
pin:: 大日經持誦次第儀軌
# 2 淨行護持品
淨行護持品〔亦云增益守護清淨行品第二〕
　　至誠恭敬一心住，五輪投地而作禮，
　　歸命十方正等覺，三世一切具三身，
　　歸命一切大乘法，歸命不退菩提眾，
　　歸命諸明真實言，歸命一切諸密契，
　　以身、口、意清淨業，慇懃無量恭敬禮。
歸命方便真言曰： ^181a16

「^mc-DA42唵^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A薩^mc-DA46婆^mc-A557怛^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A557哆去^mc-A441迦^mc-A5F1野^mc-A657嚩去^mc-E2CF枳質二合^mc-A557跢^mc-A5B5播^mc-CA6E那^mc-A656伴^mc-CA6E陀^mc-A5A9喃^mc-A440迦^mc-A642路^mc-A5E7弭」
　　右膝著地合爪掌，思惟說悔先罪業：
　　「我由無明所積集，身、口、意業造眾罪，
　　貪欲恚癡覆心故，於佛、正法、賢聖僧、
　　父母二師、善知識，及以無量眾生所，
　　無始生死流轉中，具造極重無盡罪。
　　親對十方現在佛，悉皆懺悔不復作。」 ^181a17

出罪方便真言曰： ^181a29

「^mc-DA42唵〔一〕^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A5B6播^mc-A5B5跛
〔二〕^mc-CDF1薩叵二合^mc-E046吒半音
〔三〕^mc-A56F那^mc-A6A8訶^mc-A5A9曩
〔四〕^mc-A656跋^mc-A9BD惹囉二合^mc-A5F1野
〔五〕^mc-B065莎^mc-A6A9訶」
　　「南無十方三世佛，三種常身正法藏，
　　勝願菩提大心眾，我今皆悉正歸依。」 ^181b1

歸依方便真言曰： ^181b7

「^mc-DA42唵^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-E3AD勃^mc-D9FA陀^mc-E3AD步^mc-D9FB地^mc-A67A薩^mc-AF63怛#CB01227;二合^mc-A662捨^mc-A5FD羅^mc-A555 #CB03334;^mc-A458蘖^mc-DA79唓車夜^mc-A5E7弭^mc-A656跋^mc-A9BD惹羅二合^mc-A57B達^mc-E1BA麼^mc-DA75嘻唎二合、
入」
　　「我淨此身離諸垢，及與三世身、口、意，
　　過於大海剎塵數，奉獻一切諸如來。」 ^181b8

施身方便真言曰： ^181b16

「^mc-DA42唵^mc-A67A薩^mc-B7A3嚩^mc-A557怛^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A557哆去^mc-E042補^mc-A4B6惹^mc-DA44跋羅二合^mc-A656伐^mc-DAB1 #CB00069;哆二合^mc-A5AA曩去^mc-A5F1夜^mc-E1EA怛麼^mc-A5B3喃^mc-A5AB儞^mc-B769利夜^mc-A557哆^mc-A5F1夜^mc-A5E7弭^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557哆^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A557跢枳哆^mc-E2EF始柘二合^mc-A57D地^mc-A559底^mc-CD4B瑟吒二合^mc-CF5F擔^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557跢^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A557跢^mc-E0A4枳惹二合^mc-A5B3南^mc-A5EC謎^mc-CFC5阿^mc-A658尾^mc-A662捨^mc-A55F覩」
　　「淨菩提心勝願寶，我今起發濟群生，
　　生苦等集所纏繞，及與無知所害身，
　　救攝歸依令解脫，常當利益諸含識。」 ^181b17

「^mc-DA42唵^mc-A5D5步^mc-A57D地^mc-A47E質^mc-CF55多^mc-E043姥^mc-E265怛播二合^mc-A56F那^mc-A5F1夜^mc-A5E7弭」
　　「十方無量世界中，諸正遍知大海眾，
　　種種善巧方便力，及諸佛子為群生，
　　諸有所修福業等，我今一切皆隨喜。」 ^181c1

隨喜方便真言曰： ^181c6

「^mc-DA42唵^mc-A67A薩^mc-B7A3嚩^mc-A557怛^mc-A563他去^mc-A458蘖^mc-A557多^mc-E042補^mc-E044儜^mc-E0A4枳惹二合^mc-A5A9曩去^mc-A5AD弩^mc-A5ED慕^mc-CA6E那^mc-A5A9曩^mc-E042布^mc-A4B6惹^mc-A5EB謎^mc-A464伽^mc-A67A三^mc-E043姥^mc-DAB0那羅二合^mc-CDF1娑叵二合^mc-A5FD囉^mc-A54B拏^mc-A67A三^mc-A5E5麼^mc-A5F7曳^mc-DA74吽」
　　「我今勸請諸如來，菩提大心救世者，
　　唯願普於十方界，恒以大雲降法雨。」 ^181c7

