慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷上
jing:: 
　青龍寺山林院一切經
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#  1 入法界五大觀門品
慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一〔并〕序
translator:: 大興善寺三藏沙門善無畏奉　詔譯
　　稽首#CB03895;嚕左曩佛，
一生補處妹怛唎〔二合〕耶！
　　四智四波羅蜜多，八大有情摩訶薩，
　　五部諸明定慧相，諸波羅蜜男女像，
　　十方護世天王眾，我今盡皆稽首禮。
　　為利一切修愈祇，速成慈氏大悉地，
　　為修無生說愈誐，樂求有相兼說相，
　　有無二相同一體，文字觀照實相智，
　　三種波羅壞無相，身口意業成三密，
　　三密即成應化法，五輪五智是五分，
　　五分盡攝法界輪，是故我今禮愈誐，
　　愈誐即是慈氏尊，是故我今修愈誐，
　　速證慈氏同一體。 ^590a5

若欲現世不捨色身，速證慈氏宮同會說法得大悉地者，
必依此愈誐念誦，必獲無上大悉地。
若欲依此法念誦，先觀淨法界心三昧耶，
頂上智火輪狀如日初出，色赫奕，三角漫荼攞其形如左。
 [fg_../figures/T/T20p0590_01.gif] ^590a21

淨法界心真言曰： ^590a26

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄^mc-E040腩
〔一〕^mc-A648覽〔二〕〔一遍〕 ^590a27

如頂上觀三角智火遍身燒盡，五蘊皆空唯有空寂。
從中觀金剛座，腰已下紫磨方，金剛輪其形如左。
[fg_../figures/T/T20p0590_02.gif] ^590a29

金剛輪真言曰： ^590b3

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA馱^mc-E040腩
〔一〕^mc-CFC5遏〔二〕〔一遍〕 ^590b4

號曰金剛輪座。 ^590b6

從金剛輪上觀水輪，色白如賞佉，其形如滿月圓形如左。
[fg_../figures/T/T20p0590_03.gif] ^590b7

水輪真言曰： ^590b9

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA馱引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A660 #CB03794;
〔二〕〔一遍〕 ^590b10

號曰水輪。 ^590b12

又從水輪上當心中想智火輪，三角，赤色，
尖頭向上，號曰一切智心。
其形如左。[fg_../figures/T/T20p0590_04.gif] ^590b13

火輪真言曰： ^590b15

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A648囕〔二〕〔一遍〕 ^590b16

又於眉上觀半月仰輪狀，若黑風靉靆垂雲。
又其形如左。[fg_../figures/T/T20p0590_05.gif] ^590b18

風輪真言曰： ^590b20

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A6B2含去聲〔二〕〔一遍〕 ^590b21

又於頂上觀^mc-A456欠字為虛空，具一切色。
其形如左。[fg_../figures/T/T20p0590_06.gif] ^590b23

虛空輪真言曰： ^590b25

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A456 #CB03843;
〔二〕〔一遍〕 ^590b26

圖五輪形如左。[fg_../figures/T/T20p0590_07.gif] ^590b28

觀五輪及以法界眼圖如上。
以五智輪嚴身，普通真言、一切佛心印加持五支，即成金剛不壞無漏智清淨法身。
以定慧為日月，安置於眼界。
以用法界眼觀，眼遍照十方界。
既身如是，此漫拏攞亦然。
以此法界觀五輪，先觀智火燒除漫拏攞地一切穢惡。
其形如左。 [fg_../figures/T/T20p0590_08.gif] ^590c1

智火真言曰： ^590c8

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA馱引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A648囕〔二〕〔一遍〕 ^590c9

燒除地穢已，下唯有虛空。
於虛空中又觀空輪。
其輪形如左。[fg_../figures/T/T20p0590_09.gif] ^590c11

觀虛空輪真言曰： ^590c13

^mc-A5A9納^mc-A5F0莾^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA馱引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A456 #CB03843;
〔二〕〔一遍〕 ^590c14

