
pin:: 大方廣佛華嚴經卷第十八
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
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## 之五
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之五
「菩薩摩訶薩見有人來乞手足指，如堅固精進菩薩、
閻浮提自在王金光菩薩等無量菩薩摩訶薩，
施手足指時，心大歡喜，顏色無異，乘大乘施，
不求五欲施，不求名聞施，建立檀波羅蜜施、
大施心施、離慳垢施、離嫉妬施、隨順佛施，
以是施手足指所攝善根，迴向眾生：令一切眾生得佛長指相；
令一切眾生得指密相，圓#CB00166;纖直；
令一切眾生得赤銅甲相，筒密清淨；令一切眾生得大人指相，
悉能攝持一切諸法；令一切眾生得具足隨好十力相指；
令一切眾生得大人指相，纖#CB00166;緊密；
令一切眾生手足指端輪相莊嚴，指節平滿，
文相明顯；令一切眾生得蓮華色指，十力業報相好莊嚴；
令一切眾生得光明指，放光明網，普照十方諸佛世界；
令一切眾生得淨妙指，以諸相好，具足莊嚴。
是為菩薩摩訶薩施指善根迴向眾生，令一切眾生心皆清淨。 ^511c26

「復次，菩薩摩訶薩請求法時，若有人言：
『汝能施我連肉爪者，當與汝法。』
菩薩答言：『但與我法，隨汝所須，恣意取用。』
如求法王菩薩、無盡菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，
為求法故，欲令一切眾生具正法故，以是善根迴向眾生：
令一切眾生悉得赤銅如來相爪；令一切眾生得潤澤爪；
令一切眾生得佛具足清淨光爪；令一切眾生得具足大人一切智爪；
令一切眾生得無比爪，於諸世間無所染著；
令一切眾生得莊嚴爪，普照眾生；令一切眾生得細妙爪，
微密清淨，不可破壞；令一切眾生得佛具足方便相好，
大智清淨；令一切眾生得善生爪，菩薩清淨，
行業果報；令一切眾生得薩婆若善方便爪，放無量色妙光明藏。
是為菩薩摩訶薩施爪肉善根迴向眾生，
令一切眾生得一切智爪，具足莊嚴如來法身，皆悉滿足無障礙力。 ^512a14

「菩薩摩訶薩為求法故，為難得法故，能施法者作如是言：
『若能投身七仞火坑，當與汝法。』
菩薩聞此，歡喜無量，作是思惟：『我為法故，
尚於阿鼻地獄諸惡趣中受無量苦，況入人間微小火坑而得聞法？
奇哉！正法甚為易得，免於地獄無量楚毒，入小火坑而聞正法。
汝但說法，我入火坑。』
如求善法王菩薩、金剛思惟菩薩，為法歡喜入火，
善根迴向眾生：令一切眾生得佛所住一切智法，
於無上道，堅固不退；令一切眾生皆悉除滅惡趣火坑，
受如來樂；令一切眾生得無畏心，離眾恐怖；
令一切眾生常樂求法，皆得歡喜，佛法莊嚴；
令一切眾生離諸惡道，悉能除滅三毒熾火；
令一切眾生悉得快樂，成就如來最勝妙樂；
令一切眾生得菩薩心，悉能除滅貪恚癡火；
令一切眾生悉得菩薩諸三昧樂，普見諸佛，
心大歡喜；令一切眾生常聞正法，究竟佛道，
未曾忘失；令一切眾生悉得菩薩自在諸通快樂，究竟具足薩婆若智。
是為菩薩摩訶薩為求法故，赴火善根迴向眾生，
令一切眾生具智慧火，遠離一切諸不善業。 ^512b3