勸請方便真言曰： ^181c15

「^mc-DA42唵^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557怛^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A558跢^mc-D9FC悌曳二合^mc-A66E沙^mc-A54B拏^mc-E042布^mc-A4B6惹^mc-A5EB謎^mc-A464伽^mc-A67A三^mc-E043姥^mc-AA76那羅二合^mc-CDF1沙叵二合^mc-A5FD囉^mc-A54B拏^mc-A67A三^mc-A5E5麼^mc-A5F7曳^mc-DA74吽」
　　「願令凡夫所住處，速捨眾苦所集身，
　　當得至於無垢地，安住清淨法界體。」 ^181c16

「^mc-DA42唵^mc-A67A薩^mc-DA46婆^mc-A557怛^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A557多^mc-A56F捺^mc-D9FC悌曳^mc-A66E灑^mc-A5F1夜^mc-A5E7弭^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A67A薩^mc-AF59怛嚩二合^mc-A6AE呬^mc-A5AA哆^mc-B6BC #CB00069;他^mc-A5F1野^mc-A57B達^mc-E1BA麼^mc-A57B駄^mc-A55B覩^mc-CDB7悉#CB03330;他以反二合^mc-A559 #CB01222;^mc-B751 #CB00069;婆二合^mc-A656嚩^mc-A55B覩」
　　「所修種種眾善業，利益一切諸有情，
　　我今盡皆正迴向，除生死苦至菩提。」 ^181c24

迴向方便真言曰： ^182a3

「^mc-DA42唵^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557怛^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A558哆去^mc-A656嚩^mc-AE44枳質^mc-CF55多二合^mc-A5AB儞^mc-B769利夜^mc-B448哆曩^mc-A5B9補^mc-A4B6惹^mc-A5EB謎^mc-A464伽^mc-A67A三^mc-E043姥^mc-DAB0那囉二合^mc-CDF1娑叵二合^mc-A5FD囉^mc-A54B拏^mc-A67A三^mc-A5E5摩^mc-A5F7曳^mc-DA74吽」 ^182a4

入佛三昧耶契：
　　為淨三業垢，結三昧耶契。
　　先合定慧手，並建二空輪，
　　遍觸諸支分，誦持真實語。 ^182a10

入佛三昧耶明曰： ^182a14

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557怛^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A55D帝^mc-A87C頻庾二合^mc-A658尾^mc-E0AB捨嚩二合^mc-E043穆^mc-A452契^mc-D9F8頻也二合^mc-DA42唵^mc-CFC5阿^mc-A67A三^mc-A5EB謎^mc-AA60底哩二合^mc-A67A三^mc-A5EB謎^mc-A67A三^mc-A5E5麼^mc-A5F7曳^mc-DA49娑嚩二合^mc-A6A9賀」 ^182a15

法界生契：
　　般若三昧手，俱作金剛拳，
　　二空在掌中，風幢皆正直。
　　以契置額上，繞身向下散，
　　觀身等法界，無垢如虛空。 ^182a21

法界生真言曰： ^182a26

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56跢^mc-E3AD勃^mc-D9F9馱^mc-E040喃^mc-A57B達^mc-E1BA磨^mc-A57B馱^mc-A55B覩^mc-B064娑嚩二合^mc-A5D9皤^mc-A656嚩^mc-A448句^mc-A6B2訶吽二合」
　　金剛薩埵契，結金剛智印，
　　止觀手相背，地、水、火、風輪。
　　左右互相持，二空各旋轉，
　　合於慧掌中，是名為法輪，
　　最勝吉祥契。 ^182a27

金剛薩埵真言曰： ^182b6

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5EF曼^mc-CA56跢^mc-A656跋^mc-A9BD惹囉二合^mc-A555 #CB03334;^mc-DA42唵^mc-A656跋^mc-A9BE惹囉^mc-B1C2怛麼二合^mc-A448句^mc-A6B2訶吽」
　　誦此真言已，當住於等引，
　　諦觀我此身，即是執金剛。
　　甲冑金剛契，先作三補吒，
　　止觀二風輪，糺持火輪上。
　　附中指上節，二空自相並，
　　而在於掌中，火輪想囕字。
　　囕字如明珠，置之於頂上。 ^182b7

甲冑真言曰： ^182b18

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56跢^mc-A656跋^mc-A9BD惹囉二合^mc-A555 #CB03334;^mc-DA42唵^mc-A656跋^mc-A9BD惹囉二合^mc-A440迦^mc-A656嚩^mc-A47C者^mc-CFC1吽」
　　次念無堪忍，能制諸大障，
　　囕字赫光焰，環繞周嚴身。 ^182b19

