撰集百緣經卷第七
translator:: 吳月支優婆塞支謙譯
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#  7 現化品
現化品第七
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## 61 身作金色緣
（六一）身作金色緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼城中，有一長者，財寶無量，不可稱計，
選擇族望，娉以為婦，作諸音樂，以娛樂之。
其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，身作金色，
端政殊妙，世所希有，身有光明，照彼城內，皆作金色。
時兒父母，見其如是，心懷歡喜，歎未曾有，
召諸相師，占相此兒。
相師覩已，問其父母：「此兒產時，有何瑞相？」
父母答曰：「此兒生時，身作金色，兼有光明。」
因與立字，名曰金色。
年漸長大，體性賢柔，慈仁孝順。
聞世有佛在尼拘陀樹下，將諸親友，往詣佛所。
見佛世尊，三十二相、八十種好，光明普曜，
如百千日，心懷憘悅，前禮佛足，却坐一面，
佛即為其說四諦法，心開意解，得須陀洹果。
歸白父母：「我於今日，往到尼拘陀樹下，
見佛世尊，神容炳耀，如百千日；又見比丘，
諸根寂定，威儀可觀，我所願樂。
唯願慈愍，聽我出家。」
時兒父母，聞是語已，愛念子故，不能違逆，
尋將佛所，求索出家。
佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，所見敬仰。 ^234b17

時諸比丘，見是事已，白佛言：「世尊！
此金色比丘，宿殖何福，生於豪族，身作金色，
得值世尊，出家獲道？」
爾時世尊告諸比丘：「汝等善聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅#CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
爾時有王，名槃頭末帝，收其舍利，起四寶塔，
高一由旬，而供養之。
時有一人，值行見塔，有少破落，和埿補治，
及買金薄，安鉆其上，發願出去。
緣是功德，九十一劫，不墮惡道，天上人中，
身常金色，受天快樂。
乃至今者，遭值於我，身故金色，出家得道。」
佛告諸比丘：「欲知彼時鉆金薄人者，今現在金色比丘是。」 ^234c9

爾時諸比丘，聞佛所說歡喜奉行。
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##  62 身有栴檀香緣
（六二）身有栴檀香緣 ^235a2

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼國中，有一長者，財寶無量，不可稱計，
選擇高門，娉以為婦，作諸伎樂，以娛樂之。
其婦懷妊，足滿十月，產一男兒，容貌端政，
世所無比，身諸毛孔有牛頭栴檀香，從其面門出優鉢羅花香。
父母親屬，莫不歡喜，召諸相師，占相此兒。
相師見已，問其父母：「此兒生時，有何瑞相？」
父母答曰：「此兒生時，身諸毛孔有牛頭栴檀香，從其面門出優鉢羅華香。」
因為立字，名栴檀香。
年漸長大，體性仁和，見者愛敬。
將諸親友而行遊戲，漸次往到尼拘陀樹下，
見佛世尊，三十二相、八十種好，光明普曜，
如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，却坐一面，
佛即為其說四諦法，心開意解，得須陀洹果。
歸辭父母，求索入道。
父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。
佛即告曰：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，所見敬仰。 ^235a5

時諸比丘，見是事已，白佛言：「世尊！
今此栴檀香身比丘，宿殖何福，生便有香？
又值世尊，出家得道？」
爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅 #CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
時彼國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔，
將諸群臣后妃婇女，齎持香花，入彼塔中，
而共供養，踐蹋塔地，有破落處。
時有長者，見此塔地有破落處，尋和好埿，
用塗治之，以栴檀香，坌散其上，發願而去。
緣是功德，九十一劫，不墮惡趣，天上人中，
身口常香，受天快樂，乃至今者遭值於我，
身口故香，出家得道。」
佛告諸比丘：「欲知彼時以栴檀香坌散地者，今香身比丘是。」 ^235a23

爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
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##  63 有大威德緣
（六三）有大威德緣 ^235b9