又從虛空輪上觀風輪，形如仰月，黑色。
其形如左。[fg_../figures/T/T20p0590_10.gif] ^590c16

觀風輪真言曰： ^590c18

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA馱引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A6B2含〔二〕〔一遍〕 ^590c19

又從風輪上想火輪，三角，赤色。
其形如左。 [fg_../figures/T/T20p0590_11.gif] ^590c21

觀智火輪真言曰： ^590c23

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A648囕〔二〕〔一遍〕 ^590c24

又從火輪上想水輪，號曰大悲水輪，白如雪乳色，形如圓月輪。
其形如左。[fg_../figures/T/T20p0590_12.gif] ^590c26

觀水輪真言曰： ^590c28

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A660 #CB03846;
〔二〕〔一遍〕 ^590c29

又從水輪上觀金剛輪，方形，黃色。
其形如左。 [fg_../figures/T/T20p0591_01.gif] ^591a1

觀金剛輪真言曰： ^591a3

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄引^mc-E040腩^mc-CFC5遏
〔二〕〔一遍〕 ^591a4

如上觀五輪了，即以普通真言及印加持於地上，即成真實金剛輪。 ^591a6

又觀愈誐海會聖眾。
漫拏攞圖形如左。 ^591a8

如上觀五輪及漫拏攞海會已，便誦普通真言，
以普通印加持地，便成真實金剛輪大愈誐漫拏攞海會。
普通真言曰： ^591a9

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A三^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄引^mc-E040腩
〔一〕^mc-A67A薩^mc-B7A3囉 #CB03845;二合^mc-A564他上^mc-A456欠^mc-D1F3 #CB03858;^mc-CCAA捺蘖二合^mc-A55D底^mc-CDF1薩破二合^mc-A5FD囉^mc-A6AE醯^mc-A5EF #CB00805;^mc-A458誐^mc-A458誐^mc-A5A9曩^mc-A44A撿^mc-B065薩#CB03845;二合引^mc-A6A9賀
〔三〕 ^591a12

此真言亦於供養中而成普通供養真言，於五部之中為普供養。
其普通手印相者，以定慧二手十輪相叉齊度，即是普通印。
若用此印加持身，即成金剛不壞之身也。
若加持地上，便成金剛地漫拏攞。
如此五輪如上。略觀慈氏菩薩修愈誐漫拏攞大圓明內，
更觀九圓明、八金剛界道。
其中圓明慈氏菩薩，白肉色，頭戴五智如來冠，
左手執紅蓮花，於蓮花上畫法界塔印，
右手大拇指押火輪甲上，餘指散舒微屈風幢，
種種寶光，於寶蓮花上半跏而坐。
種種瓔珞天衣、白帶鐶釧莊嚴。
於八圓明中安四智三昧耶等，下漫拏攞品中一一分明。
如上觀以，便作三昧耶辟除護身結界等事，次第而作之。 ^591a18

次說三昧耶真言曰： ^591b3

^mc-E074鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BE躭囉二合^mc-A4B6耽^mc-A64C履^mc-A67A三^mc-A5E5莽^mc-A5F1也 ^591b4

其手印相，以智定二手十輪相叉合掌，
誦明五遍加持五處，便成三昧耶身，此名一切佛心三昧耶印。
因以此印生一切印故，先作三昧耶印。 ^591b6

金剛部三昧耶真言曰： ^591b10

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD躭囉二合^mc-A656滿^mc-CA7A陀^mc-AA5E怛喇二合^mc-E046吒
〔一〕 ^591b11

其印相，作前金剛合掌印，便成合作拳，繫置心上。
當繫心腑時，誦明一七遍，散其合拳雙下三繫。
此名結金剛界印。
三繫心已，由是真言及印力故，能淨三業堅固母地心。 ^591b13

次於持誦處遣除穢觸及為障者。
凡獻香花塗香末香并諸供具，辟除去垢，清淨光現增威作金剛界。
結諸方界護身及伴、護居住處，如上所說。
有未詳，臨事要須一一皆誦真言作印護持，能使成就無諸障難。
當用降三世尊明王真言及手印而作加持，各能成辦諸事業等。 ^591b17

