
jing:: 佛說眾許摩訶帝經卷第二
translator:: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯
「爾時補多落迦大城有一婬女，色相端嚴形體殊妙。
時有一人名彌里拏羅，於此女人而生躭染，
即以金、銀、珠寶、上妙衣服而給與之。
忽於後時復有一人，於此婬女亦生愛著，
告婬女言：『我以金錢五百與汝受用，汝可隨吾同為娛樂。』
婬女聞已即與同行，乃令侍婢往白彌里拏羅：
『今有他適，未遑相就。』
拏羅聞言即告婢曰：『彼若歸家，速令來至我住園林之中。』
婢迴本舍，具以其事白於婬女。
婬女聞已略無行意，婢知不允，復往彌里拏羅處，具說婬女違背之事。
彼人聞已心生忿怒，遣婢勸說：『速令至我園林之中。』
婢既受教，以種種方便誘引婬女，婬女遂行。
彼人見已呵責之曰：『我自昔來恒以衣服、
寶貨、財物而常給濟，何故於今棄背於我？』
即持利劍殺彼婬女。 ^935c19

「爾時瞿曇菴舍近彼園林，彌里拏羅潛將所執利劍，送置菴內而遂遁去。
時婬女婢高聲唱言：『此處殺人！』
眾多聞已，俱詣仙人所居菴舍，獲彼利刃鮮血尚存。
眾人責言：『汝是仙人，何故於今而行殺害？』
作是語已，即以繩索縛仙人手，送往城中至王殿前。
眾人告曰：『此是出家仙人，棄背梵行行不淨行；復以利劍斷婬女命。』
王聞是事，心生忿怒，即遣出城，令以木簽貫其支體。
王宣令已，是時仙人頂戴花鬘、身著青衣，
從者周迴手執器仗，高聲唱言：『此是犯戒殺人之賊。』
爾時仙人都無怯怖，至城門外即依王法。 ^936a4

「爾時本師訖里瑟拏吠波野曩仙人，來至菴中不見弟子，
即往隣近漸次尋訪；忽見弟子縛其手足，在木簽上受如是苦。
師既見已，身毛驚竪，悲淚涕泣問其弟子：『汝何如是有斯過罪？
又汝此身受諸苦惱，晝夜疼痛云何當忍？』
弟子白言：『大仙！我於此身求諸疼痛都不可得。』
師曰：『汝何如是離其苦惱？』
弟子白言：『我對師前發誠實願，若吾此身實無疼痛，即令我師身為金色。』
作是願已，經剎那頃，師自變身作真金色，
一切人眾皆悉見之，是故立名金色仙人。
爾時弟子復問師曰：『我此命終當生何處？』
師曰：『准婆羅門法，若絕嗣子即無生處。』
弟子白言：『我作童子不樂王宮，捨位出家，豈有子耶？』
師即告曰：『汝於今者何不思惟在王宮時娛樂之事。』
弟子白言：『我今此身見受王法苦相如是，云何而能思前娛樂？』 ^936a17

「爾時金色仙人具大神通，經剎那間於虛空中降大風雨，
淋弟子身即得清涼，離諸苦惱平復如故；
由是弟子思前快樂而生欲心，滴二滴精墮地面上。
爾時瞿曇仙人有四思惟：一、思惟自身；
二、思惟眾生；三、思惟眾生成佛；四、思惟一切佛剎。
如是思已，其二滴精結成二卵，每日出時被日所照，
不久之間其卵自破，生二童子色相端正。
瞿曇仙人將此二童子，入甘蔗園棲泊居止；瞿曇因日所炙尋即命終。
爾時金色仙人來入園中問言：『童子！
汝誰人耶？』童子答言：『我即瞿曇所生之子。』
金仙聞已心生歡喜，因挈二童歸菴養育。
以初生時卵因日照，乃為立名，名為日族為第一姓；
復是瞿曇所生之子，因立瞿曇為第二姓；
又是自身所生，因立阿儗囉娑為第三姓；
由於甘蔗園中收得養育，因立甘蔗為第四姓。 ^936b5

「爾時有大國王名婆羅捺嚩惹，其王命終無子嗣位，
輔相大臣共議斯事，未委何人可當灌頂王位。
有一大臣白群臣言：『先迦囉拏王有一太子，
名曰瞿曇，捨父王位於山林間，事訖里瑟拏吠波野曩仙人，
彼是釋種，可得紹嗣灌頂王位。』
群臣聞已，即往山中，詣仙人所，頭面禮足白言：『大仙！
過去迦囉拏王有一太子，名曰瞿曇，今在何處？』
大仙白言：『久已命終。』
復為群臣具說上事。
大臣聞已，心生懊惱：『我等今者甚得大罪。』
作是語已，見二童子身相端嚴，問：『是誰耶？』
金仙答言：『此即瞿曇所生之子。』
群臣聞已，俱懷踊躍：『今此童子是王種族。』
即令繼紹灌頂王位，是故立姓名甘蔗王。 ^936b22

