中擁護，眾人中擁護、水難時擁護、
火難時擁護，乃至一切之處悉皆擁護，令得增長一切吉祥之事。 ^262c20

「今有成就之法。用好綵帛及板木等，於其上畫無憂樹，
於此樹下畫摩里支菩薩，身如黃金色，
作童女相，挂青天衣，手執蓮華，頂戴寶塔莊嚴。
如是畫已，於此#CB01251;前誦最上心真言八千遍，
所求之事決定成就。
其真言曰： ^262c25

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕娑嚩〔二合引〕賀」 ^263a1

「今此真言亦能消除一切病苦。
若人於其摩里支菩薩#CB01251;前作護摩者，
而能增益象馬財穀富樂之事。
其作護摩者，若用酪酥蜜、努里嚩草作護摩一千遍，
得人愛重、無病安樂、獲財寶等。
若以酪、稻穀、粆糖作護摩一千，能降夜叉女。
若以芥子、油、#CB04156;〔切身〕
摩木作護摩一千，能生冤家病。
若以自身血、芥子、油作護摩一千，能殺彼冤家。
若要却息除冤家災，以乳汁作護摩一千。
若要消除諸毒及降拏枳儞鬼，逐日誦摩里支心真言八百遍，
復得聰明。其真言曰： ^263a2

「唵〔引〕嚩囉隷〔引〕嚩那隷嚩囉〔引〕隷嚩囉
〔引〕賀目契薩里嚩〔二合〕努瑟站〔二合引〕
滿馱滿馱娑嚩〔二合引〕賀」 ^263a13

「摩里支菩薩六字最上心真言： ^263a16

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕娑嚩〔二合引〕賀」 ^263a17

「此心真言印，以二手合掌，十指微曲如花開敷，却以二大指屈捻二中指如拳相。
結跏趺坐，安印相於臍輪上。
今此心印能成就最上一切事，若求最上勝法而得用之，若中下之事不許用之。
此之心印速能成就廣大清淨吉祥福德，
速能消除一切障礙罪業，一切處常得眾人恭敬。 ^263a18

「摩里支菩薩一百八名真言，若人持誦，恒作擁護。
其真言曰： ^263a25

「怛儞也〔二合〕他〔引〕阿里迦〔二合〕摩細摩里迦
〔二合〕烏那野摩細迺〔引〕囉摩細嚩曩摩細虞羅摩摩細支嚩囉摩細摩賀支嚩囉摩細桉多里馱
〔二合〕曩摩細娑嚩〔二合引〕賀曩謨〔引〕囉怛曩
〔二合〕怛囉〔二合〕夜〔引〕野怛儞也〔二合〕他
〔引〕唵〔引〕晚多〔引〕隷嚩那隷嚩囉〔引〕隷嚩囉
〔引〕賀目契薩里嚩〔二合〕努瑟吒〔二合〕鉢囉
〔二合〕努瑟吒〔二合〕喃滿馱滿馱目欠娑嚩
〔二合〕賀」 ^263a27

「此儀法出〈持明天品〉中。
次別明成就法，令彼行人先作觀想，想彼摩里支菩薩坐金色猪身之上身，
著白衣，頂戴寶塔，左手執無憂樹花枝，復有群猪圍繞。
作此觀已，若遠出道路，如有賊等大難，
以手執自身衣角，念心真言七遍加持衣角，
復結彼衣角，冤賊等難不能侵害。
復有成就之法，先令行人入三摩地，想月輪之上有一桉字，
復更思惟一切法中都無有我。
次觀自身遍虛空中，如毘盧遮那佛相，
於金剛蓮華藏師子座上結跏趺坐，身真金色髮髻頭冠，結毘盧印善相端嚴。
憶念#CB00805;字時，月輪出光普遍照曜，成摩里支菩薩。
復誦此真言： ^263b6

「唵〔引〕摩里支〔引〕娑嚩〔二合引〕賀」 ^263b19

「是時菩薩手持針線身現金色，縫彼惡者口之與眼，令不侵害。
復有成就法，令童女合線二十一條，斷者勿用，誦根本真言一百八遍加持其線。
真言曰： ^263b20

「曩謨〔引〕囉怛曩〔二合〕怛囉〔二合〕夜〔引〕野摩里支禰
〔引〕嚩多〔引〕夜〔引〕賀里〔二合〕迺野摩嚩多以瑟也彌怛儞也
〔二合〕他〔引〕唵〔引〕晚底隷晚底隷晚多〔引〕
隷嚩囉〔引〕隷嚩囉賀目契薩里嚩〔二合〕
努瑟吒〔二合〕鉢囉〔二合〕努瑟吒曩作芻里目
〔二合〕欠滿馱〔引〕儞娑嚩〔二合引〕賀」 ^263b24