「菩薩摩訶薩為求法故，舉身具受無量諸苦；
為正法故，為廣說正法故，建立菩薩道故，
開無上菩提故，具足無上智故，修習十力故，
增廣一切智心故，得無礙智故，令一切眾生清淨故，
入一切菩薩境界故，守護大乘佛菩提故；
如求正法菩薩、勇健王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，
為求法故，受無量苦；乃至謗正法人、極大惡人、
惡業障人、持魔業人，為正法故，代彼惡人具受諸苦。
菩薩摩訶薩為求法故，代諸眾生受苦，
善根迴向眾生：令一切眾生離一切苦，
得安樂利道；令一切眾生離諸苦，受成就妙樂；
令一切眾生永滅苦陰，得如電光樂；令一切眾生超出苦獄，
具足究竟智慧之行；令一切眾生見安隱道，
離苦惱趣；令一切眾生得法愛樂，充滿具足，
究竟寂滅一切眾苦；令一切眾生發大悲心，
悉欲濟度一切苦海；令一切眾生得諸佛樂，
斷生死苦；令一切眾生得無比淨樂，其身永離一切苦受；
令一切眾生得一切勝樂，究竟具足佛無礙樂。
是為菩薩摩訶薩為求法故，悉受眾苦善根迴向，
救護眾生，令一切眾生安住薩婆若無礙解脫。 ^512b24

「菩薩摩訶薩為求法故，為法難得故，能捨大地四海國土、
大小諸城、村邑丘聚、國土豐樂、人民熾盛、
園林浴池、華果繁茂如是種種無量莊嚴，
天下太平，無有怨敵，金銀寶藏、妻子眷屬，皆悉能捨。
於不堅固中求堅固法，饒益一切諸眾生故，
令一切眾生得佛無礙清淨解脫薩婆若道；
如大勢妙德菩薩、勝趣王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，
為求正法故，乃至一句一味，五體投地，
敬禮頂受，正念三世諸佛勤求正法，於正法中，
心常欣樂，修習諸願，求離貪法，捨離世間帝王自在之法，
樂求無上法王自在勝法；不念不著一切世間，
以離世法自長養心，遠離一切世間惡語，寂靜安立諸佛所住。
菩薩摩訶薩為求正法，以施四天下大地國土所攝善根迴向眾生：
令一切眾生悉能捨離內外所有；令一切眾生能捨一切，
心無中悔；令一切眾生不惜身命、資生之具，
常求正法；令一切眾生悉得法利，斷除無量眾生疑惑；
令一切眾生常樂正法，於諸佛法得深法愛；
令一切眾生能捨身命、世間自在樂求佛法，
大心修習無上菩提；令一切眾生恭敬尊重諸佛正法，
能捨身命，究竟正法；令一切眾生護持佛法，
修習如來難得聞法；令一切眾生悉得諸佛菩提明照，
畢菩薩行，不由他悟；令一切眾生於諸佛法而得自在，
拔出疑刺，心常清淨。
是為菩薩摩訶薩為求難得法故，布施國土善根迴向，令一切眾生知見滿足。 ^512c18

「復次，菩薩摩訶薩行法自在時，悉教斷除閻浮提內城邑聚落，
一切屠殺二足、四足，普施無畏，離怨敵心，
修菩薩行，以政治國，滅除眾生一切苦難，
發起一切眾生安隱心寶，具足正直勝妙心寶，
能自具足三種戒法，亦令眾生具三種戒。
菩薩摩訶薩以不殺等五戒善根迴向眾生：
令一切眾生得長壽慧，具菩提心，命根無量；
令一切眾生得無量壽，恭敬供養一切諸佛；
令一切眾生具足修習，離老死法，一切眾難不能害命；
令一切眾生逮得無量離病苦身，命根自在，
能隨意住；令一切眾生得無盡命，盡未來劫，
悉具修習菩薩所行，調伏化度一切眾生；
令一切眾生得淨命門，十力善根皆悉來入；
令一切眾生善根具足，壽命無量，諸願成滿；
令一切眾生悉見諸佛，修習無盡長壽善根；
令一切眾生於如來家學諸所學，具足成就無盡命根，
於聖法中得歡喜心；令一切眾生得無老病不死命根，
無盡精進，安住佛智。
是為菩薩摩訶薩以離殺等五戒善根迴向眾生，
令一切眾生安住如來三種淨戒具足，究竟十力智慧。 ^513a18

