
jing:: 佛說祕密三昧大教王經卷第二
translator:: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉　詔譯
轉字輪曼拏羅會 ^450a6

爾時，妙吉祥菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：
「我今於汝大儀軌中而亦宣說入字門輪祕密法儀名字章句、
陀羅尼等，若諸行人修此法者，則能斷除諸煩惱苦，得妙樂成就。
彼字門輪大明章句者，所謂： ^450a7

「阿迦〔引〕嚕目亢薩哩嚩〔二合〕達哩摩〔二合引〕
#CB00718;〔引〕阿〔引〕#CB00853;努怛半
〔二合〕那埵〔引〕咄〔半音〕〔一句〕 ^450a12

「說是字門輪大明時，一切眾生悉得斷除諸煩惱苦。」 ^450a14

妙吉祥菩薩復作是言：「金剛手！
若人於此字門平等章句日日誦念者，
是人悉得斷除諸障及煩惱苦，不為一切惡魔因緣而來金侵嬈。
若誦此字輪法門即同誦持般若波羅蜜多等，
普集阿僧祇大乘祕印一切法門，速得成就阿耨多羅三藐三菩提果，
隨心所欲一切最上成就法門皆得成就。 ^450a15

「復次，說此曼拏羅儀軌：依法先畫外曼拏羅，
中心復作彼文字輪——文字輪者，謂阿字……等，
遍入諸字於其輪中——安妙吉祥菩薩，執金剛劍作期克一切如來相。
於四方四隅畫八解脫菩薩，各執般若波羅蜜多經、各入三摩地相。 ^450a22

「如是粉畫已，然後金剛阿闍梨偏袒右肩，
結金剛劍印，入曼拏羅，膝輪著地頂禮賢聖，
以二手作金剛縛，二中指如鉤成請召印，
誦此請召諸賢聖大明曰： ^450a27

「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕怛他〔引〕誐多儞澁鉢囉
〔三合〕半左〔引〕野〔引〕呬　薩哩嚩〔二合〕耨珂訶囉
〔引〕野〔引〕呬〔二〕　薩哩嚩〔二合〕訖梨〔二合引〕
舍砌〔引〕那〔引〕野〔引〕呬〔三〕　薩哩嚩〔二合〕
惡剎囉鉢囉〔二合〕毘〔引〕那〔引〕野〔引〕呬〔四〕
　薩哩嚩〔二合〕鉢囉〔二合〕倪也〔二合引〕
播〔引〕囉彌多〔引〕那野〔引〕野〔引〕呬〔五〕　壹昧
〔引〕哩母〔二合〕捺囉〔二合引〕滿怛囉〔二合〕
鉢乃〔引〕〔六〕　悉#CB00833;悉#CB00833;
〔七〕　阿囉跛左那〔八〕 ^450b2

「誦是大明已，本尊來降為作成就，於虛空中現阿字……等文字行列。
然後令弟子作滿心合掌，以淨帛覆面，入曼拏羅。
入已，授此三昧頌曰：
　　「『所有金剛字輪句，日日應當一稱誦，
　　隨其力能常如是，所作一切皆成就。』 ^450b9

「復授此大明曰： ^450b15

「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕嚩〔引〕俱〔半音〕鉢囉〔二合〕
半左達哩摩〔二合〕多〔引〕　嚩日囉〔二合〕
訶那薩哩嚩〔二合引〕擎〔引〕 ^450b16

「授是大明已，除去面帛，弟子入曼拏羅，
頂禮賢聖已，阿闍梨次當為讀空中所現行列文字，
令弟子得聞，然後依法與授灌頂。
復當授劍及般若波羅蜜多經，隨弟子所樂，
若取經執持即得任持諸法、若取劍執持亦得任持諸法，然後授與印法及作供養。
復令誦此大明曰： ^450b19

「阿迦〔引〕嚕〔引〕目亢薩哩嚩〔二合〕達哩摩
〔二合引〕#CB00718;〔引〕薩哩嚩
〔二合〕布〔引〕惹〔引〕三滿那嚩〔二合〕夜〔引〕咄
〔半音〕〔一句〕 ^450b26

「此名金剛八輪曼拏羅。 ^450b28

「復次，宣說成就之法：行人心想虛空密作持誦，期滿一年。
過一年已，得與妙吉祥菩薩等無有異。 ^450c1

「如上所說設有未成就者，但當持誦本部心明一遍，
而亦能於諸布施、持戒、忍辱、精進、禪定、
智慧方便，及三摩地、一切法性、一切妙樂適悅等事，
及法供養諸成就等，決定現生皆悉獲得。 ^450c4

