大方廣佛華嚴經卷第三十
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
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# 28 佛不思議法品

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## 之一
佛不思議法品第二十八之一
爾時，諸菩薩大會中，有諸菩薩作如是念：
「諸佛剎土不可思議，諸佛淨願不可思議，
諸佛種姓不可思議，諸佛出世不可思議，
諸佛法身不可思議，諸佛音聲不可思議，
諸佛智慧不可思議，諸佛神力自在不可思議，
諸佛無礙住不可思議，諸佛解脫不可思議。」 ^590b14

爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即與青蓮華菩薩：
佛神力、佛智、佛辯、佛功德、佛無畏充滿其身，
究竟一切諸佛法界與佛神力境界無障礙行，分別一切如來種性與不可數諸佛方便。 ^590b20

爾時，青蓮華菩薩摩訶薩即入甚深無礙法界一切無礙法修菩薩行，
成就普賢菩薩所願，隨順一切佛以大莊嚴而自莊嚴，
大悲普觀一切眾生，欲令清淨；於一念中出生如來無量大智，
成就如來無盡智門，成就一切諸陀羅尼諸辯光明普照一切。 ^590b24

爾時，青蓮華菩薩承佛神力，告蓮華藏菩薩言：「佛子！
諸佛有無量無數清淨妙住，諸佛安住無量自在，
諸佛於一切事未曾失時，一切諸佛悉皆平等轉淨法輪，
諸佛四辯說無窮盡，一切佛法不可思議，
一切諸佛清淨音聲無所不至，一切諸佛悉能分別無量法界，
一切諸佛光明普照，一切諸佛所說皆入甚深法界。 ^590c1

「佛子！一切諸佛有十種法界無量無邊。
何等為十？一切諸佛色身清淨無量無邊，
超出世間；一切諸佛無礙眼無量無邊，
清淨平等覺一切法；一切諸佛無礙耳無量無邊，
分別一切眾生音聲；一切諸佛鼻入無量無邊，
清淨究竟，一切佛自在到於彼岸；一切諸佛廣長舌相無量無邊，
出妙音聲普聞法界；一切諸佛身業無量無邊，
隨應眾生現如來身；一切諸佛意業無量無邊，
三世無礙，法身清淨不可破壞；一切諸佛無礙解脫法門無量無邊，
示現無盡神力自在；一切諸佛於一切世界莊嚴佛剎無量無邊，
以應眾生；一切諸佛無量無邊，諸菩薩行及諸勝願自在神力皆悉滿足，
悉能覺悟諸佛正法。
佛子！是為一切諸佛十種法界無量無邊。 ^590c8

「佛子！一切諸佛於念念中，悉能出生十無盡智。
何等為十？於一念中悉現一切世界從兜率天命終；
於一念中悉現一切世界菩薩出生；於一念中悉現一切世界菩薩出家；
於一念中悉現一切世界，往詣道場菩提樹下成等正覺；
於一念中悉現一切世界轉淨法輪；於一念中悉現一切世界，
隨應化導一切眾生悉令解脫；於一念中悉於一切世界現莊嚴身，
隨應眾生；於一念中悉現一切世界種種莊嚴，
無數莊嚴，如來自在一切智藏；於一念中悉現一切世界清淨眾生；
於一念中遍一切世界，悉現三世一切諸佛；
於一念中為種種諸根精進欲性故，顯現三世諸佛種姓，
成等正覺，開導眾生。
佛子！是為一切諸佛於一念中生十種智。 ^590c23

「佛子！一切諸佛有十種未曾失時。
何等為十？一切諸佛成等正覺未曾失時；
一切諸佛善根業報未曾失時；一切諸佛授菩薩記未曾失時；
一切諸佛隨應眾生示現神力未曾失時；
一切諸佛現如來身未曾失時；一切諸佛悉行於捨未曾失時；
一切諸佛入城聚落未曾失時；一切諸佛攝取歡喜眾生未曾失時；
一切諸佛於難化眾生而放捨之，為調伏故，
未曾失時；一切諸佛示現不可思議自在神力未曾失時。
佛子！是為一切諸佛十種未曾失時。 ^591a9