無堪忍真言曰： ^182b25

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557怛^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A55D帝^mc-A8A2頻庾二合^mc-A67A薩^mc-DA46婆^mc-A5D9播^mc-A5F1野^mc-A658尾^mc-A458蘖^mc-A55D帝^mc-D9F8^mc-D7C4頻也二合^mc-A658微^mc-E0AB濕嚩二合^mc-E043目^mc-A452契^mc-D9F8^mc-D7C4頻也二合^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A564他去^mc-CFC1訶吽二合^mc-A456佉吽二合^mc-A5FD洛^mc-A6B4訖叉二合^mc-A5E5摩^mc-A6A9訶去^mc-A656嚩^mc-A650^mc-D7C4麗^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557怛^mc-A564佗去^mc-A458蘖^mc-A557哆^mc-A5B9補^mc-E044儜也二合^mc-A5AB儞^mc-B5ED惹^mc-A55D帝^mc-CFC1吽^mc-CFC1吽^mc-AA5E怛喇^mc-E046吒 " resp=^mc-D7C4怛喇吒^mc-CFC5阿^mc-DA44跛囉二合^mc-A559底^mc-A6A8訶^mc-A55D^mc-D7C4帝^mc-DA49娑嚩二合^mc-A6A9訶」
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#  3 供養儀式品
供養儀式品第三
　　先結三昧耶，次不動刀契，
　　乃奉閼伽水。　復獻金剛座，
　　次奉香華等，去垢無動尊。
　　現前觀覽字，去而一肘間，
　　熾焰朝日暉。　念誦真實義，
　　能除一切障。　先自淨心地，
　　復淨道場地，悉皆除過患，
　　其相如虛空。　下觀訶風輪，
　　黑光焰流布。　次水輪嚩字，
　　其色如乳海。　次地觀阿字，
　　四向黃金色。　上四字觀門，
　　皆先誦歸命。 ^182b26

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0莫^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56跢^mc-E3AD勃^mc-D9FA駄^mc-E040喃
〔下同〕謂^mc-A648覽^mc-A6A8訶^mc-A656嚩^mc-CFC5阿」
　　自此金剛輪，普現眾法相，
　　諦觀牟尼主，坐百寶蓮華。
　　環涌眾妙華，億億蓮華衛，
　　各於蓮華上，無量威德尊。
　　在天廣殿中，殿寶柱行列，
　　幢幡、華鬘等，賢瓶與遏伽。
　　普雨香華雲，周流珍寶聚，
　　光網垂輕蓋，互映諸妙像。
　　殿聳高廣樹，明徹遍法界，
　　偃蓋布瓊#CB03254;，華葉普芬馥。
　　菓實千般秀，繽紛羅法筵，
　　巧色摩尼燈，旁曳天衣降。
　　芳藥含滋味，香饍備珍味，
　　天樂奏妙音，諧韻悅意響。
　　雲臺無齊限，妙呈眾供具，
　　自力佛加備，及遍法界心。
　　但誦此真言，充廣大供養。 ^182c24

虛空藏明妃真言曰： ^183a16

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557怛^mc-A564他去^mc-A458蘖^mc-A55D帝^mc-A8A2頻庾二合^mc-A658尾^mc-E0AB捨縛^mc-E043穆^mc-A452契^mc-D9F8頻也二合^mc-DA42唵^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A564他去^mc-A456欠^mc-CFD1搵住沒反^mc-CCAA蘖^mc-A55D帝^mc-CDF1薩叵^mc-A5FD囉^mc-A6AE呬^mc-A5EF #CB00805;^mc-A458誐^mc-A458誐^mc-A5A9曩^mc-A44A劍^mc-DA49婆嚩二合^mc-A6A9賀」
　　一切法不生，自性本寂故，
　　想念此真言，阿字置其中。
　　轉成大日尊，普現塵沙眾，
　　光焰遍法界，隨性令開悟。
　　大蓮華王上，諦想牟尼尊，
　　於尊白豪間，復現於明主，
　　諦觀明主已，方作加持法。 ^183a17

大日如來心真言曰： ^183b3

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0莫^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA駄^mc-E040喃^mc-CFC5阿」 ^183b4

慧手金拳置於眉閒上。 ^183b6

如來毫相真言曰： ^183b7

「 " resp=曩" resp=麼" resp=三" resp=曼" resp=多" resp=勃" resp=馱" resp=喃^mc-DA71阿去聲急呼^mc-A6B2痕^mc-A4C1惹急呼」 ^183b8

次諸尊真言，普通種子心曰： ^183b11

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃^mc-A440迦」
　　契經所說迦字門，一切諸法無造作。
　　真陀摩尼寶王印，定慧五輪互相交。
　　金剛合掌之標式，普遍一切菩薩法。 ^183b12