次誦降三世尊明王真言曰： ^591b24

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A5AB #CB00576;^mc-E0BC三^mc-CACC婆上
〔一〕^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽囉二合
〔二〕^mc-CFC1虎 #CB00292;二合
〔三〕 ^591b25

此名降三世明王真言，成辦諸事者。
其印相，以智定二手各為拳，竪其風幢，
掘大空輪入掌內，以地水火輪三輪押之即成。
其印以定手印置在心上，以智手印用觸諸物，
及結地界四方四隅乃至上下等方，右轉三遍，指上下便成。
結十方界訖，次警覺本尊及一切諸世尊四智四波羅蜜多，
從三昧耶起觀瞻愈 #CB03804;者，愍念懃苦憶昔本願降赴道場。 ^591b28

警覺真言曰： ^591c7

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03847;^mc-A9BD耽羅二合^mc-A559 #CB03844;^mc-CD4B瑟吒二合
〔二〕 ^591c8

其手印相，以智定二手地輪鉤鎖相連，
屈其大空令入掌中，以水輪及以火輪雙押大空輪，
風幢向前相著，以掌向上，便誦真言七遍。
以印從下發起請本尊，是名發起本尊之印也。 ^591c10

發請本尊真言曰： ^591c15

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9C7耽囕二合^mc-A67A糝^mc-A5E5忙^mc-A4C1耽急重呼之 ^591c16

其手印相，以智定二手相叉作金剛拳，
不解此拳以智風幢撥智大空，定手亦然。
如是三彈指，誦明一七遍，即成發請。
凡請諸尊定法，心想本尊在覩史陀宮珊瑚殿上，
普現色身三昧耶起，從珊瑚殿上白寶階道場降臨道場。
其形如左。 ^591c18

大圓明內更有五圓明，四隅四半月輪、
八寶塔、四金剛輪、四金剛杵界道。
其中圓明，本尊慈氏菩薩。
次四面智波羅蜜多菩薩，四隅四內供養等菩薩。
其圓明外邊，旋智火光焰從空而降其聖者等，
皆頭戴五智如來冠，各執本印契，半跏而坐。
其慈氏等尊亦如上說，左手執紅蓮華，
於華上置法界塔印，右手作說法之印，如上是也。
莊嚴如上，想已便迎請本尊。 ^591c24

請本尊真言曰： ^592a4

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9C5耽#CB03298;二合引^mc-A444俱^mc-A662捨^mc-A4C1耽急重呼 ^592a5

其手印相，以智定二手各作金剛拳，竪二風幢，
以智腕置定手腕上，向外作鉤形。
而作此印已，誦明一七遍。
三召請既蒙來赴，次請入道場。 ^592a7

請入道場真言曰： ^592a11

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽羅二合^mc-A5B5簸^mc-A662捨^mc-CFC1虎#CB00292;二合
〔一〕 ^592a12

其手印相，以智定二手作金剛拳，竪二地輪，二大空交結右押左。
既奉請入已，誦明一七遍，便辟除尾曩夜迦，示三昧耶依請而住。 ^592a14

請住真言曰： ^592a17

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽囉二合^mc-A46E健引^mc-A4DA吒^mc-CFD4惡
〔一〕鈴也 ^592a18

其手印相，以智定二手作金剛拳，竪二地輪，屈二大空輪雙入掌中。
上來發請乃至歡喜，令堅固而住，真言一七遍。 ^592a20

堅固真言曰： ^592a23

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽囉二合^mc-CDF9塞普二合^mc-A4DA吒^mc-A660 #CB03846;鎖也 ^592a24

其手印相，智定二手相拍，便成堅固印。 ^592a26

次應灌沐本尊及己身。
灌頂真言曰： ^592a27

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽囉二合^mc-A5ED #CB03826;^mc-A440迦^mc-A4E5姹
〔一〕 ^592a28

其手印相，以智手水輪與大空輪相捻，
餘輪直竪按水器上，想沐浴本尊，以印灑尊及己身頂上。
奉獻遏囉伽〔二合〕香水，想灌本尊頂，用此印并誦真言三七遍。
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#  2 奉獻本尊香花等品
昧怛唎〔二合〕也菩薩修愈誐法奉獻本尊香花等品第二 ^592b1