「菩薩摩訶薩若見眾生殘害不仁，若人若獸，
毀其男形，令身殘闕，受諸楚毒；見此苦已，
起大慈悲而救度之，悉令貴樂珍寶具足。
菩薩摩訶薩謂惡人言：『汝為何利造此惡業？
隨汝所須盡相資給，汝今便可捨是惡業，
不能正念，肆其貪欲，害彼自利，以求己樂，無有是處。
如此惡行、諸不善法，一切如來所不讚歎。』
菩薩摩訶薩悉能捨離一切所有，令彼眾生不行惡業，
又為彼人說微妙法，謂：『寂靜法，長養淨行，
除滅不善，修習慈心，不惱眾生。』
時，彼惡人聞此法言，即捨惡行，修清淨業。
菩薩摩訶薩以慈救善根迴向眾生：令一切眾生得佛大人陰藏之相；
令一切眾生具足男形，得丈夫意，清淨梵行；
令一切眾生成就丈夫無欲之身，乘無礙智，
究竟不退；令一切眾生得大人身，永離欲心，
無所染著；令一切眾生皆悉成就善男子法，
諸佛讚歎，智慧具足；令一切眾生得大人力，
具足成就十力善根；令一切眾生常得成就男子之形，
堅固安住，未曾有法；令一切眾生於五欲中無著無縛，
心得解脫，厭離三界，修菩薩行；令一切眾生皆得成就第一智人，
一切信伏，皆受道化；令一切眾生成就菩薩丈夫深智，究竟一切大乘佛趣。
是為菩薩摩訶薩救毀形者善根迴向，
令一切眾生，皆悉救護諸善男子，生賢聖家，
智慧具足，修習履行男子勝智，善能示現七丈夫趣，
具足無上丈夫正法，常能化度一切眾生善根迴向，令一切眾生得佛清淨丈夫勝法。 ^513b10

「復次，菩薩摩訶薩若有如來興出於世，
以大音聲普告一切：『如來出世！
如來出世！』令一切眾生得聞佛音；聞佛音已，
捨離自大、憍慢、放逸，得見諸佛，堅固安住，
念佛三昧，修佛境界，未曾廢忘，恭敬供養一切諸佛，
常樂見佛，以百千劫難值遇故，廣為眾生說佛難遇；
眾生聞已，常欲樂見一切諸佛，心大歡喜，
恭敬供養，尊重讚歎；於如來所聞諸佛名，
於無量佛所種諸善根，修習增長。
無量眾生因如來故，悉皆清淨；無量眾生因如來故，悉淨調伏。
彼諸眾生於菩薩所，生善知識心；因菩薩故，
諸眾生等悉具佛法，彼諸眾生無量劫中所修善根，悉作佛事。
菩薩摩訶薩以歎佛善根迴向眾生：令一切眾生常見諸佛，
初不失時，如應受化，令佛歡喜；令一切眾生常樂見佛，
未曾廢忘；令一切眾生修習智慧，能持一切諸佛法藏；
令一切眾生不離佛法，於無量劫修菩薩行，
常聞正法；令一切眾生得不忘念，悉持一切諸如來智；
令一切眾生不念異業，正念諸佛，修習十力；
令一切眾生隨方見佛，盡虛空界，一切如來，
悉得奉見；令一切眾生得佛身自在，於一切世界現成佛道；
令一切眾生於善知識所聞佛正法，於諸如來得不壞信；
令一切眾生讚佛出世，皆悉不虛化度眾生，普令清淨。
是為菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向，
令一切眾生，悉見諸佛如應受化於無上道，一切佛法究竟清淨。 ^513c11

