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大般若波羅蜜多經卷第一百七十四
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分讚般若品第三十二之三
「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於眼界不作大不作小，於色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於眼界不作集不作散，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於眼界不作有量不作無量，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於眼界不作廣不作狹，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於眼界不作有力不作無力，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^933c7

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於耳界不作大不作小，於聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於耳界不作集不作散，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於耳界不作有量不作無量，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於耳界不作廣不作狹，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於耳界不作有力不作無力，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^933c18

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於鼻界不作大不作小，於香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於鼻界不作集不作散，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於鼻界不作有量不作無量，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於鼻界不作廣不作狹，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於鼻界不作有力不作無力，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^934a1

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於舌界不作大不作小，於味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於舌界不作集不作散，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於舌界不作有量不作無量，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於舌界不作廣不作狹，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於舌界不作有力不作無力，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^934a12

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於身界不作大不作小，於觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於身界不作集不作散，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於身界不作有量不作無量，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於身界不作廣不作狹，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於身界不作有力不作無力，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^934a24

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於意界不作大不作小，於法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於意界不作集不作散，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於意界不作有量不作無量，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於意界不作廣不作狹，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於意界不作有力不作無力，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^934b7

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於地界不作大不作小，於水、火、風、空、識界亦不作大不作小；
於地界不作集不作散，於水、火、風、空、識界亦不作集不作散；
於地界不作有量不作無量，於水、火、風、
空、識界亦不作有量不作無量；於地界不作廣不作狹，
於水、火、風、空、識界亦不作廣不作狹；於地界不作有力不作無力，
於水、火、風、空、識界亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^934b18

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於無明不作大不作小，於行、識、名色、六處、
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦不作大不作小；
於無明不作集不作散，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作集不作散；
於無明不作有量不作無量，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有量不作無量；
於無明不作廣不作狹，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作廣不作狹；
於無明不作有力不作無力，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^934b29

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於布施波羅蜜多不作大不作小，於淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不作大不作小；
於布施波羅蜜多不作集不作散，於淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作集不作散；
於布施波羅蜜多不作有量不作無量，
於淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作有量不作無量；
於布施波羅蜜多不作廣不作狹，於淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作廣不作狹；
於布施波羅蜜多不作有力不作無力，於淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^934c12

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於內空不作大不作小，於外空、內外空、
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
無性自性空亦不作大不作小；於內空不作集不作散，
於外空乃至無性自性空亦不作集不作散；
於內空不作有量不作無量，於外空乃至無性自性空亦不作有量不作無量；
於內空不作廣不作狹，於外空乃至無性自性空亦不作廣不作狹；
於內空不作有力不作無力，於外空乃至無性自性空亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^934c25

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於真如不作大不作小，於法界、法性、不虛妄性、
不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
虛空界、不思議界亦不作大不作小；於真如不作集不作散，
於法界乃至不思議界亦不作集不作散；
於真如不作有量不作無量，於法界乃至不思議界亦不作有量不作無量；
於真如不作廣不作狹，於法界乃至不思議界亦不作廣不作狹；
於真如不作有力不作無力，於法界乃至不思議界亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^935a9

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於苦聖諦不作大不作小，於集、滅、道聖諦亦不作大不作小；
於苦聖諦不作集不作散，於集、滅、道聖諦亦不作集不作散；
於苦聖諦不作有量不作無量，於集、滅、
道聖諦亦不作有量不作無量；於苦聖諦不作廣不作狹，
於集、滅、道聖諦亦不作廣不作狹；於苦聖諦不作有力不作無力，
於集、滅、道聖諦亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^935a21

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於四靜慮不作大不作小，於四無量、四無色定亦不作大不作小；
於四靜慮不作集不作散，於四無量、四無色定亦不作集不作散；
於四靜慮不作有量不作無量，於四無量、
四無色定亦不作有量不作無量；於四靜慮不作廣不作狹，
於四無量、四無色定亦不作廣不作狹；
於四靜慮不作有力不作無力，於四無量、四無色定亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^935b2

「復次，世尊！菩薩 " resp=摩訶薩般若波羅蜜多，
於八解脫不作大不作小，於八勝處、九次第定、
十遍處亦不作大不作小；於八解脫不作集不作散，
於八勝處、九次第定、十遍處亦不作集不作散；
於八解脫不作有量不作無量，於八勝處、
九次第定、十遍處亦不作有量不作無量；
於八解脫不作廣不作狹，於八勝處、九次第定、
十遍處亦不作廣不作狹；於八解脫不作有力不作無力，
於八勝處、九次第定、十遍處亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^935b13