復次所有水陸所生香花、寶燈、塗香末香、
燒香散花等，各以本尊真言加持一七遍，以用奉獻。
先奉燒香。 ^592b7

奉獻燒香真言曰： ^592b10

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽羅二合^mc-E0C1度^mc-A5BB閉
〔一〕^mc-CFD4惡入 ^592b11

其手印相，以智定二手作金剛拳按其香爐上，
持誦真言經二七遍，即成真實香雲，遍滿十方一切世界無所不至，
廣作佛事。 ^592b13

次奉獻妙花。奉獻妙花真言曰： ^592b16

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽囉二合^mc-E042補^mc-E1B6澁閉二合^mc-DA42唵 ^592b17

其手印相，以智定二手作金剛合掌，用加持誦真言經一七遍，
即成真實寶花，滿十方世界，作大佛事，成寶花三昧耶身。 ^592b19

次奉獻寶燈真言曰： ^592b22

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽囉二合^mc-A5AB儞^mc-A5BB閉
〔一〕^mc-E079儞入 ^592b23

其手印相：以智定二手作金剛拳，竪二大空置於心上，
持誦真言經一七遍，便成寶燈、香燈、莽尼寶燈、
蘇燈、香花燈等，遍滿十方一切世界，普獻智燈供養。 ^592b25

次奉獻塗香真言曰： ^592b29

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽囉二合^mc-A458獻^mc-AFB3度引^mc-A463虐 ^592c1

其手印相，以智定二手覆掌散舒八輪，
以右手大空輪押左大空輪上，持誦真言經一七遍，
即同塗香三昧耶菩薩，遍周法界無所不至，供養一切諸佛菩薩摩訶薩。
如上諸供養香花，燈，塗香等，皆同本三莽耶身無所不至。 ^592c3

次當歸依三寶，次當出罪懺悔，次當隨喜功德，
次當勸請功德常住，次當發母地心，次當讚歎佛功德，
次當讚歎發殊勝上願，次當運心供養。 ^592c8

其歸依三寶者，云：「願我從今身乃至當坐母地道場，
歸依如來無上三身，歸依方廣大乘法藏
〔禮三拜〕，歸依一切不退轉菩薩大有情眾〔禮三拜〕。」
應當如是歸依三寶。 ^592c12

其出罪懺悔者，云：「自從無始已來，乃至今日煩惱覆纏，
又流浪生死，三種業障造罪無邊。
今日誠心發露懺悔。」
應當廣懺令使罪滅〔禮三拜〕。
隨喜功德者，云：「三世如來及諸菩薩，為眾生故脩無量功德。
所有功德，我當隨喜〔禮三拜〕。」 ^592c16

勸請常住者，云：「唯願諸佛久住於世間，
依愈誐理趣無住空囉〔二合〕。
復請轉大法輪，遍十方淨土。」 ^592c21

發母地心者，始從今日乃至當坐正覺道場，
誓發無上大母地心，誓度無量諸有情類，皆令免離生死苦海。
今所發心，復當遠離我法二相，我法平等無自性故。
應當知是發母地心，以真言加持，令母地心堅固不退。
母地心不退堅固真言曰： ^592c24

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A5D5母^mc-A57D地^mc-A47E質^mc-CF55多
〔一〕^mc-E043慕^mc-E1EA怛簸二合^mc-A56F曩^mc-A5F2夜引^mc-A5E7弭 ^593a1