一切諸菩薩真言曰： ^183b17

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A564他
〔二〕^mc-A47E微^mc-A5E5沫^mc-A559底
〔三〕^mc-A658微^mc-A442枳^mc-A5FD羅^mc-A54B儜上
〔四〕^mc-A57B達^mc-E1BA摩^mc-A57B馱^mc-A55B睹^mc-A5AB #CB03342;^mc-B5ED闍^mc-A557多
〔五〕^mc-A6A6參^mc-A6A6參^mc-A6A8訶
〔六〕^mc-B065莎^mc-A6A9訶」
　　不動尊去垢，辟除使光顯，
　　為息一切障，住火生三昧。 ^183b18

不動使者真言曰〔用慧刀印諸供物名為去垢〕： ^183b26

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56哆^mc-A656跋^mc-A9BD惹羅二合^mc-A555 #CB03334;^mc-A47C戰^mc-C9FD荼^mc-A5E5摩^mc-A6A9訶去^mc-A646嚧^mc-A66E沙^mc-A54B拏^mc-CDF1沙叵二合^mc-E046吒^mc-A5F1野^mc-E17C吽^mc-AA5E怛囉^mc-E046吒半^mc-E045訶吽二合^mc-E05D摩吽二合」 ^183b27

方隅結界皆用慧刀。
　　次作召請法，堅固金剛縛，
　　直舒二風輪，俛屈其上節。
　　是名金剛鉤，能召一切眾，
　　聖依願而來，不違本誓願。 ^183c5

召請聖眾真言曰： ^183c10

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-DA71阿去、急呼^mc-A67A薩^mc-DA46婆^mc-AA5F怛囉引、
二合^mc-DA44鉢囉二合^mc-A559 #CB01222;^mc-A6A8訶^mc-A55D諦
〔二〕^mc-A557怛^mc-A564他引^mc-A458蘖^mc-A55F黨^mc-A444矩^mc-A662奢
〔三〕^mc-A5D5菩^mc-A57D提^mc-A47C淅^mc-B76A #CB01233;耶二合^mc-A5B5鉢^mc-A640 #CB01233;^mc-A5B9布^mc-A5FD囉^mc-A440迦
〔四〕^mc-B065莎^mc-A6A9訶」
　　次奉三昧耶，具以真言契，
　　契相如前說，諸三昧耶教。 ^183c11

三昧耶真言曰： ^183c21

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA駄^mc-A5B3喃
〔一〕^mc-CFC5阿^mc-A67A三^mc-A5EB迷
〔二〕^mc-AA60怛履^mc-A67A三^mc-A5EB迷
〔三〕^mc-A67A三^mc-A5E5摩^mc-A5F7曳
〔四〕^mc-B065莎^mc-A6A9訶」
　　次獻遏伽水，奉諸善逝者，
　　用浴無垢身。 ^183c22

閼伽真言曰： ^183c28

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃^mc-A458哦^mc-A458哦^mc-A5A9曩^mc-A67A三^mc-A5E6麼 " resp=三麼^mc-DA49莎嚩二合^mc-A6A9賀」
　　次奉蓮華座，遍置一切處，
　　二空與地輪，聚合以為臺，
　　餘輪各相遠，是即蓮華印。 ^183c29

如來座真言曰： ^184a6

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56哆^mc-E3AD勃^mc-D9FA駄^mc-E040喃^mc-E17A阿引聲急呼」
　　復次當辟除，以大慧刀印。
　　聖不動真言，當觀同於彼。
　　最勝金剛焰，燒諸障無餘，
　　次即當轉作，金剛薩埵身。
　　真言印相應，遍布諸支分。 ^184a7

金剛種子心曰： ^184a14

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃^mc-A660鑁」
　　念此真實義，諸法離言說。
　　以具印等故，即同執金剛。
　　當知彼印相，水輪內五股。 ^184a15

金剛薩埵真言曰： ^184a20

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-A656伐^mc-A9BD折囉^mc-A555 #CB00718;
〔一〕^mc-A47C戰^mc-C9FD拏^mc-A5E5麼^mc-A6A9訶引^mc-A646 #CB00080;^mc-A66E沙^mc-A54B #CB00718;平
〔二〕^mc-E17C吽〔或用三昧手作半金剛印〕」
　　次當周遍身，被服金剛鎧，
　　身語之密印，前已依法說。
　　次佉字具點，以置於頂上，
　　思惟此真言，諸法如虛空。 ^184a21

彼真言曰： ^184a29

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃^mc-A456欠
〔先轉此字作金剛薩埵身〕」
　　次應一心住，摧伏諸魔印，
　　智者應普轉，真言共相應。
　　諸有惡心者，當見遍此地，
　　金剛熾焰光。　當以智慧手，
　　而作金剛拳，正直舒風輪，
　　加於白毫際，如毘俱知形，
　　是則彼標幟。　此印名大印，
　　念之除眾魔。 ^184b1