「此王之後子孫相繼，有一百甘蔗王，都補多落迦城。
其最後甘蔗王生其四子：一名烏羅迦目佉；
二名迦羅尼；三名賀悉帝曩野；四名蘇曩布囉迦。
生四王子已，於其後時，妃后命終，王即愁惱，以手搘頤情懷悲痛。
時有大臣見王不樂，而共奏言：『大王！
云何而懷愁惱神情不悅？』
王即答言：『我為妃后今忽無常有斯痛苦。』
大臣聞已，而白王言：『我聞隣國小王，王有一女，
具大福德，端正殊妙，堪為國后。』
王語群臣：『彼小國王欲侵我境，云何成親？』
大臣白言：『別有小國亦生端正殊勝之女，若納為妃甚適王情。』
王既聞已，即遣使臣往彼小國，具述王意，欲娉其女立為妃后。
小王聞已，歡喜慶慰，乃告使臣：『若大國王欲娉我女立為妃后，
如生男子令紹灌頂王位，我即許之。』
使臣迴國具奏上事。
王聞所奏深情不悅：『我有長子合紹王位，云何幼小而得立耶？』
大臣白言：『但且娉納，後時有子，男女未定。』
王聞是語，即以金、銀、珍寶、羅紈、疋帛、嚴身之具迎娶歸國。
於後懷妊凡經九月，載生一子，身相端嚴，乃於生辰群臣慶賀。
王曰：『今我是子當立何名？』
大臣奏言：『彼小國王納女為妃，貴生太子繼王寶位，
今請立名，名為樂王，命八夫人而為乳母養育太子。』 ^936c5

「爾時大王欲令長子紹嗣王位，其小國王知是事已，
心生忿怒，即遣使臣具論前事：『先許我女生子為王，何故於今自違言約？
脫或如是，我即廣將兵眾討滅汝國。』
時大國王聞此語已，即生愁惱，告大臣言：
『棄長立幼，於理非宜。』
群臣奏言：『彼小國王心力豪強，善於兵戰，
舉戈犯境，必貽敗#CB14687;；
若遣長子速疾出外，即我家國當免兵禍。』
王聞是語，默然未允。 ^936c29

「爾時大臣共設權謀，即於近郊造一御園，
亭池花果，林巒池沼，流泉飛閣，處處遍滿。
復以沈檀香木，雜寶纓絡，種種嚴飾殿宇樓觀。
爾時大王長子與諸臣僚出城遊賞，見此園林訪問左右：『是誰所有？』
從臣對曰：『此是御園。』
太子聞已即時迴馬，左右勸請暫入觀覽。
太子告曰：『皇王御苑我何敢往？』
從臣復白：『若是臣下及諸庶民即不得入，國王長子遊翫無妨。』
是時太子即便入園作樂嬉戲。
有一大臣上請於王：『先造御園今已成就，請王觀看。』
王聞所奏即時臨幸俯近苑囿，忽聞作樂王心疑慮。
大臣白言：『太子先是在此作樂。』
王遂赫怒：『我造此園未曾遊觀，云何太子先入作樂？
其罪難捨即令出國。』
大臣諫爭，王怒不已，尋下詔命：『許將僕從及其眷屬，與限七日出離國城。』
太子承父王勅，即與臣僚及諸親愛出補多落迦大城，
去城匪遙而自安止；王復遣令遠處居住。 ^937a8

「時雪山側婆儗囉河岸邊，有一仙人名迦毘羅，淨持梵行菴居修道。
太子復將眷屬依止仙人，採獵禽獸以活其命。
於後太子憶念色慾，顏容瘦悴。
仙人疑問，太子具言：『我思婬樂而致斯苦。』
仙人白言：『勿於親姊而行欲事，餘可隨意。』
太子耽著男女眾多，稚戲喧鬧日月滋甚。
仙人心不虛靜，根識散亂，即告太子：『我今欲往別處營居。』
太子聞之深自慙感：『大仙於此修行歲久，
道果已就，不可遷移，我於今辰，將領眷屬別求住止。』
仙人聞已甚適本心，即於菴居側近之處揀殊勝地，
以金瓶水澆地為界，令太子住。
其後人民熾盛眷屬繁多，依界修城，因建國土，名迦毘羅國。
復於後時有賢人指引，別造一城，名曰指城，王於此城亦號都邑。 ^937a25