「此名大三昧邪大教王轉字輪儀軌。」 ^450c9

爾時，諸欲自在菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：「金剛手！
我今於汝大儀軌中亦說大明，若有行人持誦此大明一遍者，
是人不為一切魔眾而來侵嬈，亦無諸苦。」
即說大明曰： ^450c10

「怛#CB03350;他〔引〕〔一句〕　唵
〔引〕嚩日囉〔二合〕嚩〔引〕拏馱〔引〕哩尼〔二〕　薩哩嚩
〔二合引〕努囉〔引〕誐尼〔三〕　薩哩嚩〔二合〕
迦〔引〕 #CB00805;〔引〕彌〔引〕
娑〔引〕馱野尾禰曳〔二合引〕呼〔引〕莎〔引〕賀
〔引〕〔四〕 ^450c15

「如是大明若能日日常持誦者，是人得離欲貪等苦，
而亦不復造諸罪業，諸餘障累悉能銷滅。 ^450c18

「復次，說此曼拏羅儀軌：當依本法畫外曼拏羅已，
依法抨量，內作四方曼拏羅開其四門；
中間當安金剛弓菩薩摩訶薩，手執金剛箭，
作射一切如來相；四方四隅畫八賢聖：
一、名妙樂，二、名吉祥，三、名最勝，四、名高舉，
五、名適悅，六、名破魔，七、名善愛，八、名作供養，是諸賢聖各結本印。
如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨以妙香塗身，
隨力莊嚴現高舉相，左手結金剛高舉印，
右手執箭，入曼拏羅。
入已，應當右繞三匝，然作金剛嬉戲相頂禮賢聖，
以二手結金剛拳，二頭指微屈如鉤成金剛請召印，
誦此請召大明曰： ^450c21

「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕努囉〔引〕誐〔引〕葛哩沙
〔二合〕野〔引〕彌埵〔引〕摩〔引〕野〔引〕係〔一句〕　尸竭囕
〔二合〕摩賀〔引〕嚩日囉〔二合〕馱囉薩帝〔引〕
那〔二〕　嚩日囉〔二合〕薩埵三摩曳〔引〕那
〔三〕　鉢囉〔二合〕吠〔引〕舍鉢囉〔二合〕吠〔引〕
舍吽〔引〕曼拏羅呼〔引〕〔四〕　娑嚩〔引〕提鉢底
〔引〕〔五〕　薩哩嚩〔二合〕末努囉〔引〕倪〔引〕拏娑
〔引〕馱野〔六〕　阿呼〔引〕蘇珂蘇珂部〔引〕哩部
〔二合〕嚩莎〔入〕〔七〕　薩哩嚩〔二合〕蘇珂騷
〔引〕摩那薩曳〔二合引〕哩末野〔二合〕鉢野#CB00763;
〔八〕 ^451a4

「誦是大明已，本尊來降，現赤色焰光普遍熾盛，能施一切所欲成就。
然後令弟子如阿闍梨相依法莊嚴入曼拏羅。
入已，授此三昧頌曰：
　　「『今此金剛大悲箭，破汝所有厭離心；
　　又此金剛智慧弓，令汝得離貪愛慢。』 ^451a12

「復授此大明曰： ^451a18

「唵〔引〕嚩日囉〔二合〕嚩〔引〕努〔引〕訥伽〔二合引〕
吒野莎〔引〕賀〔引〕〔一句〕 ^451a19

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，右繞三匝頂禮賢聖，
悉如阿闍梨所作已，授與如前本部印法及本尊灌頂，次當授與大金剛箭。
復為立名金剛大愛，然後弟子作金剛舞及金剛歌而為供養，
或復盡夜、或復半夜，不應睡眠，作歌舞等及諸飲食隨意受用。
如是，一月、或復一年不應睡眠，依法作諸成就事業。
其後，一切富樂、一切所欲、一切供養悉獲得已，然後隨應出曼拏羅。 ^451a21

「復次，宣說成就之法：行人當用赤木作金剛弓菩薩像，結金剛箭印。
如是作已，行人依法持誦一年，其後得成金剛弓菩薩，
壽命無窮，不老不死。 ^451b1

「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，
亦得敬愛鉤召作阿吠舍，或令旋舞歌詠、
戲笑自在，或復遣魔或解、或縛、或取財物，
所有貪瞋癡等一切染法或令增長、或令止息，
又或增長吉祥善法，適悅快樂及作敬愛，
乃至一切色、香、味、觸諸適悅境皆得成就。 ^451b5