「復次，菩薩摩訶薩布施大地，或布施佛，
起立殿堂；或施菩薩及善知識，隨意所用；
或施聖僧，造立坊舍；或奉父母，興建屋宅；
或施餘人，聲聞、緣覺一切福田，諸乞求者；
或施四眾，隨意受用，令無所乏；或奉如來，
造立塔廟；如是等施，隨彼受用，悉離怨敵一切恐怖。
菩薩摩訶薩以施大地善根迴向：令一切眾生得薩婆若清淨佛地，
究竟得到普賢菩薩所行彼岸；令一切眾生得大地陀羅尼，
離癡正念，悉能受持諸佛妙法；令一切眾生持一切法，
守護佛法；令一切眾生得大地等心，於眾生所清淨正直，
不生惡念；令一切眾生持佛族姓，不斷佛種，
次第成立一切菩薩諸地善根；令一切眾生普為一切作安隱依，
悉令調伏，成就清淨；令一切眾生與如來等饒益眾生，
安立佛力；令一切眾生悉為一切之所愛樂，
安住諸佛所愛樂處；令一切眾生堅固安住如來諸力無畏法中；
令一切眾生得薩婆若地，於諸佛法自在究竟。
是為菩薩摩訶薩布施大地善根迴向，令一切眾生界究竟如來清淨道地。 ^514a10

「復次，菩薩摩訶薩布施僮使，或奉諸佛菩薩知識，
為欲增長如來法故；或施僧寶、或奉給父母尊重福田；
或復給施諸病瘦者，全濟其命，一切貧窮諸乞求者，
皆悉施與；或施塔廟，供給灑掃；若有人能書寫佛經，
為護法故，以無量億僮僕淨人給其使，
令此諸給使，皆悉聰達，明了黠慧，柔軟調伏，
常勤精進，未曾懈怠，成正直心、饒益心、
安樂心、慈心、離怨敵心，此諸僮僕以如是心奉給於彼菩薩摩訶薩，
隨彼受者方俗所宜，才能技術，以此僮僕而施與之，
悉是菩薩淨業所起，能令僮僕悅可彼意。
菩薩摩訶薩以施僮使善根迴向：令一切眾生得調伏心，
奉給諸佛，修習善根；令一切眾生隨順奉給一切諸佛，
悉能聞持諸佛所說；令一切眾生隨意自在進現如來，
常修正念，無餘惡心；令一切眾生紹繼佛種，
隨順如來所攝善根；令一切眾生奉給如來，
常不失時，所見諸佛，皆悉不虛；令一切眾生悉攝一切諸佛妙義，
言辭清淨，遊行無畏；令一切眾生悉覩諸佛，
樂觀無厭，於諸如來，不惜身命；令一切眾生得見諸佛，
心無染著，離世所依；令一切眾生依止諸佛，
遠離一切，世間吉祥；令一切眾生隨順佛趣，一向樂求無上菩提。
是為菩薩摩訶薩布施僮使善根迴向，
令一切眾生永離垢染，得佛淨地如來法身自在無礙。
菩薩摩訶薩以身布施為給使時，捨離憍慢，
謙下心、給使心、如大地心、忍一切苦心、
供給一切無厭足心、無懈怠心，與一切貧賤眾生諸善根心，
一切尊貴富樂，乃至童蒙愚小，皆悉恭敬供養心，
堅固安住最勝法門，正念修習一切善根心。
菩薩摩訶薩以身布施善根迴向：令一切眾生僮使無乏，
修菩薩行，心不退轉，未曾違失菩薩正義，
一心專求菩薩之道，了達菩薩平等正法，
得在如來種姓之數，修真實法，增菩薩行；
令諸世間得淨佛法，深心解脫，究竟菩提；
令一切眾生增長清淨勝大善根；令一切眾生向大功德，究竟一切智。 ^514b2