「復念此真言一百八遍。
真言曰： ^263c1

「曩謨〔引〕摩里支〔引〕禰〔引〕嚩多〔引〕曳〔引〕怛儞也
〔二合〕他〔引〕唵〔引〕晚多隷嚩那〔引〕隷嚩囉
〔引〕隷嚩囉〔引〕賀目契薩里嚩〔二合〕努瑟吒
〔二合引〕誐囉〔二合〕砌滿馱〔引〕彌娑嚩〔二合〕
賀」 ^263c2

「如是念誦加持已，若自擁護，以彼線結其七結，
隨結念摩里支菩薩一聲，然後將線戴在頸上。
如在道路有急難之處，復念摩里支菩薩真言，自身及彼同行之者俱得解脫。 ^263c6

「若於自住處如前作法，白日對日、夜分對月，
誦此真言七遍，決定獲得成就。
真言曰： ^263c10

「曩謨薩里嚩〔二合〕沒馱#CB00155;地薩怛吠
〔二合引〕毘藥〔二合〕怛儞也〔二合〕他〔引〕阿
〔引〕隷〔引〕酥迦〔引〕隷母隷三摩母里馱〔二合〕
致囉乞叉〔二合〕囉乞叉〔二合〕#CB00805;薩里嚩
〔二合〕婆曳毘藥〔二合〕娑嚩〔二合〕賀〔此下真言並皆通用〕」 ^263c12

「唵〔引〕嚩囉隷〔引〕嚩那隷〔引〕嚩囉　賀目契薩里嚩
〔二合引〕努瑟吒〔二合引〕滿馱滿馱娑嚩
〔二合引〕賀」 ^263c16

「唵〔引〕摩里支〔引〕娑嚩〔二合引〕賀」 ^263c18

「唵〔引〕嚩囉隷〔引〕嚩那隷〔引〕嚩囉〔引〕隷嚩囉　賀目契薩里嚩
〔二合〕努瑟吒〔二合〕鉢囉〔二合〕努瑟吒〔二合引〕
喃〔引〕滿馱滿馱娑嚩〔二合〕賀」 ^263c19

「唵〔引〕摩〔引〕里支娑嚩〔二合引〕賀烏里摩
〔二合〕摩細嚩曩摩細虞羅摩〔二合〕摩細支嚩囉摩細摩賀
〔引〕支嚩囉摩細桉多里馱〔二合引〕曩摩細 ^263c22

「曩謨〔引〕囉怛曩〔二合〕怛囉〔二合〕夜〔引〕野怛儞也他
〔引〕唵〔引〕晚多〔引〕隷嚩那隷嚩囉〔引〕隷嚩囉
〔引〕賀目契薩里嚩〔二合〕滿馱滿馱娑嚩
〔二合引〕賀」 ^263c25

「唵〔引〕摩里支〔引〕娑嚩〔二合引〕賀」 ^263c28

「唵〔引〕晚多隷晚多隷晚多隷嚩囉〔引〕隷嚩囉
〔引〕賀目契薩里嚩〔二合〕努瑟吒〔二合引〕
喃〔引〕滿馱滿馱娑嚩〔二合引〕賀」 ^263c29

「唵〔引〕摩里支〔引〕娑嚩〔二合引〕賀」 ^264a3

「唵〔引〕晚多〔引〕隷嚩囉〔引〕隷嚩囉〔引〕賀目契薩里嚩
〔二合〕努瑟吒〔二合〕鉢囉〔二合〕努瑟吒〔二合引〕
喃作芻目欠滿馱〔引〕彌娑嚩〔二合〕賀」 ^264a4

「唵〔引〕晚多隷嚩那〔引〕隷嚩囉〔引〕隷嚩囉賀目契薩里嚩
〔二合〕努瑟吒〔二合〕鉢囉〔二合〕努瑟吒〔二合〕
喃〔引〕誐囉〔二合〕體滿馱彌娑嚩〔二合〕賀」 ^264a7