「佛子！一切諸佛有十種不可譬諭不可思議境界。
何等為十？一跏趺坐遍滿十方一切世界；
一發言音悉能演說一切佛法；放一光明悉能普照一切世界；
一身悉能現一切身；不離本處悉遍示現一切世間；
決定一法悉於諸法無所罣礙；於一念中悉能充滿無餘世界；
於一念中悉能示現諸佛功德；於一念中悉能示現一切三世佛；
教化一切眾生而不捨離諸佛寂滅無二三昧。
佛子！是為一切諸佛十種不可譬諭不可思議境界。 ^591a20

「佛子！一切諸佛有十種出生住持智慧。
何等為十？一切諸法無所趣向而能出生清淨願智；
一切諸法無身而能出生法身智慧；一切諸法悉無有二而生正覺悟一切法；
一切諸法悉無有我、無有眾生，而能出生化眾生智；
一切諸法悉無有相，而能出生種種相智；
一切世界悉無成敗，而能出生世成敗智；
一切諸法無有造者，而能出生業報智慧；
一切諸法無可言說，而能出生說法界智；
一切諸法無有垢淨，而能出生垢淨智慧；
一切諸法無有生滅，而能出生緣起智慧。
佛子！是為一切諸佛十種出生住持智慧。 ^591b2

「佛子！一切諸佛有十種無量內法。
何等為十？一切諸佛內身清淨隨順三世；
一切諸佛悉有三輪內法教化眾生；一切諸佛悉有內深智慧陀羅尼分別一切佛法；
一切諸佛皆悉內有四辯法輪，於四眾中轉淨法輪；
一切諸佛皆悉內有大慈大悲，悉能不捨一切眾生；
一切諸佛內常寂定，善觀眾生未曾失時；
一切諸佛皆悉內有巧妙善根調伏眾生；
一切諸佛皆悉內有一切法界住、無礙住；
一切諸佛內一念中，悉能示現三世諸佛出興於世；一切諸佛內有分別一切三世阿僧祇劫即是一日。
佛子！是為一切諸佛十種無量內法。 ^591b14

「佛子！一切諸佛有十種甚深大法。
何等為十？一切諸佛悉能壞散一切諸魔；
一切諸佛悉能降伏一切外道；一切諸佛悉能應化一切眾生令其歡喜；
一切諸佛悉能往詣一切世界教化眾生；
一切諸佛悉分別知甚深法界；一切諸佛以種種身遍諸世界而無異身；
一切諸佛一一音聲具四種辯未曾斷絕；
一切諸佛眾生見者，皆令歡喜利益不虛；
一切諸佛一一毛孔，次第出生一切世界微塵等佛未曾斷絕，
一切諸佛於一一微塵中，示現一切世界微塵等佛剎種種莊嚴，
常轉法輪教化眾生未曾斷絕，而微塵不大、
世界不小，決定了知安住法界；一切諸佛於一切法覺悟癡闇具足十力，
廣為一切眾生說如實法除滅癡曀。
佛子！是為一切諸佛十種甚深大法。 ^591b26

「佛子！一切諸佛有十種功德離惡清淨。
何等為十？一切諸佛本來修習一切功德離惡清淨；
一切諸佛悉於三世如來家生離惡清淨；
一切諸佛於未來際心無所著離惡清淨；
一切諸佛不著一切三世諸法離惡清淨；
一切諸佛離種種虛妄，以一莊嚴而自莊嚴離惡清淨；
一切諸佛功德無盡，安住法界等離惡清淨；
一切諸佛色身淨妙無量無邊，普現十方一切世界，
教化眾生未曾失時離惡清淨；一切諸佛住四無畏離諸恐怖，
於一切天人眾中大師子吼，廣說諸法令眾歡喜離惡清淨；
不可說不可說劫中滅度諸佛，若有眾生聞其名者得大果報，
如佛現在離惡清淨；一切諸佛遠在不可說不可說世界中住，
若有眾生一心正念，彼諸如來即現在前離惡清淨。
佛子！是為一切諸佛十種功德離惡清淨。 ^591c13