毘俱胝真言曰： ^184b11

「^mc-A5A9曩^mc-A5F0莫^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040南^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A5D9皤^mc-A5F1耶^mc-AA5F怛囉二合^mc-A6A6薩^mc-A5AB寧^mc-CFC1吽^mc-CDF1娑叵二合^mc-E046吒^mc-A5F1耶^mc-DA49娑嚩二合^mc-A6A9訶」
　　次用難堪忍，密印及真言，
　　而用結周界，威猛無能覩。
　　先以三補吒，風輪在於掌，
　　二空及地輪，內屈猶如鉤。
　　火輪合為峯，開散其水輪，
　　旋轉指十方，是名結大界。 ^184b12

無能堪忍真言曰： ^184b24

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-A650麗^mc-A64E魯^mc-A5B9補^mc-A640 #CB01233;^mc-A658微^mc-A444矩^mc-A650麗
〔二〕^mc-B065莎^mc-A6A9訶」
　　或以不動尊，成辦一切事，
　　護身處令淨，結諸方界等。 ^184b25

不動尊種子心曰： ^184c2

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-A656伐^mc-A9BD折囉^mc-E070 #CB00718;^mc-E045悍」
　　結彼慧刀印，普皆遍灑之，
　　是諸香華等，所辦供養具。
　　復一切遍置，清淨法界心，
　　所謂覽字門，如前所開示。 ^184c3

塗香真言曰： ^184c9

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-A658微^mc-A666輸上^mc-D9F9馱^mc-A458健^mc-E047杜引^mc-DAAE嗢婆二合^mc-A656嚩^mc-B065莎^mc-A6A9訶」 ^184c10

散華真言曰： ^184c14

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040南
〔一〕^mc-A5E5摩^mc-A6A9訶引^mc-A5EC昧^mc-E1E2怛#CB01233;也三合
〔二〕^mc-A87C毘庾二合^mc-CCAA嗢蘖^mc-A55D帝
〔三〕^mc-B065莎^mc-A6A9訶」 ^184c15

焚香真言曰： ^184c19

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-A57B達^mc-E1BA摩^mc-A57B馱^mc-AF59怛嚩二合^mc-A5AD拏^mc-A458蘖^mc-A55D帝
〔二〕^mc-B065莎^mc-A6A9訶」 ^184c20

燃燈真言曰： ^184c24

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-A557怛^mc-A564他^mc-A458蘖^mc-A558多^mc-B5D7喇旨二合
〔二〕^mc-CDF1薩叵二合^mc-A5FD囉^mc-A54B儜^mc-A656縛^mc-A5DA婆去^mc-A67A娑^mc-A5A9娜
〔三〕^mc-A458伽^mc-A458伽^mc-A5B2猱^mc-A56F陀^mc-B769里耶二合^mc-B065莎^mc-A6A9訶」 ^184c25

獻食真言曰： ^185a1

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-CFC5阿^mc-A5FD囉^mc-A5FD囉^mc-A440迦^mc-A5FD囉^mc-A5FD囉
〔二〕^mc-A656末^mc-E0B6隣^mc-A570捺^mc-A56F娜^mc-A658弭^mc-A656沫^mc-E0B6隣^mc-A56F捺^mc-A575泥
〔三〕^mc-A5E5摩^mc-A6A9訶引^mc-A656沫^mc-E0D7履
〔四〕^mc-DA49莎^mc-A6A9訶」
　　諸餘供養具，所應奉獻者，
　　依隨此法則，淨以不動尊。
　　當合定慧掌，五輪互相叉，
　　是則持眾物，普通供養印。
　　復作心儀式，所獻皆充滿，
　　此方及餘方，大供莊嚴雲，
　　各雨諸供物，供養十方界。
　　諸佛及菩薩，以空藏通印，
　　如法所修事，積集諸功德，
　　迴向成悉地，為利諸眾生。
　　若諸真言人，此生求悉地，
　　先依法持誦，所為既終竟。
　　又以持金剛，殊勝之諷詠，
　　供養佛、菩薩，當得速成就。 ^185a2

金剛歌詠偈曰：
　　「金剛薩埵攝受故，得為無上金剛寶；
　　金剛言詞歌詠故，願成金剛勝事業。」 ^185a22

轉明妃偈曰：
　　「以我功德所莊嚴，及淨法界中出生，
　　如來神力加持故，成就眾生諸義利。
　　三誦虛空藏轉明，密印相如前說也。」
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#  4 持誦法則品
持誦法則品第四
　　如是具法供養已，起利無盡眾生心，
　　稽首諸佛、聖天等，住相應座入三昧。
　　四種靜慮之軌儀，能令內心生喜樂，
　　以真實義加持故，當得真言成等引。
　　智者如先所開示，現前而觀本所尊，
　　於其心月圓明中，悉皆照見真言字。
　　行者應生決定意，先當一緣觀本尊，
　　持彼真言祕密印，自作瑜伽本尊像。
　　由住本地相應身，雖少福者亦成就。
　　行者若持誦，大毘盧遮那，
　　正覺真言印，當依如是法。 ^185a25