「唵〔引〕阿里迦〔二合〕摩細娑嚩〔二合引〕賀」 ^264a10

「唵〔引〕摩里迦〔二合〕摩細娑嚩賀」 ^264a11

「唵〔引〕桉多里馱〔二合引〕曩摩細娑嚩〔二合引〕
賀」 ^264a12

「唵〔引〕帝祖摩細娑嚩〔二合〕賀」 ^264a13

「唵〔引〕烏那野摩細娑嚩〔二合〕賀」 ^264a14

「唵〔引〕虞羅摩〔二合〕摩細娑嚩〔二合〕賀」 ^264a15

「唵〔引〕嚩曩摩細娑嚩〔二合〕賀」 ^264a16

「唵〔引〕支嚩囉摩細娑嚩〔二合〕賀」 ^264a17

「唵〔引〕摩賀〔引〕支嚩囉摩細娑嚩〔二合〕賀」 ^264a18

「如是等真言與前儀則同用，所求之事皆得成就。
復有成就法，誦此最上心真言： ^264a19

「唵〔引〕摩里支〔引〕娑嚩〔二合引〕賀」 ^264a21

「所為息災、增益、調伏、敬愛作法同用，必獲成就。
又持誦者如為降伏，須作觀想，思惟彼人坐風輪之上，
以自手執羂索及鉤，以賀里字吽字安在他人心中。
作觀想已召請，可一百由旬外或男或女俱來集會，
皆悉降伏而無不順，所求成就。 ^264a22

「復有成就法，初出時令一童女洗浴清淨，
以白花栴檀塗身，著白衣服住衢摩夷作者曼拏羅中，
燒安悉香，用燕脂染手大指，令念此真言一百遍。
真言曰： ^264a28

「唵〔引〕唧里唧里目娑嚩〔二合引〕賀」 ^264b3

「復誦真言八百遍加持其油，將此油亦塗大指上。
塗已，指面明照，能現天人等像。
復誦唵 #CB00805;真言加持燈八百遍，
其童女能見過去事如對目前，及能調伏一切母鬼之眾。
復能更念唵〔引〕晚多隷〔引〕#CB00805;
〔引〕目真言阿喻多數，決定能知一切善惡之事。 ^264b4

「復有成就法，能令冤家生其病苦、為害不成。
用燒却人灰土及骨粖，復取冤家脚下土同和一處，為埿作冤家形。
復用毒藥、芥子、乳、阿里迦木同合，書冤家名，及真言書在屍衣之上。
其真言曰： ^264b10

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕阿母劍入嚩〔二合〕里拏誐里恨拏
〔二合〕誐里〔二合〕恨拏〔二合〕波野吽#CB00760;吒娑嚩
〔二合引〕賀」 ^264b15

「復誦此真言八百遍，藏冤家舍下，令彼生病。
或用一髑髏，以前毒藥乳等於髑髏上書冤家名，
及書一#CB00805;字，於#CB00805;字周迴書四箇囉字，
以佉禰囉木火炙其髑髏。
彼髑髏作惡相，藏在冤家舍中，決定生病。
若欲殺冤家命，亦用毒藥、鹽、芥子、自身血合為墨，
以人骨為筆，亦於髑髏上書冤家名，并書吽#CB00760;二字，
念真言八千遍，彼決定死。
真言曰： ^264b18

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕吽阿母劍摩〔引〕囉野吽#CB00760;吒娑嚩
〔二合引〕賀」 ^264b26

「誦此真言已，若將髑髏埋在屍多林中，第三日命壞。
若欲令冤家心亂，以烏翅一隻，念真言八千遍加持其翅，
藏冤家舍中，經一剎那間速令心亂。
真言曰： ^264b28

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕左羅鉢囉〔二合〕左羅尸伽囉誐
〔引〕彌儞阿母迦夢左〔引〕吒野吽#CB00760;吒娑嚩賀」 ^264c4

「或觀想冤家乘駝，亦一剎那中令得心亂。 ^264c7

「若欲令冤家憎愛鬪諍，用燒屍灰、河兩岸土及冤家足下土同和為埿作冤家形，
倒安其面，以水牛及馬毛為索縛冤家身，
用毒藥、芥子并油塗彼身上，用水牛血、
馬血及#CB04156;〔切身〕摩木於屍衣上書冤家名，
書四箇#CB00760;字，中間書一吽字，
周迴書#CB00805;字圍之，內於冤家心中安置。
口誦真言及想冤家乘水牛及馬互相持殺，彼冤家即互相憎嫉。
真言曰： ^264c8