「佛子！一切諸佛有十種究竟清淨。
何等為十？一切諸佛諸願究竟清淨，一切諸佛梵行禁戒究竟清淨，
一切諸佛悉得捨離優婆提究竟清淨，
一切諸佛佛剎究竟清淨，一切諸佛眷屬究竟清淨，
一切諸佛種姓究竟清淨，一切諸佛色身相好究竟清淨，
一切諸佛法身究竟清淨，一切諸佛無礙一切智身究竟清淨，
一切諸佛解脫所作已作、永度彼岸究竟清淨。
佛子！是為一切諸佛十種究竟清淨。 ^592a1

「佛子！一切諸佛於一切世界、一切時有十種佛事。
何等為十？一切諸佛若有眾生正憶念者，
即現在前；一切諸佛常為眾生說摩訶衍；
一切諸佛常能長養一切眾生無量善根；
一切諸佛若有眾生始離生死，入正法位，
悉分別知；一切諸佛不捨眾生教化時會；
一切諸佛常遊一切世界無有障礙；一切諸佛大悲常不捨離一切眾生；
一切諸佛所變化身常不斷絕；一切諸佛自在神力未曾斷絕；
一切諸佛普常安住清淨法界，悉為眾生而廣演說。
佛子！是為一切諸佛於一切世界、一切時有十種佛事。 ^592a10

「佛子！一切諸佛有十種無盡方便智慧大海。
何等為十？一切諸佛法身無盡智慧大海；
一切諸佛功德無盡智慧大海；一切諸佛佛眼境界無盡智慧大海；
一切諸佛不可思議善根無盡智慧大海；
一切諸佛行一切法無盡智慧大海；一切諸佛雨甘露法無盡智慧大海；
一切諸佛讚歎諸佛功德無盡智慧大海；
一切諸佛本願諸行無盡智慧大海；一切諸佛盡未來際，
為一切眾生常作佛事，未曾休息，無有窮盡智慧大海；
一切諸佛知眾生心心所行無盡智慧大海；一切諸佛出生一切智功德無盡智慧大海。
佛子！是為一切諸佛十種無盡方便智慧大海。 ^592a22

「佛子！一切諸佛有十種常法。
何等為十？一切諸佛常行一切諸波羅蜜，
一切諸佛於一切法常離愚癡，一切諸佛常具大悲，
一切諸佛常具無量十力，一切諸佛常轉無上法輪，
一切諸佛常度一切眾生，一切諸佛常為眾生成等正覺，
一切諸佛常應化度一切眾生，一切諸佛常行正念不二之法，
一切諸佛常化眾生已、示現涅槃諸佛境界無有邊際。
佛子！是為一切諸佛十種常法。 ^592b5

「佛子！一切諸佛有十種無量說佛法門。
何等為十？一切諸佛悉說無量眾生界門；
一切諸佛悉說無量眾生種種行門；一切諸佛悉說眾生無量諸業報門；
一切諸佛悉說無量方便度眾生門；一切諸佛悉有無量淨眾生行門；
一切諸佛悉有無量教化一切菩薩安立菩薩行門；
一切諸佛悉說無量菩薩勝妙願門；一切諸佛悉說無量世界諸成敗門；
一切諸佛悉說無量清淨佛剎，一切菩薩正希望門；
一切諸佛悉說無量一切世界，去、來、現在諸佛，
無量劫中次第出世，善分別此佛智慧門。
佛子！是為一切諸佛十種無量說佛法門。 ^592b14

「佛子！一切諸佛有十種法，常為眾生而作佛事。
何等為十？一切諸佛色身，常為眾生而作佛事；
一切諸佛音聲，常為眾生而作佛事；一切諸佛受施，
常為眾生而作佛事；一切諸佛不受施，
常為眾生而作佛事；一切諸佛常以地、
水、火、風而作佛事；一切諸佛神力住持境界，
常為眾生而作佛事；一切諸佛常以名號，
為諸眾生而作佛事；一切諸佛常以佛剎境界，
普為眾生而作佛事；一切諸佛常以清淨佛剎，
為諸眾生而作佛事；一切諸佛常以默然，為諸眾生而作佛事。
佛子！是為一切諸佛十種法，常為眾生而作佛事。 ^592b27