大日如來種子心曰： ^185b12

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃^mc-CFC5阿」
　　是中身密印，正覺白毫相，
　　慧手金剛拳，而在於眉間。 ^185b13

如來毫相真言曰： ^185b18

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼 " resp=多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-CFD4阿去聲急呼^mc-A6B2痕^mc-A4C1惹急呼」
　　如前轉阿字，而成大日尊，
　　法力所持故，與自身無異。
　　住本尊瑜伽，加以五支字，
　　下體及臍上、心頂與眉間。
　　於三摩呬多，運想而安立，
　　以依是法住，即同牟尼尊。
　　阿字加下體，金輪瑜伽座；
　　鑁字加臍上，素光大悲水；
　　覽字加心位，赤角智火光；
　　唅字白毫際，黑風自在力；
　　佉字在頂上，五色名大空。
　　五字嚴身，威德成就，熾大慧光，
　　除眾罪業。　見是人赫，天魔軍退。 ^185b19

^mc-A44C等^mc-A456大悲空頂，無邊性空不障礙故。
如虛空界，離一切分別、無分別；如是，一切智智妙觀平等，
離一切分別、無分別故，云無等等也。 ^185c7

^mc-A6A8因^mc-A6B2大悲風額，除障智風能開發故。
如風能淨除塵、霧、煙、雲；如是，大智風淨除無明垢穢、
煩惱、昏沈等也。 ^185c10

^mc-A5FD塵^mc-A648大悲火心，三昧慧炬所溫育故。
如火能燒一切薪；如是，一切智火燒無智薪，
滅妄業垢，令無遺餘，於無明暗中為大明照也。 ^185c13

^mc-A656言^mc-A660大悲水臍，功德乳海所滋潤故。
如水能從高赴下，多有饒益滋潤草木、
華菓，本性清淨；如是，如來智水從真言法界流趣世閒，
潤諸持生助道之法，成大果實，常以洗濯菩提之心，不令染污也。 ^185c16

^mc-CFC5座^mc-CFD3大悲地界，金剛座下金剛寶地所執持故。
如地能生萬物，荷負一切世閒不可傾動；
如是，一切智地從如來金剛性生，即此生者畢竟無生，
能生菩提萬善，執持一切賢聖心地，不可沮壞也。
　　又於首中置，百光遍照王，
　　眼安無垢字，猶燈明顯照。
　　智者觀自體，等同如來身，
　　心月圓明處，聲鬘與相應。
　　字字無閒斷，猶如韻鈴鐸，
　　正等覺真言，隨取而受持。
　　當知此方便，速得成悉地。
　　或說異儀軌，普通三密門，
　　若解旋轉者，所作皆成就。 ^185c21

普通種子心真言曰： ^186a6

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃^mc-A440迦
〔所謂一切諸法無造作〕」
　　以是理光明，觀此聲實義，
　　摩尼寶王印，定、慧互相交。 ^186a7

一切菩薩真言曰〔真言如上〕。
　　佉字含眾色，增加大空點，
　　置之於頂上，當得等虛空。
　　復於其首內，想念本初字，
　　純白點嚴飾，最勝百明心。
　　眼界猶明燈，大空無垢字，
　　住於本尊位，正覺當現前。
　　又觀彼心處，圓滿淨月輪，
　　炳現阿字門，遍作金剛色。
　　其聲真實義，諸法本不生。
　　迦字以為首，或所持真實，
　　環列有圓明。　單字與句因，
　　隨意而出入，方迺作持誦，
　　懈極然後已。　或以真言字，
　　運布心月中，隨其深密意，
　　思念聲真實。　或奉香華等，
　　次第修供養。
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#  5 真實事業品
真實事業品第五
　　當如前事業，而自加持作，
　　金剛薩埵身。　思惟佛、菩薩，
　　無量諸功德，於無盡眾生，
　　興大慈悲心。　以金剛諷誦，
　　及餘妙言辭，稱歎諸如來，
　　真實功德。　所造善迴向，
　　作如是願言：　「如大覺世尊，
　　以所證功德，迴向大菩提。
　　我今亦如是，以所有福聚，
　　與法界眾生，共度生死海。
　　成正遍知道，自利利他法，
　　住如來大住，非獨為己身。
　　乃至返生死，濟度諸眾生，
　　得一切種智，到第一安樂，
　　當奉獻閼伽。」　作歸命合掌，
　　置頂上思惟，諸佛、菩薩眾，
　　真實大功德，至誠作禮言。 ^186a11