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼城中，有一長者，財寶無量，不可稱計，
選擇高門，娉以為婦，種種音樂，以娛樂之。
其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，身體柔濡，
顏色鮮澤，端政殊妙，世所希有。
父母親屬，見之歡喜，因為立字，名曰威德。
年漸長大，柔和調順，見者愛敬，遠近信伏。
將諸親友遊行觀看，到尼拘陀樹下，見佛世尊，
三十二相、八十種好，光明照曜，如百千日，
心懷歡喜，前禮佛足，却坐一面，佛即為其說四諦法，
心開意解，得須陀洹果。
歸辭父母，求索入道。
父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。
佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，皆共敬仰。 ^235b12

時諸比丘見是事已，白佛言：「世尊！
今此威德比丘，宿殖何福，身極柔濡，顏色鮮明，
又為眾人所見敬仰，遭值世尊，出家得道？」
爾時世尊，告諸比丘：「汝等善聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅 #CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
彼時有王，名槃頭末帝，收其舍利造四寶塔，
高一由旬，而供養之。
時有一人值行往到，見彼塔上，有諸萎花塵土坌上，
即取萎花，拂拭使淨，還用供養，發願出去。
緣是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，
天上人中，顏色奕奕，有大威德，受天快樂，
乃至今者，遭值於我，故有威德，出家得道。」
佛告諸比丘：「欲知彼時拂拭花人，今威德比丘是。」 ^235b27

爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
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##  64 有大力緣
（六四）有大力緣 ^235c12

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼國中，有一長者，財寶無量，不可稱計，
選擇族望，娉以為婦，作倡伎樂，而娛樂之。
其婦懷妊足滿十月，生一男兒，骨節麤大，
肥壯大力，父母見之，因為立字，名曰大力。
年漸長大，勇健多力，無有及者。
將諸親友遊行觀看，到尼拘陀樹下，見佛世尊，
三十二相、八十種好，光明普曜，如百千日，
心懷歡喜，前禮佛足，却坐一面，佛即為其說四諦法，
心開意解，得須陀洹果。
歸白父母，求索入道。
父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。
佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，所見敬仰。 ^235c14

時諸比丘，見是事已，白佛言：「世尊！
此大力比丘，宿殖何福，生則大力，勇健無敵，
又值世尊，出家得道？」
爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅 #CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
時彼國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔。
時有一人，在此塔邊，高聲唱言，集喚眾人，建立塔棖。
發願而去。緣是功德，九十一劫，不墮地獄、
畜生、餓鬼，天上人中，常有大力，受天快樂，
乃至今者，遭值於我，故有大力，出家得道。」
佛告諸比丘：「欲知彼時唱喚眾人竪立棖者，今此大力比丘是。」 ^236a3

爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
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##  65 為人所恭敬緣
（六五）為人所恭敬緣 ^236a16

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼國中，有一長者，財寶無量，不可稱計，
選擇高門，娉以為婦，種種音樂，以娛樂之。
其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，端政殊妙與眾超絕，
有見之者，無不敬仰。
年漸長大，與諸親友遊行觀看，到尼拘陀樹下，
見佛世尊，三十二相，八十種好，光明普曜，
如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，却坐一面，
佛即為其說四諦法，心開意解，得須陀洹果。
歸辭父母，求索入道。
父母愛念，不敢違逆，將詣佛所，求索出家。
佛即告曰：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修道，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，所見敬仰。 ^236a19

時諸比丘，見是事已，白佛言：「世尊！
今此為人所敬仰比丘，宿殖何福，生便端政，
有見之者，無不敬仰，又值世尊，出家得道？」
爾時世尊，告諸比丘：「汝等善聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅#CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
彼時有王名槃頭末帝，收其舍利，造四寶塔，
而供養之，於其後時，有少毀破。
時有童子，入其塔中，見此破處，和顏悅色，
集喚眾人，各共塗治，發願出去。
緣是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，
天上人中受樂無極，常為人天所見敬仰，
乃至今者，遭值於我，故為諸人所見敬仰，出家得道。」
佛告諸比丘：「欲知彼時集喚眾人塗塔地者，今此為人所敬比丘是。」 ^236b3

爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
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##  66 頂上有寶蓋緣
（六六）頂上有寶蓋緣 ^236b18

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼城中，有一長者，財寶無量，不可稱計，
選擇族望，娉以為婦，作諸音樂，常娛樂之。
其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，容貌端政，世所希有。
然其生時，頂上自然有摩尼寶蓋，遍覆城上，
父母歡喜，因為立字，名曰寶蓋。
年漸長大，與諸親友出城遊戲，漸次往到尼拘陀樹下，
見佛世尊，三十二相、八十種好，光明暉曜，
如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，求索出家。
佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得阿羅漢果。 ^236b21

時諸比丘，見是事已怪未曾有，而白佛言：
「今此寶蓋比丘，宿殖何福，初生之時，頂上自然，
有摩尼寶蓋，遍覆城上，又值世尊，出家未久得獲道果？」
爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅 #CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，遊行諸國，化緣周訖，遷神涅槃。
時有國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔，
高一由旬，而供養之。
時有商主，入海採寶，安隱來歸，即以摩尼寶珠，
蓋其塔頭，發願而去。
緣是功德，九十一劫，不墮惡趣，天上人中，
常有寶蓋，隨共而生，乃至今者，得值於我，出家獲道。」
佛告諸比丘：「欲知彼時商主奉上摩尼寶珠者，今此寶蓋比丘是。」 ^236c3

爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
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##  67 妙聲緣
（六七）妙聲緣 ^236c17

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼國中，有一長者，財富無量，不可稱計，
選擇族望，娉以為婦，作諸音樂，以娛樂之。
其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，端政殊妙，世所希有。
年漸長大，有好音聲，令眾樂聞。
與諸親友出城遊戲，至尼拘陀樹下，見佛世尊，
三十二相、八十種好，光明暉曜，如百千日，
心懷歡喜，前禮佛足，却住一面，佛即為其說四諦法，
心開意解，得須陀洹果。
歸辭父母，求索入道。
愛念子故，不能違逆，將詣佛所，求索出家。
佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，所見敬仰。 ^236c19

時諸比丘，見是事已，而白佛言：「世尊！
今此妙聲比丘，宿殖何福，有是妙聲，復值世尊，出家得道？」
爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅 #CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
時有國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔，
高一由旬，而供養之。
時有一人，見此塔故，心懷歡喜，便作音樂，
以遶供養，發願而去。
緣是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，
天上人中，常有好聲，令眾樂聞，乃至今者，
遭值於我，出家得道，故有好聲。」 ^237a7

爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
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##  68 百子同產緣
（六八）百子同產緣 ^237a18

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼城中，有一長者財寶無量，不可稱計，
選擇族望，娉以為婦，作倡伎樂，以娛樂之。
其婦懷妊，足滿十月，生一肉團。
時彼長者，見其如是，心懷愁惱，謂為非祥。
往詣佛所，前禮佛足，長跪白佛：「我婦懷妊，生一肉團。
不審，世尊！為是吉凶？
唯願世尊！幸見告語。」
佛告長者：「汝莫疑怪！
但好養育，滿七日已，汝當自見。」
時彼長者，聞是語已，喜不自勝，還詣家中，勅令瞻養。
七日頭到，肉團開敷，有百男兒，端政殊特，世所希有。
年漸長大，便共相將出城觀看，漸次往到尼拘陀樹下，
見佛世尊，三十二相、八十種好，光明普曜，
如百千日，心懷憘悅，前禮佛足，却坐一面，
佛即為其說四諦法，心開意解，各得須陀洹果。
即於佛前，求索入道。
佛告童子：「父母不聽，不得出家。」
時彼童子，聞是語已，歸辭父母，求索出家。
父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。
佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，所見敬仰。 ^237a21