「爾時尾嚕茶迦王問大臣曰：『我之太子今在何處？』
大臣白言：『今在雪山南婆儗囉河側迦毘羅城，
建二大城以為都邑，臣僚、士庶、骨肉眷屬富盛繁多，有如大國。』
時尾嚕茶迦甘蔗王曲躬俛首，問大臣言：『我之童子能有此事。』
大臣白言：『太子仁德致茲雄盛。』
因立姓氏。尾嚕茶迦甘蔗王命終之後，能仁嗣位。
能仁有子，名烏羅迦目迦王；烏羅迦目迦王有子，
名若迦抳王；若迦抳王有子，名賀悉帝王；
賀悉帝王有子，名努布囉迦王；努布囉迦王有子，名烏布囉迦王。
如是子孫相繼有五萬五千王，都迦毘羅大城。 ^937b11

「於後復有一王名十車王，十車王後有九十車王；
九十車王後有百車王；百車王後有畫車王；
畫車王後有最勝車王；最勝車王後有牢車王；
牢車王後有十弓王；十弓王後有九十弓王；
九十弓王後有百弓王；百弓王後有最勝弓王；
最勝弓王之後有畫弓王；畫弓王之後有牢弓王，此王於南閻浮提弓射第一。
時牢弓王有其二子：一名星賀賀努王；二名師子吼王。
爾時星賀賀努王生其四子：一名淨飯王；
二名白飯王；三曰斛飯王；四名甘露飯王。
淨飯王有二子：一名悉達多；二名難陀。
白飯王有二子：一名娑帝疎嚕；二名婆捺哩賀。
斛飯王有二子：一名摩賀曩麼；二名阿儞樓駄。
甘露飯王有二子：一名阿難陀；二名提婆達多。
淨飯王有女，名蘇鉢囉；白飯王有女，名鉢怛囉摩黎；
斛飯王有女，名#CB00849;捺黎；
甘露飯王有女，名細嚩羅。
悉達多有子，名羅怙羅，此之佛子，是過去眾許王種族，
今值佛世隨佛出家，了悟生死善斷輪迴，契證真空而成聖位。」 ^937b22

爾時大目犍連說是語已，即從座起合掌向佛。
佛言：「汝復本座。善哉，善哉！
汝能為諸苾芻說於釋種過去所生種姓之事，
令諸苾芻快得善利，長夜安隱。」
時諸釋眾皆大歡喜，信受奉行。 ^937c13

爾時迦毘羅國主星賀賀努王，具大福德資財無量，人民熾盛國土豐實。
去此不遠有一國土，名曰天指城，有王名酥鉢囉沒馱，
其國大富，金銀珍寶，處處盈滿；彼王有妃名龍弭禰，身色端嚴諸相具足。
於其國內有一長者，宿植善本福德純厚，
眷屬熾盛庫藏眾多，如毘沙門天王。 ^937c18

爾時長者有一園苑，眾卉名花，流泉浴池，
亭臺樓閣，異獸靈禽無不具足。
時酥鉢囉沒馱王，與其妃后及諸眷屬，來於此園作樂遊戲。
時彼妃后見此園林種種華煥心生愛樂，
即告於王：「我要此園恒以遊戲。」
王白妃言：「惟此園林長者所有，云何能得？
我為國王當自刱造。」
即命國人，大興園苑，泉池臺觀，勝絕第一，名龍弭禰園。
爾時酥鉢囉沒#CB00501;王長夜思惟：「我今云何得生一子為金輪王？」
如是思念，忽於後時妃乃有娠，懷妊九月誕生一女，
顏貌端正，諸相具足，福德智慧，於其世間最為殊勝。
如是眾人覩斯福相俱言：「希有！
應是毘首羯摩天所作，或是幻化所成。」
女生之後，一日、二日至三七日，王為此女集諸戚里及群臣等，
慶賀作樂，即為立名，名為摩耶。
其女身相而有八乳，相師占曰：「此女後時當生貴子，紹灌頂王位。」
又於後時復生一女，端嚴福相最為其上，
初生之時有大光明，遍照國城祥瑞非常，
因慶賀日即為立名，名摩賀摩耶。
相師占曰：「此女生男具三十二相，為金輪王。」 ^937c25