「佛子！一切諸佛有十種堅固士法。
何等為十？一切諸佛諸願堅固不可沮壞，
如說修行言行相應；一切諸佛盡未來際劫修菩薩行，
功德莊嚴未曾恐怖；一切諸佛為化一切眾生故，
悉詣不可說不可說世界，而於一切世界教化眾生無有留難；
一切諸佛於信不信眾生大悲等觀而無有異；
一切諸佛從初發心乃至正覺，於其中間未曾退失菩提之心；
一切諸佛修諸功德，皆悉迴向一切種智，
不求世行；一切諸佛於諸佛所，隨順修學身、
口、意業，永離聲聞、緣覺之心，一向專求無上菩提，
所修功德皆悉迴向一切種智，求無上道成等正覺；
一切諸佛平等普照無量無邊諸佛正法，
淨菩薩心究竟具足一切種智；一切諸佛悉能捨離一切世樂，
不樂世間所可願樂，不著世間，令一切眾生悉滅諸苦，
逮得寂滅平等快樂；一切諸佛為一切眾生故，
受無量苦，皆欲建立諸佛種性，悉令眾生樂求菩提，
超出生死，得十力地。
佛子！是為一切諸佛十種堅固士法。 ^592c10

「佛子！一切諸佛有十種佛無障礙住。
何等為十？一切諸佛悉能遍遊一切世界無障礙住；
一切諸佛悉能安住一切世界無障礙住；
一切諸佛於一切世界行、住、坐、臥無障礙住；
一切諸佛於一切世界說法無障礙住；
一切諸佛於一切世界皆悉安住兜率陀天無障礙住；
一切諸佛於三世法界無障礙住；一切諸佛眷屬充滿一切法界而為說法無障礙住；
一切諸佛於一念中，悉知一切眾生心心所行，
以三輪教化而調伏之無障礙住；一切諸佛能以一身悉住一切諸佛不可思議法門無障礙住；
一切諸佛悉分別知一切眾生無障礙住；一切諸佛悉能分別一切如來無障礙住。
佛子！是為一切諸佛十種無障礙住。 ^593a2

「佛子！一切諸佛有十種最勝無上莊嚴。
何等為十？一切諸佛悉有色身相好最勝無上莊嚴，是為一切諸佛最勝無上色身莊嚴。
一切諸佛悉有八種微妙音聲，一一音聲悉有五百妙音眷屬，
不可稱數百千音聲以為莊嚴，無量無邊妙音聲技皆悉清淨，
普能演說一切諸佛正法義味，悉離恐怖，
安住無畏大師子吼，悉令一切法界、一切眾生，
聞其音聲隨其本行種種善根，皆令開解，是為一切諸佛最勝無上口業莊嚴。
一切諸佛悉有十力莊嚴意業，開敷諸佛大三昧華，
十八不共莊嚴境界無所罣礙，住法界地悉得諸佛法之原底，
無餘法界皆悉莊嚴，於一念中悉分別知三世一切法界、
一切眾生心心所行而無有餘，是為一切諸佛最勝無上意業莊嚴。
一切諸佛悉有最勝無上光明莊嚴，皆悉普放大光明藏，
一一光明悉有無數妙光明網以為眷屬，
普照十方諸佛世界，除滅一切世間闇冥，
現佛出世作不退轉最勝佛事，出生無量清淨法身，是為一切諸佛最勝無上光明莊嚴。
一切諸佛若微笑時，悉於口中放不可數阿僧祇億那由他光，
各有種種無量不可思議色，普照十方一切世界，
悉授無量無數阿僧祇眾生阿耨多羅三藐三菩提記，是為一切諸佛最勝無上普照一切離癡示現莊嚴。
一切諸佛悉有無量法身，離礙清淨法界無量無邊，
遠離世間，不染世間，不著世間，解世真實，
行出世法，斷語言道，攝無言際，離陰、界、
入，是為一切諸佛最勝無上法身莊嚴。
一切諸佛悉有無量常妙光明，普照十方一切世界，
不可說不可說諸雜妙色而莊嚴之，普照世間無所障礙，
出生一切光明之藏，是為一切諸佛最勝無上常光莊嚴。
一切諸佛悉有無量妙色，悅樂妙色，清淨妙色，
隨應一切眾生妙色，映蔽三界光明妙色，
究竟彼岸無上妙色，是為一切諸佛最勝無上無量妙色莊嚴。
一切諸佛自然清淨，三世佛寶聖家中生，
離一切惡，修行一切清淨勝法，出生一切智，
如來種姓清淨無礙，是為一切諸佛最勝無上清淨種姓莊嚴。
一切諸佛大慈諸力莊嚴，其身自然清淨，
遠離一切不善覺觀，身行永息，觀者無厭，
心淨解脫，大悲具足，一切眾生第一福田無上受者，
哀愍眾生普令安立一切種智，出生無量功德寶藏，
一切眾生長養善根智慧功德之藏，是為一切諸佛最勝無上大慈大悲究竟功德寶藏清淨莊嚴。
佛子！是為一切諸佛最勝無上十種莊嚴。 ^593a16