作禮偈言：
　　「諸有永離一切過，無量功德莊嚴身，
　　一向饒益眾生者，我今悉皆歸命禮。」 ^186b17

次啟白眾聖說是偈言：
　　「現前諸如來、救世諸菩薩，
　　不斷大乘教，到殊勝位者，
　　唯願聖天眾，決定證知我，
　　各當隨所安，後復垂哀赴。」 ^186b20

次當以三昧耶真言密印於頂上解之，
而生是心：「諸有結護加持皆令解脫。」 ^186b25

以此方便故，先所奉請諸尊各還所住，不為無礙大誓之所留止也。 ^186b26

復用法界本性加持自體，思惟淨菩提心，
而住金剛薩埵身，是中明印。 ^186b28

前說若念誦竟，以此三印持身，所有真言行門終畢，法則皆悉圓滿。 ^186b29

又應如前方便觀法界字以為頂相，被服金剛甲冑，
由斯祕密莊嚴故，即得如金剛自性無能沮壞之者。
諸有聞其音聲——或見、或觸——皆必定於阿耨多羅三藐三菩提一切功德皆悉成就，
與大日如來等無有異也。 ^186c2

次復起增上心修行殊勝事業，於清淨處嚴以香華，
先令自身作觀世音菩薩、或住如來自性，
依前方便以真言密印加持，然後以法施心讀誦大乘方廣經典、
或以心誦，而請諸天神等令聽受之。
如所說偈言：
　　「金剛頂經說，觀世蓮華眼，
　　即同一切佛，無盡莊嚴身。
　　或以世導師，諸法自在者，
　　隨取一名號，作本性加持。」 ^186c7

觀自在種子心曰： ^186c16

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃^mc-A6A7娑急呼」
　　字門真實義，諸法無染著，
　　音聲所流出，當作如是觀。
　　此中身密相，所謂蓮華印，
　　如前奉敷座，我已分別說。 ^186c17

次說觀自在真言曰： ^186c23

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-E040喃
〔一〕^mc-A67A薩^mc-DA46嚩^mc-A557怛^mc-A564佗引^mc-A458蘖^mc-A558多^mc-A656嚩^mc-A646路^mc-A442吉^mc-A557多
〔二〕^mc-A440羯^mc-A642嚕^mc-A54B拏^mc-A5E5麼^mc-A5F1也
〔三〕^mc-A5FD囉^mc-A5FD囉^mc-A5FD囉^mc-CFC1吽^mc-A4C1惹
〔四〕入^mc-B065莎^mc-A6A9呵」 ^186c24

前以法界心字置之在頂，又用此真言密印相加，
隨力所堪讀誦經法、或造制底曼荼羅等。
所為已畢，次從座起，以和敬相應接諸人事。 ^187a1

又為身輪得支持故，次行乞食，或檀越請、
或僧中所得，當離魚、肉、薰菜。
及供養本尊諸佛之餘，乃至種種殘宿不淨、諸酒木菓等漿可以醉人者皆不應飲噉。 ^187a4

次奉摶食用獻本尊，又作隨意食法，若由有餘，
更出一分，為濟飢乏乞求故，當生是心：
「我為任持身器安穩行道受是段食，如膏車轄令不敗傷有所至到，
不應以滋味故。」增減其心及生悅澤嚴身之想，
然後觀法界心字遍淨諸食，以事業金剛加持自身。 ^187a7

是中種子如鑁字真言所說，復誦施十力明八遍，方乃食之。 ^187a13

說此明曰： ^187a14

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-E3AD勃^mc-D9FA馱^mc-A5D5菩^mc-A57D提^mc-A67A薩^mc-AF59埵^mc-E040南
〔一〕^mc-DA42唵^mc-A656麼^mc-A654蘭^mc-A56F捺^mc-A575泥去^mc-A55D帝^mc-A4BC孺^mc-A5E5忙^mc-A650栗^mc-A5A9寗
〔二〕^mc-B065莎^mc-A6A9訶」 ^187a16

如是住，先成就本尊瑜伽。
飯食訖已，所餘觸食以成辦諸事真言心供養所應食者。
當用不空威怒增加，聖不動真言當誦一遍，
受者歡喜，常隨行人與護念之。 ^187a20

彼真言曰： ^187a23

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-A656伐^mc-A9BD折囉引、
二合^mc-A555 #CB00718;
〔一〕^mc-AA5F怛囉二合^mc-E046吒輕^mc-CFC5阿^mc-A5ED謨^mc-A464伽
〔二〕^mc-A47C戰^mc-C9FD荼^mc-A5E5摩^mc-A6A9訶^mc-A646路^mc-A66E沙^mc-A54B儜上
〔三〕^mc-CDF1娑破二合^mc-E046吒^mc-A5F1野^mc-DA74吽
〔四〕^mc-AA5F怛囉二合^mc-A5E5麼^mc-A5F1野
〔五〕^mc-AA5F怛囉二合^mc-A5E5麼^mc-A5F1野
〔六〕^mc-CFC1吽〔七〕^mc-AA5E怛囉二合^mc-E046吒輕
〔八〕^mc-E045悍^mc-E05D漫〔九〕」 ^187a24

