
hui:: 
pin:: 
### 6
大般若波羅蜜多經卷第一百八十七
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分難信解品第三十四之六
「復次，善現！我清淨即內空清淨，內空清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與內空清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。我清淨即外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1003c24

「有情清淨即內空清淨，內空清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
有情清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004a3

「命者清淨即內空清淨，內空清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004a12

「生者清淨即內空清淨，內空清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004a21

「養育者清淨即內空清淨，內空清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004b1

「士夫清淨即內空清淨，內空清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
士夫清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004b10

「補特伽羅清淨即內空清淨，內空清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與內空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨即外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004b18

「意生清淨即內空清淨，內空清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
意生清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004b28

「儒童清淨即內空清淨，內空清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
儒童清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004c7

「作者清淨即內空清淨，內空清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
作者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004c16

「受者清淨即內空清淨，內空清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
受者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1004c25

「知者清淨即內空清淨，內空清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
知者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005a5

「見者清淨即內空清淨，內空清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與內空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
見者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與外空乃至無性自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005a14

「復次，善現！我清淨即真如清淨，真如清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與真如清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。我清淨即法界、法性、不虛妄性、
不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005a24

「有情清淨即真如清淨，真如清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
有情清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005b2

「命者清淨即真如清淨，真如清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005b9

「生者清淨即真如清淨，真如清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005b16

「養育者清淨即真如清淨，真如清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005b23

「士夫清淨即真如清淨，真如清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
士夫清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005c2

「補特伽羅清淨即真如清淨，真如清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與真如清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨即法界、法性、不虛妄性、
不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005c9

「意生清淨即真如清淨，真如清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
意生清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005c17

「儒童清淨即真如清淨，真如清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
儒童清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1005c24

「作者清淨即真如清淨，真如清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
作者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006a2

「受者清淨即真如清淨，真如清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
受者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006a9

「知者清淨即真如清淨，真如清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
知者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006a17

「見者清淨即真如清淨，真如清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與真如清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
見者清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與法界乃至不思議界清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006a24

「復次，善現！我清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
我清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006b3

「有情清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
有情清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006b8

「命者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006b13

「生者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006b19

「養育者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與苦聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006b25

「士夫清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
士夫清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006c1

「補特伽羅清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與苦聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、
滅、道聖諦清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006c7

「意生清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
意生清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006c13

「儒童清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
儒童清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006c19

「作者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
作者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1006c24

「受者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
受者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007a1

「知者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
知者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007a6

「見者清淨即苦聖諦清淨，苦聖諦清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與苦聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
見者清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與集、滅、道聖諦清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007a12

「復次，善現！我清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
我清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007a18

「有情清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
有情清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007a23

「命者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007a29

「生者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007b6

「養育者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四靜慮清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即四無量、四無色定清淨，
四無量、四無色定清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007b12

「士夫清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
士夫清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007b18

「補特伽羅清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四靜慮清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨即四無量、四無色定清淨，
四無量、四無色定清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007b24

「意生清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
意生清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007c2

「儒童清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
儒童清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007c8

「作者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
作者清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007c13

「受者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
受者清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007c19

「知者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
知者清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1007c25

「見者清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
見者清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四無量、四無色定清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008a2

「復次，善現！我清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
我清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008a8

「有情清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
有情清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008a14

「命者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008a21

「生者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008a27

「養育者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與八解脫清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008b5

「士夫清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
士夫清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008b11

「補特伽羅清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與八解脫清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008b18

「意生清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
意生清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008b25

「儒童清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
儒童清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008c2

「作者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
作者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008c9

「受者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
受者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008c15

「知者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
知者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1008c22

「見者清淨即八解脫清淨，八解脫清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與八解脫清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
見者清淨即八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與八勝處、九次第定、
十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第一百八十七
 ^1008c28