「佛子！一切諸佛有十種自在正法。
何等為十？一切諸佛於一切法隨意自在句身、
味身，辯無窮盡，說一切法而無障礙，是為一切諸佛自在正法；
一切諸佛隨應眾生，化不失時，隨其所願而為說法，
未曾失時，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛悉能六種震動，
十方世界未曾惱亂，於一眾生虛空等世界，
無量阿僧祇種種莊嚴，或舉、或下、或合、
或散於一一世界一一處所眾生，亦不惱亂眾生之心，
亦不令其生疑惑想，是為一切諸佛自在正法；
一切諸佛能以智慧受持一切世界種種莊嚴，
於一念中示現一切世界種種莊嚴，不可數不可數阿僧祇劫，
歎莊嚴具而無窮盡，永離一切世界染污，
莊嚴世間一切佛剎，是為一切諸佛自在正法；
一切諸佛若見一眾生應受化者，於不可數不可數阿僧祇劫結跏趺坐，
身不疲厭，專念彼人未曾廢忘而不失時，
為一眾生住持壽命，盡未來際劫結跏趺坐，
身無疲厭，念彼眾生未曾廢忘，如一眾生，
一切眾生亦復如是，是為一切諸佛自在正法；
一切諸佛悉遍往詣一切世界諸如來所而無障礙，
一一方面各有法界等世界海，一一方無量世界網法界等一切世界海，
於一念中悉能周遍轉妙法輪而無障礙，
是為一切諸佛自在正法；一切諸佛調伏教化一切眾生故，
於念念中成等正覺，非不先覺諸佛正法，
亦不住學地而成正覺，於諸佛法得無罣礙，
不捨自在神力，無量智慧境界教化眾生，
是為一切諸佛自在正法；一切諸佛能以眼入作耳入佛事，
能以耳入作鼻入佛事，能以鼻入作舌入佛事，
能以舌入作身入佛事，能以身入作意入佛事，
能以意入於一切世界種種境界，世間境界，
出世間境界，於一一境界能作佛事，是為一切諸佛自在正法；
一切諸佛於一毛孔悉能安置一切眾生，
一一眾生其身悉與不可說不可說諸佛剎等，
於彼眾生而不迫迮，一一眾生悉壽無量阿僧祇劫，
普能遊行無量世界，於諸世界見佛興世轉淨法輪，
宣暢演說無數法門，廣說過去不可數法，
未來、現在不可數法，一切眾生行四威儀而不迫迮，
是為一切諸佛自在正法；一切諸佛於一念中現蓮華寶藏師子之座，
如來淨身與法界等，處彼寶座成等正覺，
示現如來自在神力，如一念中示現一如來成等正覺，於一念中示現一切世界微塵數如來成等正覺亦復如是。
如一念中，於一切念中亦復如是。
如蓮華寶藏師子之座示成正覺，如是一切不可說不可說法界等清淨佛剎不可思議種種莊嚴世界，
種種境界，不可說佛剎，或有同相、或有異相，
不可說阿僧祇劫說不能盡，無量諸佛種種念、
種種時不可思議，於一念中，一切諸佛以少方便示現一切眾生亦復如是。
佛子！是為一切諸佛十種自在正法。 ^593c6