「菩薩摩訶薩復作是念：『以身供給所攝善根，
令一切眾生善能給侍一切諸佛，其心調柔，
常聞正法、受持法、守護法、不忘法、不壞法、
不選擇法、不離法、善調伏法、善能調伏不調伏法、
調伏寂滅法；令彼眾生於諸佛所，善能隨順以隨順功德；
令一切眾生作第一塔，悉能堪受眾生供養；
令一切眾生作第一福田，自然正覺無上菩提；
令一切眾生作最勝福田，普能饒益一切眾生；
令一切眾生悉作殊勝功德義藏，皆能窮盡善根源底；
令一切眾生作淨妙福田，悉能出生果報無量；
令一切眾生得勝出道，悉能超出一切世間；
令一切眾生作第一調御，隨其所應悉能示導；
令一切眾生得最勝陀羅尼，悉能受持諸如來法；
令一切眾生逮得無量最勝法界，具足虛空無礙正道。』
是為菩薩摩訶薩布施己身善根迴向，令一切眾生逮得如來應供智身。 ^514c13

「菩薩摩訶薩悉得法愛，清淨喜心，能以自身普覆諸佛，
常樂修習無上法寶，於諸佛所生父母心；
欲得究竟無礙道法，成就無數那由他智慧妙寶、
諸善根門，於諸如來無量法門，正念不忘，
深解如來諸境界義；能以如來微密梵音，
普雨一切諸佛法雨，如來法雲，遍覆一切而無所畏；
能分別說一切智人地，具足究竟薩婆若乘，以無量無邊大法成滿諸根。
菩薩摩訶薩於諸佛所聞甚深法，歡喜無量，
修習正道，自能除滅一切疑惑，又令眾生歡喜無量，
疑網悉除，功德成滿，善根具足，修習無量法門，
普行大願，饒益眾生，安住不動金剛藏智，
正心專求無上菩提，悉能嚴淨一切佛剎，恭敬親近無量如來。
菩薩摩訶薩安住此法，自身普覆一切諸佛，
以此善根迴向眾生：令一切眾生妙身具足，
悉能普覆一切諸佛；令一切眾生依如來住，
常見諸佛，未曾遠離；令一切眾生得最勝身，
具足一切功德智慧；令一切眾生行離有梵行，
能令一切諸佛歡喜；令一切眾生得無我所身，
於我、我所，心無所著；令一切眾生悉能分身遍一切剎，
於諸世界而無來去；令一切眾生得自在身，
離我、我所，自在遊方；令一切眾生出生佛身，
處在如來無上身家；令一切眾生得法力身，
安住法座忍力，成就心不可壞；令一切眾生得無比身，
具足如來清淨法身；令一切眾生得出世間功德之身，於空法界而得出生。
是為菩薩摩訶薩自身覆佛所攝善根迴向眾生，令一切眾生成三世佛勝妙功德。 ^515a1

「菩薩摩訶薩以身布施一切眾生時，作如是念：
『令一切眾生成就善根；令一切眾生常念善根；
令一切眾生能為明燈；令一切眾生安隱樂住；
令一切眾生得法藏腹，悉能含受一切眾生；
令一切眾生作世間明，滅除眾闇；令一切眾生悉作一切善根因緣，
為善知識展轉相成，開示正道，得無上樂；令一切眾生作明淨日。』
菩薩摩訶薩以身布施一切眾生所攝善根迴向眾生：
令一切眾生究竟諸佛智慧道地；令一切眾生隨順正道，
悉令究竟無上菩提；令一切眾生常處佛會，
悉受正化；令一切眾生威儀具足，成就諸佛清淨威儀；
令一切眾生悉得涅槃，深解法義；令一切眾生悉得勝法而無厭足，
常遇勝法，生如來家；令一切眾生捨世希望，
逮得如來真實希望；令一切眾生坐菩提樹，
出生無量清淨善根；令一切眾生摧滅一切煩惱怨敵，
發無害心；令一切眾生得無畏法，悉能護持一切佛法。
是為菩薩摩訶薩布施自身善根迴向，
令一切眾生饒益安隱，得無上法。 ^515b2