其手印相，以智定二手作合掌金剛，以發母地心真言加持，
誦一七遍。 ^593a5

次當讚歎者，云誦讚歎真言曰： ^593a7

^mc-A440迦上^mc-A5E5莽^mc-A64A攞^mc-A5ED墓^mc-A44C佉上
〔一〕^mc-A440迦上^mc-A5E5莽^mc-A64A攞^mc-A64B虜引^mc-A47C左^mc-A5A9曩
〔二〕^mc-A440迦上^mc-A5E5莽^mc-A64B攞引^mc-A67A薩^mc-A5A9曩平
〔三〕^mc-A440迦上^mc-A5E5莽^mc-A64A攞^mc-A6A8訶^mc-CDA9薩跢二合
〔四〕^mc-A440迦上^mc-A5E5莽^mc-A64B攞引^mc-A5E3婆#CB00292;二合^mc-A5ED莽^mc-A5AB #CB00576;^mc-A440迦上^mc-A5E5莽^mc-A64A攞上^mc-A440迦上^mc-A5E5莽^mc-A64A攞^mc-A6A6糝^mc-A5D9婆^mc-A656 #CB03845;
〔六〕^mc-A67A薩^mc-A440迦上^mc-A64A攞^mc-A5E5莽^mc-A64A攞^mc-A6B5訖灑二合引^mc-A64A攞
〔七〕^mc-A5A9納^mc-A5ED #CB03826;^mc-CDAD斯覩二合上入聲呼^mc-A55D底
〔八〕 ^593a8

次當發勝上願者，云：「願諸眾生多饒財寶，
悲常當勇施，具足智慧，常懷大忍，作善因緣，
得宿命智，悲念有情。
願諸眾生所生之處，獲如是種種勝事。」 ^593a20

次當運心供養。以心運想水陸諸花無主所攝，遍滿虛空盡十方界。
及以人天上妙塗香海雲、燒香海雲、燈明海雲，
幢幡寶蓋、種種鼓樂、歌舞伎唱、真珠羅網、
懸諸寶鈴、花鬘白拂、微妙磬鐸、寶繩羅網、
如意寶珠、衣服之雲，天諸厨膳上妙香美、
宮殿樓閣寶柱莊嚴、天諸嚴身頭冠瓔珞。
如是愈#CB03840;運心遍滿虛空，以至誠心如是供養最為殊勝。
是故行者以定心而行此法，運心供養，
誦持真言及作手印，如上所想皆悉成就。 ^593a24

運心普通供養真言曰： ^593b5

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A67A薩^mc-B7A3囉#CB03845;二合^mc-A564他^mc-A456欠^mc-D1F3鶻^mc-CCAA捺蘖二合^mc-A55D底^mc-CDF9薩叵二合^mc-A5FD囉^mc-A6AE醯^mc-A5EF #CB00805;
〔三〕^mc-A458誐^mc-A458誐^mc-A5A9曩^mc-A44A撿^mc-B065薩#CB03845;二合引^mc-A6A9賀 ^593b6

其一手印相，以智定二手作金剛合掌，
置於頂上，誦此真言經一七遍，即成就諸供養具。
以真言及手印護身五處，又於手印上想一寶蓮花，花上想普通供養種子字撿字是也。
如上所想，一一皆從此一字流出。
以印置頂上，想字作黃金色，放五大色光明，名供養種子字門。
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#  3 持誦真言品
慈氏菩薩修瑜誐法持誦真言品第三 ^593b12

若欲求慈氏菩薩速證悉地，不變肉色身，
面視慈氏，摩頂授記悟無生忍，入普現色身三昧者，
以昧怛唎〔二合〕也菩薩法界印加持本尊及己身五支，便成悲氏真體。
法界手印曰，交叉二地水輪於掌中，以二風幢各在火輪背，
令頭著火輪甲下，以二大空竪捻二火輪上節文，
其二火輪相離一寸半許，開二空輪來去即成。
又慈氏菩薩以法身印真言加持本尊及愈#CB03840;者，
加持五支，即成清淨法身。
慈氏菩薩法身印曰，以地水二輪相叉屈入掌中，
開二火輪，竪二風輪相背，屈二空輪雙押火中文，
火開一寸半許，風幢來去，即是慈氏菩薩法身印。 ^593b20

