佛說長者法志妻經
translator:: 失譯人名今附涼錄
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聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘千二百五十，菩薩萬人俱。 ^944b22

佛時清旦，著衣持鉢入城分衛，比丘菩薩皆悉侍從。
諸天龍神及香音神，無善之神，鳳凰神，
山神、執樂神王，皆散華燒香，鼓諸音樂歌歎佛德，
而說頌曰：
　　「從無數億劫，積行難可量，
　　慈愍于眾生，使發大道行。
　　三界猶如化，一切悉空無，
　　能曉了此慧，度脫諸十方。
　　三十二相明，姿好八十種，
　　口出萬億音，功德自嚴容。
　　雖處現三界，開示三道場，
　　三垢今已滅，除于三世殃。
　　心如明月珠，處欲無所著，
　　等行離愛憎，一切無適莫。」 ^944b23

於是，人民聞歌頌佛德，一國集會觀佛行來，
舉動進止法則安徐，威容之顏猶星中月，
如日初出，普照天下無所罣礙；譬如梵王處諸天中，
如天帝釋處忉利宮諸天中尊，猶須彌山現于大海，
四域之中安不可動，歡喜踊躍叉手歸命。
佛至長者法志門外，進到中閤，放大光明皆照十方。 ^944c9

時長者妻嚴莊床座，文飾身形眾寶瓔珞，
服栴檀香面彩顏貌，五色焜煌謂可保常。
奴客婢使小有過失，撾捶苦毒不問曲直。
遙見佛明超于日光，心自念言：「此之顯耀，
非類日月、釋梵諸天凡俗之光，其明清涼安隱無量，
我身蒙之一切無患，不飢不渴自然飽滿，云何行杖加於僕從？」
速趣向閤覩見世尊，相好威耀難可為喻，
諸根寂定無有衰入，猶七寶山晃晃巍巍，
慚懼悲喜稽首佛足：「悔過殃釁，所犯無狀，
既為女人，不能自責，瞋喜由己。
今首罪舋，不敢藏匿。」 ^944c15

佛言：「善哉！善哉！汝獲善利離一切衰，見身殃咎改往修來，
人身難得佛經難值，億世時有。
所以墮女人身中者何？
婬欲姿態在於其中，不能修身放心恣意，
嫉妬多口，貪于形貌而自恃怙。
世間無常，豪富威勢須臾間耳，當視諸下猶如赤子，
豪富貧賤如月進退，若日出沒、水火風起不久則衰，一切道俗皆從心興。
上天，人間，地獄，餓鬼，畜生之類皆由己耳；
佛，天中天，緣覺，聲聞，亦復如是。
今我斯身三十二相，八十種好，徹覩十方悉從解達。」 ^944c25

女聞佛言歡喜無量，重自歸命責己朦冥，
唯受不及，開化未聞無上之誨。 ^945a6

佛言：「施行十善義：身不殺、盜、婬，口不妄言、
兩舌、綺語、惡口，意不嫉、恚、癡。
當奉六度：布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧。
遵四等心：慈、悲、喜、護、普弘大哀，自致得三十二相、八十種好。
乃為奴客婢使，教以辛苦、生死、罪福，示語三塗之患難也。
誡以道禁義理之事，勝于撾杖。 ^945a8

「莊嚴瓔珞有四事。
何等為四？一曰、篤信；二曰、戒禁；三曰、三昧；
四曰、智慧。是為四事。
菩薩自莊嚴，心計大乘，無男無女猶如幻化，
畫師所作隨意輒成，曉了空慧一切本淨，
得無名身、四無所畏，四事不護，獨步三界度脫一切。」 ^945a14

女聞佛教心開踊躍，即發無上正真道意，立不退轉地。 ^945a19

時天帝釋來在佛後，謂女言曰：「佛道難得，
不如求轉女為男、日月天帝、轉輪聖王。」 ^945a20

於是女以偈頌曰：
　　「天帝日月王，轉輪四域主，
　　威勢無幾間，不可久恃怙。
　　在豪如朝露，夢中有所覩，
　　覺以忽滅盡，不知所湊處。
　　五陰如幻化，三界由己作，
　　三世以平等，道心無等侶。
　　諦解作是了，誰男何所女？
　　天帝聞斯言，默然無所語。」 ^945a22

佛言：「善哉！善哉！誠如所云，三處如幻化、
影響、野馬、水月、芭蕉，俗人不解計有吾我，便倚三界不能自濟。」
女心即解變為男子，踊在虛空下禮佛足。 ^945b2

佛告女曰：「汝於後世恒沙來劫當得作佛，
號無垢王如來、至真、等正覺、明行成為、
善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛，
號天中天，世曰光淨。」 ^945b5

時來會者、諸天人民無央數千，見此變應，皆發無上正真道意。 ^945b8

時長者妻一切下使，前白佛言：「尊者，卑者本寧異乎？」 ^945b9

佛言：「一切本無，隨心所存。
雖為下使，發心為道可得成佛；既為尊豪，
恣心憍慢，不離惡趣地獄，餓鬼，畜生之中。
猶月增減如樹盛衰，一切非常無一可賴，
唯道深慧乃可保常，猶如虛空無進無退。」
時諸下使踊躍欣豫發大道意，變為男子得不起忍。 ^945b11

佛告阿難：「五陰無處，六情無根，十二因緣而無端緒，
四大寄因，何所是人？」 ^945b16

佛說如是，莫不歡喜。
佛說長者法志妻經
 ^945b18
