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大般若波羅蜜多經卷第一百九十一
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分難信解品第三十四之十
「善現！命者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與布施波羅蜜多清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1023b26

「善現！命者清淨即內空清淨，內空清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1023c4

「善現！命者清淨即真如清淨，真如清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1023c13

「善現！命者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1023c20

「善現！命者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1023c26

「善現！命者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024a3

「善現！命者清淨即四念住清淨，四念住清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四念住清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024a9

「善現！命者清淨即空解脫門清淨，空解脫門清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與空解脫門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨即無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與無相、無願解脫門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024a16

「善現！命者清淨即菩薩十地清淨，菩薩十地清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與菩薩十地清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024a22

「善現！命者清淨即五眼清淨，五眼清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與五眼清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即六神通清淨，六神通清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與六神通清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。 ^1024a26

「善現！命者清淨即佛十力清淨，佛十力清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與佛十力清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024b2

「善現！命者清淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與無忘失法清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨即恒住捨性清淨，恒住捨性清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與恒住捨性清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024b9

「善現！命者清淨即一切智清淨，一切智清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024b15

「善現！命者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024b21

「善現！命者清淨即預流果清淨，預流果清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024b28

「善現！命者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024c5

「善現！命者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024c8

「善現！命者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024c11

「復次，善現！生者清淨即色清淨，色清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與色清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。生者清淨即受、想、行、識清淨，
受、想、行、識清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與受、想、行、識清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024c16

「善現！生者清淨即眼處清淨，眼處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與眼處清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、
舌、身、意處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024c21

「善現！生者清淨即色處清淨，色處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與色處清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、
味、觸、法處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1024c26

「善現！生者清淨即眼界清淨，眼界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與眼界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025a3

「善現！生者清淨即耳界清淨，耳界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與耳界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025a10

「善現！生者清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與鼻界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025a17

「善現！生者清淨即舌界清淨，舌界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與舌界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025a24

「善現！生者清淨即身界清淨，身界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與身界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025b2

「善現！生者清淨即意界清淨，意界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與意界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025b9

「善現！生者清淨即地界清淨，地界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與地界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、火、
風、空、識界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與水、火、風、空、識界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025b16

「善現！生者清淨即無明清淨，無明清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與無明清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025b22

「善現！生者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與布施波羅蜜多清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025c1

「善現！生者清淨即內空清淨，內空清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025c8

「善現！生者清淨即真如清淨，真如清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025c17

「善現！生者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1025c24

「善現！生者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026a1

「善現！生者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026a7

「善現！生者清淨即四念住清淨，四念住清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四念住清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026a13

「善現！生者清淨即空解脫門清淨，空解脫門清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與空解脫門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨即無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與無相、無願解脫門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026a20

「善現！生者清淨即菩薩十地清淨，菩薩十地清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與菩薩十地清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026a26

「善現！生者清淨即五眼清淨，五眼清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與五眼清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即六神通清淨，六神通清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與六神通清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。 ^1026b1

「善現！生者清淨即佛十力清淨，佛十力清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與佛十力清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026b6

「善現！生者清淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與無忘失法清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨即恒住捨性清淨，恒住捨性清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與恒住捨性清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026b13

「善現！生者清淨即一切智清淨，一切智清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026b19

「善現！生者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026b25

「善現！生者清淨即預流果清淨，預流果清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026c3

「善現！生者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026c9

「善現！生者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026c12

「善現！生者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026c15

「復次，善現！養育者清淨即色清淨，色清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與色清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與受、想、行、識清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026c20

「善現！養育者清淨即眼處清淨，眼處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與眼處清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、
鼻、舌、身、意處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1026c25

「善現！養育者清淨即色處清淨，色處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與色處清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、
香、味、觸、法處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027a2

「善現！養育者清淨即眼界清淨，眼界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與眼界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027a8

「善現！養育者清淨即耳界清淨，耳界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與耳界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027a15

「善現！養育者清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與鼻界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027a23

「善現！養育者清淨即舌界清淨，舌界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與舌界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027b1

「善現！養育者清淨即身界清淨，身界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與身界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027b8

「善現！養育者清淨即意界清淨，意界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與意界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027b16

「善現！養育者清淨即地界清淨，地界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與地界清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、
火、風、空、識界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與水、火、風、空、識界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027b23

「善現！養育者清淨即無明清淨，無明清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與無明清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即行、識、名色、六處、觸、受、愛、
取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027b29

「善現！養育者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與布施波羅蜜多清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027c8

「善現！養育者清淨即內空清淨，內空清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027c15

「善現！養育者清淨即真如清淨，真如清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1027c24

「善現！養育者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與苦聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1028a3

「善現！養育者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四靜慮清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即四無量、四無色定清淨，
四無量、四無色定清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1028a10

「善現！養育者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與八解脫清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1028a16

「善現！養育者清淨即四念住清淨，四念住清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四念住清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四正斷乃至八聖道支清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1028a23

「善現！養育者清淨即空解脫門清淨，空解脫門清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與空解脫門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即無相、無願解脫門清淨，
無相、無願解脫門清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與無相、無願解脫門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1028b1

「善現！養育者清淨即菩薩十地清淨，菩薩十地清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與菩薩十地清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第一百九十一
 ^1028b8