慈氏菩薩根本真言曰： ^593c4

^mc-A5A9納^mc-A5F0 #CB03826;引^mc-A5FD喇^mc-B448怛曩二合^mc-AA5E怛羅二合^mc-A5F2夜引^mc-A5F1耶
〔一〕^mc-A5A9納^mc-A5F0莫^mc-CFC6阿^mc-DA48哩也二合引^mc-A656 #CB03845;^mc-A652盧引^mc-A442吉^mc-A55D底^mc-E0AB濕#CB03845;二合^mc-A5FE羅上引^mc-A5F1耶
〔二〕^mc-A5D5母引^mc-A57D地^mc-A67A薩^mc-AF5A怛#CB03845;二合引^mc-A5F1耶　^mc-A5E5莽^mc-A6A9賀^mc-A67A薩^mc-AF5A怛#CB03845;二合引^mc-A5F1耶
〔四〕^mc-A5E5莽^mc-A6A9賀^mc-A440迦上^mc-A646嚕^mc-A54D #CB00576;^mc-A441迦上引^mc-A5F1耶
〔五〕^mc-A557怛^mc-DA4A涅^mc-A564他
〔六〕^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A5EC妹^mc-AA60怛唎二合 " resp=妹怛唎二合^mc-A5EC妹^mc-AA5E怛囉二合^mc-A5E5莽^mc-A5A9曩^mc-A6A2洗
〔八〕　^mc-A5EC妹^mc-AA5E怛囉二合^mc-A6A6糝^mc-A5D9婆上^mc-A65C #CB03723;
〔九〕^mc-A5EC妹^mc-AA63怛嚕二合^mc-CE4A納婆二合上^mc-A65C #CB03723;
〔十〕^mc-A5E5莽^mc-A6A9賀^mc-A67A糝^mc-A5E5莽^mc-A5F1也^mc-B065薩#CB03845;二合^mc-A6A9賀
〔十一〕 ^593c5

上件真言同兩印用之。
以真言印加持本尊五支及愈誐者五處，即成法身。
然後入大慈生心三昧耶，真言印即是本尊之體。 ^593c21

次觀本尊慈氏菩薩住發生普遍大悲心三昧耶。
真言曰： ^593c24

^mc-A5A9納^mc-A5F0莽^mc-A67A糝^mc-A5E5滿^mc-CA56多^mc-E3AD #CB03866;^mc-D9FA駄引^mc-E040腩
〔一〕^mc-CFC5遏^mc-A4B8 #CB03937;^mc-A561單^mc-A4B6耽^mc-A5F1耶
〔二〕^mc-A67A薩^mc-B7A3囉#CB03845;二合^mc-A67A薩^mc-AF5A怛#CB03845;二合引^mc-A662捨^mc-A5F1也^mc-A5AD弩^mc-A458蘖^mc-A557多
〔三〕^mc-B065薩#CB03845;二合引^mc-A6A9賀
〔四〕 ^594a2

其心手印相，以智定二手虛心合掌，以二風輪屈在二火輪下，
餘如依舊。以印加持五支，即成慈氏菩薩真身。
以印印本尊及愈#CB03840;者五處，
然後執數珠合掌頂戴，兩手當心執珠念誦觀本尊，
心上圓明中布列本尊真言字，一一分明皆放火光，逐日轉之。
如下圖。觀^mc-CFC5遏字變成法界塔，
在於圓明中，又轉變塔成慈氏本尊身。
即此尊身即是愈#CB03840;者身。
是故三密轉成三身，故以心置心、以心觀心，
如實知自心，即是母地心，初發心時便成正覺。
此心發時，便成普現色身三昧耶身。
如是住心安布字輪，輪轉字輪了了分明，
從愈#CB03840;者口出一一真言字，安布本尊心月輪中。
從本尊心圓明中流出真言字，入愈#CB03804;者頂上，
遍諸毛孔流出甘露乳光三昧耶。
即此三昧耶變成大圓明。
修愈#CB03840;者在其中心，如是觀之為限。
先觀圓明中心^mc-CFC5遏字名種子，
即是本尊身，然後誦真言。
或觀己身即是本尊坐於大圓明中，自心上復置圓明，
如上安布真言輪，轉漸廣大遍周法界為一體性。
從愈#CB03840;者心圓明中流出^mc-CFC5遏字，
入本尊心圓明上；從本尊心圓明上流出^mc-CFC5遏字，入愈誐者心中。
如是漸漸澄濾即同一體，一一字皆成諸戒定慧解脫三昧耶形像。
又本尊心圓明上^mc-CFC5遏字變成本尊身，
觀修愈誐者頂上；又修愈誐者心圓明上^mc-CFC5遏字變成修愈誐者身，
觀本尊頂上；如是展轉周遍法界，成無盡法界普現色身三昧耶身。
以真言輪安布輪轉至於乏極，常作如是觀，若念誦欲畢漸漸少。
復還本身，以真言印加持五支，然後復從初供養香花遏囉伽
〔二合〕等真言手印，一一如法次第廣作，
發弘誓願、出罪、迴向等，一依如初方便廣作發露懺悔等，
盡力而作了，然後隨意。
本尊依前，運想七寶階道，從道場所出於都史陀天宮善法堂珊瑚殿上，
以車輅奉送慈氏菩薩并諸眷屬、無量天眾圍繞而去。 ^594a8