「此名大三昧邪大教王一切敬愛金剛大儀軌。」 ^451b12

爾時，歡喜王菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：
「我今於汝大儀軌中我亦宣說善哉法門，
若有行人修是法者，彼人常得一切如來所共稱讚，況復有餘不稱讚者？
又若行人日日於金剛手菩薩或如來前稱念娑度娑度滿一千遍、
或不限遍數，是人得心清淨、又得一切如來廣為稱讚善哉善哉，
常無間斷，所有諸成就法皆得成就。 ^451b14

「復次，說此曼拏羅儀軌：依法當畫外曼拏羅，
其內曼拏羅四方四門，中心當安金剛善哉菩薩，四方四隅安八金剛善哉賢聖。
如是安布曼拏羅已，時金剛阿闍梨結金剛善哉三昧拳，
入曼拏羅，作善哉相頂禮賢聖。
先稱娑度娑度，次以二手頭指頭節微屈如鉤成請召印，
誦此請召大明曰： ^451b22

「唵〔引〕嚩日囉覩瑟吒野〔三合引〕野〔引〕呬　娑
〔引〕度鉢囉〔二合〕尾舍曼拏藍〔二〕　娑〔引〕
度嚩尸〔引〕娑嚩薩哩網〔二合〕娑〔引〕馱野娑
〔引〕度嚩日囉〔二合〕 #CB00763;
〔三〕 ^451b29

「誦是大明已，然後本尊來降為作成就，即聞曼拏羅中出善哉聲。
次當依法引弟子入曼拏羅，入已，授此三昧頌曰：
　　「『若善、不善，若自、他，是等語言不應出，
　　常當稱讚善哉言，即得語業善成就。』 ^451c4

「復授此大明曰： ^451c9

「唵〔引〕#CB00576;那〔引〕嚩日囉
〔二合〕賀那舍〔引〕說旦〔一句〕 ^451c10

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖，弟子當結金剛善哉印作供養事。 ^451c11

「此名金剛善哉曼拏羅。 ^451c13

「復次，宣說成就之法：行人當於如來像前以金剛三業諦心稱念娑度娑度滿百千遍，
是人即得成佛及得廣大成就事業。 ^451c14

「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，
亦得稱讚、敬愛、戲笑、歡喜，乃至獲得一切成就等法。 ^451c17

「此名一切歡喜金剛儀軌。」 ^451c19

爾時，虛空藏菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：
「我今於汝大儀軌中我亦宣說本部大明，
若有行人修此法者，當得一切灌頂及得一切富樂。」
即說大明曰： ^451c21

「唵〔引〕嚩日囉〔二合〕囉怛那〔二合引〕毘施
〔引〕迦〔一句〕　薩哩嚩〔二合引〕囉他〔二合〕
三鉢咄迦〔二合引〕囉迦〔引〕毘詵左 #CB00805;
〔引〕〔二〕　嚩嚩吒吒怛囉〔二合引〕〔三〕 ^451c25

「復次，說此曼拏羅儀軌：先當依法畫外曼拏羅，
內畫八輻輪，中安金剛寶掌菩薩，於八幅位安八護世天：
一、名日天，二、名月天，三、名帝釋天，四、名多聞天，
五、名地天，六、名水天，七、名火天，八、名風天。
如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨結金剛寶印，
稱念鑁字，入曼拏羅頂禮賢聖已，次以二手頭指頭節微屈如鉤成請召印，
誦此請召大明曰： ^451c28

「唵〔引〕薩哩嚩舍〔引〕波哩布〔引〕囉迦〔一句〕
　摩賀〔引〕嚩日囉〔二合〕囉怛那〔二合〕蘇哩野
〔二合引〕野〔引〕呬〔二〕　婆誐鑁沒#CB00833;悉#CB00833;
〔三〕　嚩日囉〔二合〕馱囉薩帝那〔引〕野〔引〕
呬〔四〕　薩哩嚩〔二合引〕毘鉢囉〔二合引〕
焬〔引〕波哩布囉野〔五〕　嚩嚩吒吒怛囕
〔二合引〕〔六〕 ^452a7

「誦是大明已，若見光明相，當知本尊來降為作成就。
然後依法令其弟子作金剛寶拳，持以妙華，入曼拏羅。
入已，授此三昧頌曰：
　　「『財法無畏諸施中，唯一法施為最上，
　　日日無虛善所作，金剛藏智汝當得。』 ^452a12