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕吽阿母劍尾禰吠〔二合引〕
沙野吽 #CB00760;娑嚩
〔二合引〕賀」 ^264c16

「或作賀囉及努里誐二天形，埋在屍多林中，念前真言亦得憎嫉。
或用水牛角、馬骨作冤家形，以毒藥、芥子、
水牛血、馬血書冤家名，在冤家身上以佉禰囉木火炙，
復念前真言，一剎那間彼互憎嫉。
其所作形亦藏冤家舍中。 ^264c18

「我今復說大摩里支降伏冤兵之法。
若有國土被隣國冤兵來侵境土，時大國王若欲破壞調伏，
於此成就之法深生信重，先請益阿闍梨如法供養，然敘所求之事。
時阿闍梨為一切眾生發慈愍心入三摩地。
彼曼拏羅中一切供獻使用之物並須周足，及同作法事之者不得闕少。
於摩里支菩薩#CB01251;前用白檀作曼拏羅，
獻白花、燒香、塗香并花鬘等，以酪、乳、粆糖作供養食，念獻食等真言各七遍。
真言曰： ^264c24

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕博訖旦〔二合〕鉢囉〔二合〕
帝蹉娑嚩〔二引〕賀」 ^265a5

「誦塗香真言七遍： ^265a7

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕巘馱鉢囉〔二合〕帝蹉娑嚩
〔二合引〕賀」 ^265a8

「誦花真言七遍： ^265a10

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕補瑟波〔二合〕鉢囉〔二合〕
帝蹉娑嚩〔二合引〕賀」 ^265a11

「誦燈真言七遍： ^265a13

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕禰波鉢囉〔二合〕帝蹉婆嚩
〔二合引〕賀」 ^265a14

「誦燒香真言七遍： ^265a16

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕度波鉢囉〔二合〕帝蹉娑嚩
〔二合引〕賀」 ^265a17

「誦此真言已，阿闍梨發歡喜心，迴施供養菩薩。
然觀想自身作大勇猛相，誦禁冤兵真言三阿喻多。
真言曰： ^265a19

「唵〔引〕晚多〔引〕隷嚩那隷嚩囉〔引〕嚩囉〔引〕
賀目契薩里嚩〔二合〕努瑟吒〔二合〕里布賽
〔引〕儞焰〔二合〕娑旦婆野吽#CB00760;吒娑嚩
〔二合引〕賀」 ^265a22

「誦此真言，清淨齋戒，必見善惡祥瑞。
然即作於護摩法。
先作護摩爐，用波羅舍木、菩提樹木、優曇鉢樹木新濕者為柴，
各長十二指，用乳、酪、粆糖搵柴兩頭，以努里嚩草同作護摩八千，
誦前禁冤兵真言亦八千，即一切所求之事皆能成就。
復次用樺皮及匹帛上，以供俱摩香、牛黃同書真言。
先書冤人名，次書#CB00805;字圍繞，次書室止二字圍之。
復書末多隷菩薩真言，圍繞周迴如花鬘相。
復書#CB00805;字圍繞於#CB00805;字外，
書暗〔引〕#CB00805;〔引〕探〔引〕#CB00805;四字圍繞。
四方作四門，及四維上下逐方寫金剛器仗。
令國王宰臣等，或頸上或臂上各戴一道，
能與一切軍眾作大擁護，入陣之時刀劍等器不能傷害，獲大勝捷。
復用冤兵、傷死人衣或屍多林屍衣，用黃薑及雌黃書此真言在上，
又取河兩岸上及十字道中土燒人灰同和作冤兵主形，
用前書者真言，安置在冤兵主心中。
又取土或米麵并黃薑合和作一猪，將前冤兵主安在猪口中，
復用椀二隻合其猪身，將詣冤兵之界地下安置，
以佉儞嚩木橛長八指釘彼心上，以辛味酒肉等祭之。
令阿闍梨乘象或乘車馬，面向陣前列幢旗上，
安摩里支菩薩#CB01251;像，身作黃色。
阿闍梨頭戴金冠身著黃衣，手執鈴杵，
發大勇猛之心，復想猪車車乘，誦此禁冤兵真言八千，
作忿怒相，冤兵自敗，速得降伏。
真言曰： ^265a25