「佛子！一切諸佛具足十種不思議法已成等正覺。
何等為十？一切諸佛一一妙相百福悉具成等正覺，
一切諸佛具足一切佛法成等正覺，一切諸佛具諸善根成等正覺，
一切諸佛具足修習諸功德行成等正覺，
一切諸佛善知眾生諸根熟已成等正覺，
一切諸佛具足成就無壞勝法成等正覺，
一切諸佛具足嚴淨佛剎成等正覺，一切諸佛具足一切種智成等正覺，
一切諸佛色身相好滿足見者不虛成等正覺，
一切諸佛悉具諸佛平等正法成等正覺；
一切諸佛悉具一切諸佛事已，然後入於無餘涅槃。
佛子！是為一切諸佛滿足十種不思議法成等正覺。 ^594b4

「佛子！一切諸佛有十種巧妙方便。
何等為十？一切諸佛悉知諸法無有究竟，
而究竟說諸佛善根，是為一切諸佛巧妙方便；
一切諸佛了一切法悉無所見，各不相知、
無縛無脫、無取無集、無具足、無自在、無究竟，
而一切佛於彼法中實知無異，離眾垢污，
於一切法悉得自在，於無取法中不壞實際，
善究竟學，大自在地，見一切法界，覺悟一切智，
是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛離諸相際，
不住一切相，而分別知一切諸相，亦不亂自性，
一切諸性無有自性，而能示現阿僧祇清淨色身種種嚴淨佛剎妙相，
佛一切智具足，智身明淨，智燈除滅癡闇，
普能示現一切眾生，是為一切諸佛巧妙方便；
一切諸佛知眾生際，非過去，非未來，非現在法界，
亦非去、來、現在，如如實性，捨離虛妄，而能演說三世諸佛見一切佛平等境界，
是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛身、
口、意業無所造作，究竟無住，離諸數法，
到於彼岸，而出生無量功德寶藏，分別演說世間、
出世間法，具足成就無礙智慧，示現無量自在神力，
度脫一切法界等眾生，是為一切諸佛巧妙方便；
一切諸佛悉知一切法無知無見、非一非異、
非相非無相、非莊嚴非不莊嚴，一切諸法皆無自性、
不生不滅，而於所有無所有法中，亦不壞世間法相，
一切智人見人示現勝妙智慧，自在廣說一切諸法，
而於如如亦不永滅，是為一切諸佛巧妙方便；
一切諸佛能於一時皆悉分別知一切時，
不捨離生平等正法，一切時中皆所不攝，
非晝非夜、非半月非一月、非一歲非百歲、
非劫成非劫敗、非時不離時，而於無量時轉淨法輪，
或須臾時、或於晝初中後時、或於夜初中後時、
或於七日、一月、一歲、百歲，乃至不可思議阿僧祇劫時，
乃至盡未來際劫、於一切時轉淨法輪未曾暫息，
是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛知一切法界非時不離時，
一切諸佛具足成就無量無畏，具足成就不可數辯、
不可量辯、不可盡辯、不可壞辯、無邊辯、
不共辯、無窮盡辯、真實辯，方便分別演說一切句身味身辯、
一切法辯，隨性、隨根、隨行廣說諸法不可說不可說億那由他修多羅，
彼諸一一修多羅，初中後善，究竟善說，
是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛正覺法界，
無名、無性、無三世名、無眾生名、無法名、
無非法名、無功德名、無非功德名、無菩薩名、
無佛名、無數名、無非數名、無生名、無滅名、
非有名、非無名、非一名、非種種名，一切諸法自性無言，
無方無處，捨離音聲，言語道斷，究竟彼岸，
離虛妄境界修無形法，除滅一切覺觀虛妄，
不著一切世間語言而能出生一切諸法句身、
味身，是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛知一切法不生，
無有受者，知色不生，受、想、行、識不生，一切諸法皆悉寂滅，
無入無界法界，無所有而亦不壞一切法相，
一切諸法無有起者，悉如虛空，一切法寂滅無有業報、
無所學、無成就、無數、無非數、非有、非無、
非生、非滅、非垢、非淨、無來、無去、亦無有住、
無眾生、非無眾生、亦無教化、無命、非無命、
無因緣、非無因緣、無緣起、非無緣起，而善分別正定、
邪定、不定眾生，成就十力，四無所畏，一切種智，
於大眾中大師子吼如來境界，是為一切諸佛巧妙方便。
佛子！是為一切諸佛十種巧妙方便。
大方廣佛華嚴經卷第三十
 ^594b17