「復授此大明曰： ^452a17

「唵〔引〕尾野訥嚩〔二合〕日囉〔二合〕賀那怛囉
〔二合〕〔一句〕 ^452a18

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖已，
阿闍梨依法授與灌頂及授金剛寶，弟子乃結寶三昧拳印而為供養。 ^452a19

「此名金剛寶曼拏羅。 ^452a22

「復次，宣說成就之法：行人應當仰觀虛空，持誦一年中無間斷。
滿一年已，所有一切成就、一切富樂、一切供養悉得自然從空中出，
行人得與虛空藏菩薩等無有異。 ^452a23

「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，
亦復能作鉤召，及能作縛、或作敬愛，能使一切或來、
或去，或攝聚財寶、或作散施隨意所用，
或令出現地中伏藏，及能出現諸餘金、
銀、真珠、摩尼、財寶等物，及一切灌頂成就之法。 ^452a27

「此名一切義成就儀軌。」 ^452b4

爾時，大光菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：
「我今於汝大儀軌中我亦宣說金剛光法，
若有行人修此法者，是人當得無量光明普能照耀及得一切光明。」
即說大明曰： ^452b5

「唵〔引〕嚩日囉〔二合〕蘇哩踰〔二合引〕#CB00706;踰
〔二合引〕怛野薩哩嚩〔二合〕摩鉢薩踰〔三合引〕
〔一句〕 ^452b9

「復次，說此曼拏羅儀軌：先當依法畫外曼拏羅，
中心應畫日輪曼拏羅，中安大光菩薩手持日月。
如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨結金剛光明印，
入曼拏羅，作光明視。
頂禮賢聖已，依法結印，誦此請召大明曰： ^452b11

「唵〔引〕嚩日囉〔二合〕蘇哩野〔二合〕摩鉢薩踰
〔三合引〕鉢寢〔二合引〕鉢囉〔二合〕塞契〔二合〕
#CB00763;〔一句〕 ^452b16

「誦是大明已，本尊來降現日月輪相，為施一切成就、一切富樂。
然後令弟子著黃色衣，黃帛覆面，手持燈炬作金剛照耀，入曼拏羅。
入已，授此三昧頌曰：
　　「『日日當於諸佛所、或復金剛手像前，
　　應當常施於燈明，彼人得離於睡眠。』 ^452b18

「復授此大明曰： ^452b24

「唵〔引〕阿尾#CB03350;多摩
〔引〕葛囉〔二合〕摩〔一句〕 ^452b25

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖。
以所持燈炬作供養已，出曼拏羅。 ^452b26

「此名金剛日曼拏羅。 ^452b28

「復次，宣說成就之法：行人應當仰觀於日，
持誦本部大明滿百千遍，是人即得無量威光，與金剛光菩薩等無有異。 ^452b29

「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，
亦能增長一切威光，所作無染；復得自心清淨，
而能出生三摩地光明照諸癡暗；又復於虛空中現日月輪，
出大光明；復現圓光顯眾色相，除諸暗冥，
一切世間光明普照於自身分；復有熾盛光明照耀，
月中出水、日中出火，乃至得入一切如來大金剛光明曼拏羅。 ^452c3

「此名大三昧邪金剛光明儀軌。」 ^452c11

爾時，寶幢菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：
「我今於汝大儀軌中我亦授與無能勝幢法，
若有行人修是法者，是人當於一切魔軍怨敵眾中得無能勝，
一切珍寶財穀及富樂等具得而無盡。」
即說大明曰： ^452c12

「唵〔引〕阿波囉〔引〕#CB00768;多
〔引〕屹囉〔二合〕始嚕〔引〕漆哩〔二合〕帝〔引〕〔一句〕
　薩哩縛〔二合〕設咄嚕〔二合〕鉢囉〔二合〕
摩哩那〔二合〕儞〔二〕　薩哩嚩〔二合〕囉怛那
〔二合〕特縛〔二合引〕惹〔引〕誐囉〔二合〕計〔引〕
踰〔引〕哩〔引〕〔三〕　惹野惹野〔四〕　薩哩網
〔二合〕彌〔引〕娑〔引〕馱野吽〔引〕怛囉〔二合〕吒
〔半音〕〔五〕 ^452c17

「復次，說此曼拏羅儀軌：依法當畫外曼拏羅，
於其中間依法抨量作四方曼拏羅，周匝遍安金剛寶幢；
中心安置金剛寶幢菩薩，亦執寶幢；於四方四隅各安諸妙珍寶、
種種殊異衣服、莊嚴等具。
如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨二手作金剛拳如竪立寶幢相，
入曼拏羅已，阿闍梨心生戰慄，低伏其首作敬禮相，
後復舉首，誦此請召大明曰： ^452c22