「唵〔引〕晚多〔引〕隷嚩那〔引〕隷嚩囉〔引〕隷嚩囉
〔引〕賀目契薩里嚩〔二合〕里布賽〔引〕儞焰
〔二合〕娑旦〔二合〕婆野吽#CB00760;吒娑嚩
〔二合引〕賀」 ^265b22

「此成就法，降伏冤軍，無復疑惑。 ^265b25

「復有成就法，能降他冤、擁護自眾。
於屍多林寂靜之處安摩里支菩薩#CB01251;，
於彼#CB01251;前以衢摩夷作曼拏羅，
獻五種供養，隨其自力。
阿闍梨身著皂衣，頂戴皂冠，手執鈴杵，
發勇猛心，觀想摩里支菩薩，作忿怒相有三面，
面有三目，一作猪面，利牙外出，舌如閃電，
為大惡相，身出光焰周遍照耀等十二箇月光，
體著青衣偏袒，青天衣光如大青寶等。
身黃金色，種種莊嚴。
臂有其八，右手持金剛杵、金剛鉤，左手持弓、
無憂樹枝、羂索。頂戴寶塔，立月轉內，右足如舞踏勢、左足踏冤家身。
阿闍梨念誦真言，作忿怒相。
復取河兩岸土、人骨粖、燒屍灰同和作冤家形，
復用苦辣者毒藥、鹽、芥子及曼陀羅汁同和，
於屍衣上書冤家名及真言，亦入在冤家心中。
真言： ^265b26

「唵〔引〕晚多〔引〕隷嚩那〔引〕隷嚩囉〔引〕隷嚩囉
〔引〕賀目契吽阿母劍摩〔引〕囉野吽#CB00760;吒娑嚩
〔二合引〕賀」 ^265c12

「復用乾屍肉及安悉香同和作丸，以人脂搵藥，
取燒屍殘柴為火，與芥子油作護摩八千，每一護摩稱冤兵師王名。
作此法已，欲要禁縛即得禁縛，欲要殺害即可殺害。
或阿闍梨面向冤陣，用人骨粖及人脂、
芥子、油作於護摩，口誦真言，一剎那中冤軍自降。
復有成就法，能息畜類災難。
若欲作法，用白檀供俱摩、牛黃同和，書真言於白幢上，
安置畜厩門樓之內，復紙上書真言，令牧放者頂戴。
復於畜類頭上亦戴一本，即書暗〔引〕#CB00805;
〔引〕探〔引〕#CB00805;〔引〕此四字真言，
次書縛字周迴，復書#CB00805;字周圍一匝，如是書寫。
復用佉禰囉木作橛長八指，以五色線纏之，
誦真言一百遍，釘其橛。
真言曰： ^265c14

「唵〔引〕摩〔引〕里支〔引〕吽薩里嚩〔二合〕尾近曩
〔二合引〕烏酥那野吽#CB00760;吒娑嚩
〔二合引〕賀」 ^265c28

「此真言，加持橛及發遣魔，通用皆得。
然後於彼厩中嚴飾清淨，面東安置摩
〔引〕里支菩薩#CB01251;像，
於菩薩前作護摩爐，四方掘深一肘，以香水灑淨。
爐四角安四閼伽瓶，入五穀、香水滿中，以白檀塗瓶四面。
復用五種樹枝，尼俱陀樹、菩提樹、憂曇鉢樹、
阿沒羅樹、阿里迦樹，誦真言八百遍，安彼樹枝在瓶口之內，
各用素帛二幅蓋瓶。
然用前加持者佉禰囉木橛，釘護摩爐四角中。
復用衢摩夷塗曼拏羅位次，以五色紛紛壇，
用俱酥摩花、憂鉢羅花、白蓮華、妙香花，
以有味白檀薰彼花，散在壇上。
用乳酪粆糖粳米飯，滿鉢獻供養。
燃酥燈周迴嚴飾。
排立幢幡，幢上懸素帛二幡，書前真言，燒安悉香。
如是供養，菩薩作大歡喜，所求成就。
次下別明護摩法。」
大摩里支菩薩經卷第一
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