「菩薩摩訶薩自以己身奉給諸佛，於一切如來生報恩心、
生父母心；於諸佛所生清淨深心；以明淨心，
受持菩提，得諸佛法，捨世間法，生如來家，
隨順諸佛，守護自法，遠離一切眾魔境界，
修佛境界，自以己身成就一切諸佛法器。
菩薩摩訶薩修如是法自身，奉給一切諸佛所攝善根迴向眾生：
令一切眾生安住淨心，一切智寶而自莊嚴；
令一切眾生得調伏眾生與其同事，遠離一切諸不善業；
令一切眾生得不壞眷屬，悉能攝持諸佛正法；
令一切眾生悉為如來清淨弟子，成就灌頂菩薩之地；
令一切眾生悉為諸佛之所攝護，遠離一切諸惡知識；
令一切眾生隨順諸佛，修習最勝生地菩薩法行；
令一切眾生入佛境界，悉皆得受一切智記；
令一切眾生與如來等，於諸佛法而得自在；
令一切眾生悉為諸佛之所攝取，行無著業；
令一切眾生悉為諸佛第一侍者，智慧具足，悅可諸佛。
是為菩薩摩訶薩身奉事佛善根迴向無上菩提，
迴向救護一切眾生，迴向眾生超出三界，
迴向自心悉令清淨，迴向無量廣大菩提，
迴向諸佛照明智慧，迴向己身為佛所攝，
迴向受持一切佛法，迴向樂求一切佛法，
迴向善根悉與三世諸如來等，迴向清涼心得一切佛法。 ^515b23

「菩薩摩訶薩布施國土時，捨世帝王自在之心，
無著無縛，不求自在，遠離惡業，普於眾生，悉起饒益安樂之心。
菩薩摩訶薩以施國土善根迴向：令一切眾生遠離愚癡，
明識業報；令一切眾生不樂世法；令一切眾生不著一切世間生處；
令一切眾生不取世界堅固之相；令一切眾生心不染著陰界諸入；
令一切眾生心不染著我、我所法；令一切眾生心不忘失諸菩薩行；
令一切眾生未曾捨離諸善知識；令一切眾生能悉受持菩薩願行；
令一切眾生諸善知識，皆悉歡喜。
菩薩摩訶薩以施國土善根迴向：令一切眾生得法王處，
於自在法，得到彼岸；令一切眾生得法王法，
調伏一切結王怨敵；令一切眾生與法王同止，
讚歎佛法如來智慧；令一切眾生住佛境界法王之家，
能自在轉無上法輪；令一切眾生出生如來巧妙方便，
得法自在，護持佛法，永使不絕；令一切眾生護持無量法王正法，
皆悉成就勝大菩薩；令一切眾生於淨法界，
得為法王，出興於世，相繼不絕；令一切眾生於諸世界作智慧王，
調伏成熟一切眾生；令一切眾生普為法界、
虛空界等世界眾生作法施主，建立一切諸眾生界於摩訶衍；
令一切眾生得法王法，與三世佛善根齊等。
是為菩薩摩訶薩布施王位善根迴向，
令一切眾生，皆悉究竟安隱之處。 ^515c20

「菩薩摩訶薩見有人來乞王京都、嚴飾大城，
以歡喜心施、不亂心施、一向正求菩提心施、
無量願心施、大慈心施、大悲心施、清涼心施、
為利一切眾生故施、自安立摩訶衍故施、
以諸佛法平等心施、行善法心施、欲一切智王心施、
求法王自在意故施、欲增上智慧心施、
欲一切清淨功德心施、堅固廣大心施、
長養一切善根故施、遠離眾魔恐怖具足佛智故施、
安住菩薩心力故施、究竟一切境界一切智菩薩所行及諸大願故施。
菩薩摩訶薩布施京都、嚴飾大城所攝善根迴向眾生：
令一切眾生淨一切剎施佛令住；令一切眾生常樂阿蘭若處，
安住寂靜；令一切眾生不著一切國土、
都邑、聚落、大小諸城，究竟離欲，得上寂靜；
令一切眾生心不親近一切世間，悉皆永離世間語言；
令一切眾生得離欲心，布施所有，心不中悔；
令一切眾生不著家業，得淨直心；令一切眾生悉捨一切，
無所縛著，善施成就；令一切眾生不著住處，
捨離一切居家貪著；令一切眾生捨諸苦惱，
除滅一切恐怖憂慼；令一切眾生以一切世界為嚴淨剎，奉施諸佛。
是為菩薩摩訶薩布施京都、嚴飾大城善根迴向，令一切眾生嚴淨佛住。 ^516a18