「唵〔引〕嚩日囉〔二合〕特嚩〔二合〕惹〔引〕誐囉
〔二合〕計〔引〕踰〔引〕囉〔引〕誐蹉〔一句〕　薩哩嚩
〔二合引〕哩他〔二合〕鉢囉努〔引〕彌〔引〕娑嚩　尾惹野尾惹野　悉#CB03350;
〔四〕　薩哩嚩〔二合〕僧誐囉彌〔引〕毘踰〔二合引〕
多〔引〕囉演帝哩〔二合引〕〔五〕 ^453a1

「誦是大明已，然後本尊來降於虛空中，
出現種種金寶、財物、衣服、莊嚴等具，從是已後常得此施。
然後依法令弟子入曼拏羅，入已，授此三昧頌曰：
　　「『此是一切諸佛幢，表諸波羅蜜高勝，
　　若置此幢於舍中，諸惡友中得最勝。』 ^453a6

「復授此大明曰： ^453a12

「唵〔引〕阿波囉〔引〕惹野嚩日囉〔二合〕塞普
〔二合〕吒〔半音〕〔一句〕 ^453a13

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖。
阿闍梨授與寶幢，弟子即以此幢而為供養。 ^453a15

「此名最上幢莊嚴曼拏羅。 ^453a18

「復次，宣說成就之法：行人應當依法安立金剛寶幢，
諦觀持誦一洛叉數，後得寶幢成就已，即獲一切富樂受用等具。
若有執此寶幢者，得與金剛寶幢菩薩等無有異。 ^453a19

「如上所說設有未成就者，若能於此本部大明持誦一遍，
亦得一切事最勝，所有真珠、摩尼、衣服莊嚴、
飲食受用、諸財物等皆悉獲得。 ^453a22

「此名大三昧邪無能勝幡幢儀軌。」 ^453a26

爾時，極喜根菩薩摩訶薩白金剛手菩薩摩訶薩言：
「我今於汝大儀軌中我亦授與大歡喜法，
若有行人修是法者，於一切時常得歡喜。」
即說大明曰： ^453a27

「唵〔引〕賀賀賀賀〔一句〕　摩賀〔引〕悉彌〔二合〕
帝〔引〕〔二〕　摩賀〔引〕必哩〔二合引〕底迦〔引〕
哩計〔引〕〔三〕　呬呬呬呬〔四〕 ^453b2

「復次，說此曼拏羅儀軌：依法當畫外曼拏羅，
於其中間作四方曼拏羅，其狀齊平，猶如齒相；
中安金剛喜菩薩，二手結歡喜印；於其四方安四菩薩——謂金剛手菩薩、
灌頂菩薩……等。
如是安布曼拏羅已，然後金剛阿闍梨結歡喜印，
入曼拏羅，頂禮賢聖。
次結請召印，誦此請召大明曰： ^453b4

「唵〔引〕摩賀〔引〕賀〔引〕娑阿〔引〕野〔引〕呬#CB00763;
〔一句〕　薩哩嚩目欠〔引〕鉢囉〔二合〕吠〔引〕
舍野吽〔引〕〔二〕　薩哩嚩〔二合〕必哩〔二合引〕
多踰儞滿馱滿馱〔三〕　薩哩嚩〔二合〕訶哩釤
〔二合引〕娑〔引〕馱野呼〔引〕〔四〕　賀賀賀郝
〔五〕 ^453b11

「誦是大明已，然後本尊來降，不現事相，
行人內自了知，心大歡喜，由是出生喜法成就。
然後弟子亦依法結印，次復持華入曼拏羅。
入已，授此三昧頌曰：
　　「『當於喜恚二法中，無怨無親無苦樂，
　　常開喜眼喜言宣，即得一切皆平等。』 ^453b15

「復授此大明曰： ^453b21

「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕阿哩鉢囉〔二合〕捺賀
〔引〕〔一句〕 ^453b22

「授是大明已，然後令弟子除去面帛，頂禮賢聖，
授與歡喜，金剛弟子當結金剛喜印而為供養。 ^453b23

「此名金剛歡喜曼拏羅。 ^453b26

「復次，宣說成就之法：行人應當依本法儀，
作喜悅面持誦百千數，然後得成喜根菩薩。 ^453b27

「如上所說設有未成就者，若能持誦本部大明一遍，亦能發生一切歡喜。 ^453b29

「此名大三昧邪金剛歡喜儀軌。」
佛說祕密三昧大教王經卷第二
 ^453c2