彼食竟休息少時，復當禮拜諸佛、懺悔眾罪。 ^187b5

為淨心故，如是修常業，乃至依前誦讀經典。 ^187b6

恒依是住，於後日分亦復如是，初夜、後夜思惟大乘無得間絕。
至中夜分以事業金剛如前，被金剛甲敬禮一切諸佛、大菩薩等。
次當運心如法供養，而作是念：「我為一切眾生志求大事因緣故，
應當覆護是身，少時安寢，非為貪著睡眠之樂。」
先當正身威儀，重累二足，右脇而臥。
若支體疲懈者，隨意轉側無咎，為令速寤，常當係意在明。
又復不應偃臥床上，次於餘日亦如是行之。 ^187b7

持真言者以不虧法則無間勤修，故得真言門修菩薩行之名號也。 ^187b15

若於數時相現等持誦法中作前方便，
乃至具修勝業猶不成就者，應自警悟，
倍加精進，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」
如是展其志力，自利、利他，常不空過。
以行者懃誠不休息故，眾聖玄照其心，
則蒙威神建立，得離諸障。 ^187b17

是中有二事不應捨離：謂不捨諸佛菩薩、及饒益無盡眾生心。
恒於一切智願心不傾動，此因緣必定得成，隨類悉地也。
　　常依內法而澡浴，不應執著外淨法，
　　於觸食等懷疑悔，如是皆所不應為。
　　若為任持是身故，隨時盥沐除諸垢，
　　於河流等如法教，與真言印共相應。
　　以法界心淨諸水，隨用不動降三世，
　　真言密印護方等，住於本尊自性觀。
　　復當三轉持淨土，恒以一心正思惟，
　　念聖不動真言等，智者默然應澡浴。 ^187b22

淨法界心、不動尊種子、刀印皆如前說。
降三世種子心曰： ^187c4

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-A656伐^mc-A9BD折囉^mc-A555 #CB00718;^mc-E040南^mc-A6B3涸」
　　此中訶字門，聲理如前說，
　　少分差別者，所謂淨除相。
　　降伏三界尊，身密之儀式，
　　當用成事業，五智金剛印。 ^187c6

次說降三世真言曰： ^187c12

「^mc-A5A9南^mc-A5F0麼^mc-A67A三^mc-A5E5曼^mc-CA56多^mc-A656伐^mc-A9BD日囉^mc-E070 #CB00718;
〔一〕^mc-A6A8訶^mc-A6A8訶^mc-A6A8訶
〔二〕^mc-A658微^mc-B2CC薩麼二合^mc-A5F7曳平
〔三〕^mc-A67A薩^mc-B7A3婆^mc-A557怛^mc-A564他引^mc-A458蘖^mc-A557多^mc-A658微^mc-A66E灑^mc-A5F1也^mc-A6A6三^mc-A5D9婆^mc-A656嚩
〔四〕^mc-E269怛囇二合^mc-A652路^mc-A6C0枳也二合^mc-A658微^mc-A4B6惹^mc-A5F1也
〔五〕^mc-CFC1吽^mc-A4C1惹急呼、二合^mc-DA49莎^mc-A6A9訶」
　　如是澡浴灑淨已，具三昧耶護支分，
　　思惟無量聖天眾，三奉掬水而獻之。
　　為淨身心利他故，敬禮如來勝生子，
　　遠離三毒分別等，寂調諸根詣精室。
　　或依水室異方便，心住如前所制儀，
　　自身三等為限量，為求上、中、下法故。
　　行者如是作持誦，所有罪流當永息，
　　必定成就推諸障，一切智句集其身。
　　彼依世間成就品，或復餘經之所說，
　　供養支分眾方便，如其次第所修行。
　　未離有為諸相故，是謂世間之悉地，
　　次說無相最殊勝，具信解者所觀察。
　　若真言乘深慧人，此生志求無上果，
　　隨所信解修觀照，如前心供養之儀。
　　及依悉地流出品、出世間品瑜伽法，
　　彼於真實緣生句，內心支分離攀緣。
　　依此方便而修證，當得出世間成就。 ^187c13

如所說優陀那偈言：
　　「甚深無相法，劣慧所不堪，
　　為應彼等故，兼存有相說。」
大毘盧遮那神變加持經供養次第法
 ^188a9