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於四念住不作大不作小，於四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支亦不作大不作小；
於四念住不作集不作散，於四正斷乃至八聖道支亦不作集不作散；
於四念住不作有量不作無量，於四正斷乃至八聖道支亦不作有量不作無量；
於四念住不作廣不作狹，於四正斷乃至八聖道支亦不作廣不作狹；
於四念住不作有力不作無力，於四正斷乃至八聖道支亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^935b24

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於空解脫門不作大不作小，於無相、無願解脫門亦不作大不作小；
於空解脫門不作集不作散，於無相、無願解脫門亦不作集不作散；
於空解脫門不作有量不作無量，於無相、
無願解脫門亦不作有量不作無量；於空解脫門不作廣不作狹，
於無相、無願解脫門亦不作廣不作狹；
於空解脫門不作有力不作無力，於無相、無願解脫門亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^935c6

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於五眼不作大不作小，於六神通亦不作大不作小；
於五眼不作集不作散，於六神通亦不作集不作散；
於五眼不作有量不作無量，於六神通亦不作有量不作無量；
於五眼不作廣不作狹，於六神通亦不作廣不作狹；
於五眼不作有力不作無力，於六神通亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^935c17

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於佛十力不作大不作小，於四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦不作大不作小；
於佛十力不作集不作散，於四無所畏乃至十八佛不共法亦不作集不作散；
於佛十力不作有量不作無量，於四無所畏乃至十八佛不共法亦不作有量不作無量；
於佛十力不作廣不作狹，於四無所畏乃至十八佛不共法亦不作廣不作狹；
於佛十力不作有力不作無力，於四無所畏乃至十八佛不共法亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^935c26

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於無忘失法不作大不作小，於恒住捨性亦不作大不作小；
於無忘失法不作集不作散，於恒住捨性亦不作集不作散；
於無忘失法不作有量不作無量，於恒住捨性亦不作有量不作無量；
於無忘失法不作廣不作狹，於恒住捨性亦不作廣不作狹；
於無忘失法不作有力不作無力，於恒住捨性亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^936a9

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於一切智不作大不作小，於道相智、一切相智亦不作大不作小；
於一切智不作集不作散，於道相智、一切相智亦不作集不作散；
於一切智不作有量不作無量，於道相智、
一切相智亦不作有量不作無量；於一切智不作廣不作狹，
於道相智、一切相智亦不作廣不作狹；
於一切智不作有力不作無力，於道相智、一切相智亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^936a18

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於一切陀羅尼門不作大不作小，於一切三摩地門亦不作大不作小；
於一切陀羅尼門不作集不作散，於一切三摩地門亦不作集不作散；
於一切陀羅尼門不作有量不作無量，
於一切三摩地門亦不作有量不作無量；
於一切陀羅尼門不作廣不作狹，於一切三摩地門亦不作廣不作狹；
於一切陀羅尼門不作有力不作無力，於一切三摩地門亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^936a29

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於預流不作大不作小，於一來、不還、阿羅漢亦不作大不作小；
於預流不作集不作散，於一來、不還、阿羅漢亦不作集不作散；
於預流不作有量不作無量，於一來、不還、
阿羅漢亦不作有量不作無量；於預流不作廣不作狹，
於一來、不還、阿羅漢亦不作廣不作狹；
於預流不作有力不作無力，於一來、不還、阿羅漢亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^936b10

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於預流向預流果不作大不作小，於一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果亦不作大不作小；
於預流向預流果不作集不作散，於一來向乃至阿羅漢果亦不作集不作散；
於預流向預流果不作有量不作無量，
於一來向乃至阿羅漢果亦不作有量不作無量；
於預流向預流果不作廣不作狹，於一來向乃至阿羅漢果亦不作廣不作狹；
於預流向預流果不作有力不作無力，於一來向乃至阿羅漢果亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^936b20

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於獨覺不作大不作小，於獨覺菩提亦不作大不作小；
於獨覺不作集不作散，於獨覺菩提亦不作集不作散；
於獨覺不作有量不作無量，於獨覺菩提亦不作有量不作無量；
於獨覺不作廣不作狹，於獨覺菩提亦不作廣不作狹；
於獨覺不作有力不作無力，於獨覺菩提亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^936c4

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於菩薩摩訶薩不作大不作小，於菩薩摩訶薩行亦不作大不作小；
於菩薩摩訶薩不作集不作散，於菩薩摩訶薩行亦不作集不作散；
於菩薩摩訶薩不作有量不作無量，於菩薩摩訶薩行亦不作有量不作無量；
於菩薩摩訶薩不作廣不作狹，於菩薩摩訶薩行亦不作廣不作狹；
於菩薩摩訶薩不作有力不作無力，於菩薩摩訶薩行亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^936c13