時諸比丘，見是事已，前白佛言：「今此同生一百比丘，
宿殖何福，兄弟百人一時俱生，端政殊妙人所愛敬，
遭值世尊，出家得道？」
爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅#CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
時彼國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔，而供養之。
時有同邑一百餘人，作倡伎樂，齎持香花，
供養彼塔，各發誓願：『以此供養善根功德，
使我來世在所生處，共為兄弟。』
發是願已，各自歸去。」
佛告諸比丘：「欲知彼時同邑人者，今此一百比丘是。
由於彼時誓願力故，九十一劫，不墮地獄、
畜生、餓鬼，天上人中，常共同生，受天快樂，
乃至今者，遭值於我，故復同生，出家得道。」 ^237b13

爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
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##  69 頂上有寶珠緣
（六九）頂上有寶珠緣 ^237b28

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼城中，有一長者，財寶無量，不可稱計，
選擇族望，娉以為婦，作諸音樂，而娛樂之。
其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，端政殊妙，
世所希有，頭上自然，有摩尼珠。
時兒父母，見其如是，因為立字，名曰寶珠。
年漸長大，將諸親友出城遊戲，至尼拘陀樹下，
見佛世尊，三十二相、八十種好，光明普曜，
如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，却坐一面，
聽佛說法，心開意解，得須陀洹果。
歸辭父母，求索入道。
父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。
佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，所見敬仰。
著衣持鉢，入城乞食，時彼寶珠故在頭上，
城中人民，怪其所以，云何比丘頭上戴珠，而行乞食？
競來看之。時寶珠比丘，深自慚恥，還歸所止，
白言：「世尊！我此頭上，有此寶珠，不能使去。
今者乞食，為人蚩笑。
願佛世尊！見却此珠。」
佛告比丘：「汝但語珠：『我今生分已盡，更不須汝。』
如是三說，珠自當去。」
時寶珠比丘，受佛教勅，三遍向說，於是寶珠忽然不現。 ^237c2

時諸比丘，見是事已，前白佛言：「今此寶珠比丘，
宿殖何福，於其生時，頭戴寶珠，光踰日月，
又值世尊，出家得道？」
爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅 #CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
時彼國王名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔，
高一由旬，而供養之。
時彼王子，入其塔中，禮拜供養，持一摩尼寶珠繫著棖頭，發願而去。
緣是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，
天上人中，常有寶珠，在其頂上，受天快樂，
乃至今者，遭值於我，出家得道，故有寶珠，在其頂上。」
佛告諸比丘：「欲知彼時王子者，今此寶珠比丘是。」 ^237c24

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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##  70 布施佛幡緣
（七〇）布施佛幡緣 ^238a13

佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼城中，有一長者，財寶無量，不可稱計，
選擇族望，娉以為婦，作諸音樂，以娛樂之。
其婦懷妊足滿十月，生一男兒，端政殊妙，與眾超絕。
初生之日，虛空中有大幡蓋，遍覆城上。
時諸人眾，因為立字，名波多迦。
年漸長大，將諸親友出城遊戲，到尼拘陀樹下，
見佛世尊，三十二相、八十種好，光明普曜，
如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，却住一面，
佛即為其說四諦法，心開意解，得須陀洹果。
歸辭父母，求索入道。
父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。
佛即告言：「善來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。
精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，
諸天世人，所見敬仰。 ^238a16

時諸比丘，見是事已，而白佛言：「世尊！
今此波多迦比丘，宿殖何福，生便端政，
與眾超絕；又於空中，有大幡蓋，遍覆城上；
復值世尊，出家得道？」
爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。
乃往過去九十一劫，波羅 #CB00178;國，
有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。
爾時有王，名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔，
高一由旬，而供養之。
時有一人，施設大會，供養訖竟，作一長幡，
懸著塔上，發願而去。
緣是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，
天上人中，常有幡蓋，覆蔭其上，受天快樂，
乃至今者，遭值於我，出家得道。」
佛告諸比丘：「欲知彼時作幡者，今此波多迦比丘是。」 ^238b1

爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
撰集百緣經卷第七
 ^238b15