爾時酥鉢囉沒#CB00501;王，
聞彼星賀賀努王太子具有賢德，即遣使人告彼國王：
「我有二女：一名摩耶；二名摩賀摩耶。
初生之時相師占言：『此之二女若後生子，具三十二相為金輪王。』」
星賀賀努王聞已，告淨飯太子曰：「酥鉢囉沒駄王欲娉二女與汝為妻，
若後生子必作輪王。」
即遣釋種五百人等往彼迎女。 ^938a16

爾時邊國別有一族，名半拏嚩，率領兵眾於其要路欲行劫奪。
釋眾知已慮遭患害，具述上事請王同行。
王即白言：「我今年老厭於戎事，令子淨飯躬自討伐，如獲勝捷當自立願。」 ^938a22

爾時星賀賀努王，選練四兵，付釋種等與子淨飯，同殺惡族迎女迴歸。
即白王言：「王先所宣令別立願，其義云何？」
王即告言：「汝於今者當納一女以為己妻，
如後有子，善加保護令嗣國位。」
及王歿後，其大臣等共立淨飯太子即紹王位。
時王國界人民豐盛，王與夫人及諸宮嬪恒受快樂。 ^938a27

時釋迦菩薩在兜率天宮，欲生人間，作五種觀察：
一、觀種姓。菩薩思惟：「若婆羅門、吠舍、首陀，
種姓非上非我所生；若剎帝利我即當生，
以彼時人重富貴故；若生下姓人所不重，
今為攝化眾生令彼歸依，是故當生剎帝利家。」
二、觀國土。若其國土最上殊勝，有上味甘蔗，
香美稻米，肥力大牛，無諸貧乞及鬪諍事，
如是國土，名為中國，我即往生；恐彼有情而興毀言，
菩薩過去修大勝因，云何於今却生邊地。
三、觀時分。若有增劫八萬歲時，有情根鈍，
智慧愚劣，非為法器，是故不生；若於減劫百歲之時，
雖近五濁，彼時眾生，根性猛利，機器成熟，是故菩薩即乃下生。
四、觀上族。若淨飯王自過去世成劫之初，
眾許王後子孫相繼，至淨飯王俱是輪王之族，是故菩薩即往受生。
五、觀母身。若是女人智慧甚深，福德無量，
諸相端嚴，持戒清潔，過去諸佛同與受記，
我即受生；今見摩耶具上功德，復是王種，即乃生彼。 ^938b4

爾時菩薩作是觀已，復告六欲天子：「汝今諦聽！
我當下生南贍部洲託質摩耶，汝等為我降甘露雨令我受樂。」
天子告言：「南瞻部洲有六大惡人：一、老迦葉；
二、摩娑迦梨虞婆子；三、娑惹野尾囉致子；
四、阿#CB00768;多繼捨迦摩羅；
五、迦#CB02457;野；六、儞誐囉#CB02369;帝子。
南贍部洲復有六裸形外道：一、俱吒多努婆羅門；
二、酥嚕拏多拏婆羅門；三、摩儗婆羅門；
四、梵受婆羅門；五、布娑迦囉婆羅門；六、路呬#CB02457;婆羅門。
南贍部洲復有六大力士：一、烏捺囉矩囉摩子；
二、阿囉拏；三、迦類摩；四、酥跋捺囉；五、波里沒囉惹迦；
六、散耶摩拏縛迦。
如是一十八種，難可調伏。」 ^938b22

爾時人間有一仙人，年已衰老，名烏盧尾羅迦葉。
思惟言曰：「當此國土福勝之地可十二由旬，
於其中間堪為菩薩安坐說法之處，願得菩薩速降人間，為我說法令我長夜甚得善利。」 ^938c5

爾時菩薩告兜率天子：「汝今為我動一切樂。」
諸天聞已競奏音樂。
爾時菩薩吹大法螺，其聲高遠過於天樂一切音韻，
如是南贍部洲一十八種難調有情，菩薩以無礙辯振大法音，
令彼有情自然降伏，亦復如是。
而說偈言：
　　「師子一吼眾獸伏，金剛一杵群峯碎；
　　修羅無數一輪降，世間黑暗一日破。」 ^938c11

爾時六欲天子及天帝釋，觀見菩薩乘六牙白象，
下兜率天處摩耶腹，即降甘露守護母腹清淨安隱，
而說偈曰：
　　「我觀天子下閻浮，甘蔗王宮而受生；
　　為利有情酬宿願，如日初出放光明。」
佛說眾許摩訶帝經卷第二
 ^938c19