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於諸如來、應、正等覺不作大不作小，於佛無上正等菩提亦不作大不作小；
於諸如來、應、正等覺不作集不作散，於佛無上正等菩提亦不作集不作散；
於諸如來、應、正等覺不作有量不作無量，
於佛無上正等菩提亦不作有量不作無量；
於諸如來、應、正等覺不作廣不作狹，於佛無上正等菩提亦不作廣不作狹；
於諸如來、應、正等覺不作有力不作無力，於佛無上正等菩提亦不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^936c23

「復次，世尊！菩薩摩訶薩般若波羅蜜多，
於一切法不作大不作小、不作集不作散、
不作有量不作無量、不作廣不作狹、不作有力不作無力。
世尊！我緣此意，故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。 ^937a5

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多、
靜慮波羅蜜多、精進波羅蜜多、安忍波羅蜜多、
淨戒波羅蜜多、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於色不作大不作小，
於受、想、行、識亦不作大不作小；於色不作集不作散，
於受、想、行、識亦不作集不作散；於色不作有量不作無量，
於受、想、行、識亦不作有量不作無量；於色不作廣不作狹，
於受、想、行、識亦不作廣不作狹；於色不作有力不作無力，
於受、想、行、識亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^937a10

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於眼處不作大不作小，
於耳、鼻、舌、身、意處亦不作大不作小；於眼處不作集不作散，
於耳、鼻、舌、身、意處亦不作集不作散；於眼處不作有量不作無量，
於耳、鼻、舌、身、意處亦不作有量不作無量；
於眼處不作廣不作狹，於耳、鼻、舌、身、意處亦不作廣不作狹；
於眼處不作有力不作無力，於耳、鼻、舌、
身、意處亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^937a22

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於色處不作大不作小，
於聲、香、味、觸、法處亦不作大不作小；於色處不作集不作散，
於聲、香、味、觸、法處亦不作集不作散；於色處不作有量不作無量，
於聲、香、味、觸、法處亦不作有量不作無量；
於色處不作廣不作狹，於聲、香、味、觸、法處亦不作廣不作狹；
於色處不作有力不作無力，於聲、香、味、
觸、法處亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^937b4

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於眼界不作大不作小，
於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於眼界不作集不作散，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於眼界不作有量不作無量，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於眼界不作廣不作狹，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於眼界不作有力不作無力，於色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^937b14

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於耳界不作大不作小，
於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於耳界不作集不作散，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於耳界不作有量不作無量，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於耳界不作廣不作狹，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於耳界不作有力不作無力，於聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^937b27

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於鼻界不作大不作小，
於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於鼻界不作集不作散，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於鼻界不作有量不作無量，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於鼻界不作廣不作狹，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於鼻界不作有力不作無力，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^937c11

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於舌界不作大不作小，
於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於舌界不作集不作散，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於舌界不作有量不作無量，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於舌界不作廣不作狹，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於舌界不作有力不作無力，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^937c24

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於身界不作大不作小，
於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於身界不作集不作散，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於身界不作有量不作無量，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於身界不作廣不作狹，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於身界不作有力不作無力，於觸界乃至身觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^938a9

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於意界不作大不作小，
於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受亦不作大不作小；
於意界不作集不作散，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦不作集不作散；
於意界不作有量不作無量，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；
於意界不作廣不作狹，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；
於意界不作有力不作無力，於法界乃至意觸為緣所生諸受亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^938a23

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於地界不作大不作小，
於水、火、風、空、識界亦不作大不作小；於地界不作集不作散，
於水、火、風、空、識界亦不作集不作散；於地界不作有量不作無量，
於水、火、風、空、識界亦不作有量不作無量；
於地界不作廣不作狹，於水、火、風、空、識界亦不作廣不作狹；
於地界不作有力不作無力，於水、火、風、
空、識界亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^938b7

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於無明不作大不作小，
於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦不作大不作小；
於無明不作集不作散，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作集不作散；
於無明不作有量不作無量，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有量不作無量；
於無明不作廣不作狹，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作廣不作狹；
於無明不作有力不作無力，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。 ^938b17

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：
『如是般若波羅蜜多，於布施波羅蜜多不作大不作小，
於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不作大不作小；
於布施波羅蜜多不作集不作散，於淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作集不作散；
於布施波羅蜜多不作有量不作無量，
於淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作有量不作無量；
於布施波羅蜜多不作廣不作狹，於淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作廣不作狹；
於布施波羅蜜多不作有力不作無力，於淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作有力不作無力。』
世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經卷第一百七十四
 ^938c1