奉送本尊真言曰： ^594b16

^mc-DA42鄔#CB00292;二合^mc-A656 #CB03845;^mc-A9BD耽囉二合^mc-A5ED #CB03827;引^mc-A6B4訖灑二合^mc-E0A8 #CB03827;引 ^594b17

其解界送本尊印者，以智定二手相又作金剛拳，
向頂上解散，是名能所結界解之，亦能成辦發遣奉送本尊等。
隨意送本尊已，重更結護道場兼護己身印。
又略觀己身為本尊身，於大圓明中而住坐。
復觀自心圓明中^mc-CFC5遏字無生之義。
若乏困後，任出道場作諸事業，以木印塔印沙印水等，
或浴洗像接人十事，轉讀三乘昧怛囉
〔二合〕也經及慈氏本願經、大鉢囉〔二合〕
#CB03819;經，乃至本尊法等。
每日三時，念誦作法觀行等事。
言三時者，從後夜至齋時、從午時至未時、從初夜至三更。
常作如是不得間斷即障生也。
所說真言有八種義：一者真如性一體之義，
所謂無生無滅、無來無去、離言離相、言語道斷、
心行寂滅，本來淨故。
二者隨想流出相成義。
何以故？以性淨故、應化相應義故。
三者加被護念義。
何以故？以四種不可思議力故，所謂業力、
佛力、真言力、藥力等護念成熟。
四者隨諸眾生所求不同義。
何以故？本願如神藥，隨服應念成就故。
五者慈悲義。何以故？
慈悲證此法故。六者以佛願度有情義。
何以故？隨心應像故。
七者以諸菩薩度有情義。
八者一切諸佛不思議義。
何以故？真言不思議力，亦成無上不思議果故。
恒具八義，常順真言如意法，如寶珠所求皆得，有相無相悉地皆得成就故。
是故名為真。以真無言，如言如相是真言也。
手印相者，謂誓教法。
即如國王勅級印文驗，隨所行處無人敢違乖。
承此如來誓教法印亦復如是，一切凡聖及諸天龍惡魔鬼神皆不能違越。
又復如奉勅使一人去，雖有愆過，以奉進止，無人敢違。
此如來教勅亦復如是。
等諸佛教慈氏甚深法印，即以在凡夫不知不覺，
雖有少分不順法處，以此法力諸聖加被漸離煩惱，
隨此法印隨所作處，乃至諸佛及諸佛金剛必不敢違越，何況天人諸鬼神等。
復次此法如神藥樹，隨觸及取即離諸病，及身騰空飛往隨意自在。
此法亦然，以法力加被，同證自在如聖本尊，是故名為法教印也。
復次若有善男子善女人，若依此法印行持供養，
從此生已乃至成佛，永離下道所生之處，更不墮落三惡道處。
以法印加被故恒為護念，令斷煩惱漸證彼岸也。 ^594b19

　青龍寺山林院一切經昧旦唎〔二合〕
也菩薩略修愈誐入法界五大觀門品異本卷上
〔上青龍等九字，此下夾注〕
w::  ^595a4

大中九年九月五日，於長安城右街龍興寺淨土院雲居禪知房，
請左街青龍寺法全阿闍梨本，抄寫并勘定。
日本國求法沙門圓珍記。
 ^595a7