「菩薩摩訶薩布施寶女、侍人、眷屬，技術悉備，
才能巧妙，善於言戲，威儀具足，奉給恭順，
能感人心，世間功德，無不備舉，莊嚴綺麗，
迴動天人，言音和雅而無麁陋，侍主盡禮，
不失其意，姿容殊妙，見者無厭。
千億技直，供侍寶女，皆是菩薩淨業果報，
而用布施，以無著心施、離虛妄心施、不縛一切欲施、
於一切色無所著施、不貪欲樂施、離欲覺觀施、於寶女形色不生想施。
菩薩摩訶薩布施寶女眷屬善根迴向，
迴向一切眾生出離生死、迴向悉得諸佛喜樂、
迴向不堅固中而得堅固、迴向金剛界智不可壞心、
迴向如來圓滿大眾、迴向攝取堅固真實、
迴向無上菩提之心、迴向智慧分別諸法、
迴向出生一切善根、迴向不違三世佛教。
菩薩摩訶薩住如是法，生如來家，出生一切智道，
深入一切菩薩智業，捨離一切世間塵垢，
調伏寶心，功德圓滿，無上福田，廣說妙法，
安立眾生，令一切眾生，皆悉清淨修習，攝取一切善根。
菩薩摩訶薩布施寶女眷屬所攝善根迴向眾生：
令一切眾生逮得無量三昧眷屬，又得菩薩不壞三昧；
令一切眾生悉入諸佛莊嚴三昧，常樂觀佛；
令一切眾生悉行菩薩不可思議自在遊戲三昧，
安住無量自在三昧；令一切眾生入如實三昧，
不壞其心；令一切眾生悉得菩薩甚深三昧，
於一切三昧，皆得自在；令一切眾生皆悉成就三昧眷屬心得解脫；
令一切眾生善能分別種種三昧，悉能善取諸三昧相；
令一切眾生得勝智三昧，修習一切諸三昧門；
令一切眾生得無礙三昧，能決定入不壞正受；
令一切眾生得無著三昧，心常念行不二三昧；
令一切眾生得不可壞清淨眷屬、菩薩眷屬；
令一切眾生普發清淨菩提之心，滿足佛法；
令一切眾生薩婆若力清淨滿足，得無上智；
令一切眾生得隨順眷屬，悉與眾生同意安住；
令一切眾生悉得滿足一切智，功德成就一切勝妙善根；
令一切眾生得真實眷屬，成就如來清淨法身；
令一切眾生成就諸辯，無縛無著，廣說諸佛無盡法藏；
令一切眾生各為一切作善知識，成就一切勝妙善根；
令一切眾生淨業滿足，成就一切諸清淨法；
令一切眾生滿足諸佛淨妙法門，以諸淨法莊嚴世間。
是為菩薩摩訶薩布施寶女眷屬善根迴向。 ^516b13

「復次，菩薩摩訶薩布施妻妾男女，如須達拏太子、
現莊嚴王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩，
乘薩婆若乘，行一切施，具足成滿檀波羅蜜，
嚴淨菩薩布施之道，長養清淨不悔施心，入一切施寶薩婆若心。
令一切眾生皆悉清淨，具正直心，具足清淨正直心已，
一切菩提，皆悉滿足，志常樂求菩薩淨道，
受持諸佛菩提門願，修習一切如來家心。
如是菩薩摩訶薩意力成就，求如來處；
自知己身，係屬一切，不得自在，隨彼走使，
普於眾生，行一切施，於未滿足者，悉令滿足。
護持安慰一切眾生，欲令自身普為世間作第一塔，
令一切眾生皆悉歡喜；欲於一切具平等心；
欲為世間作清涼池；欲為世間作施樂主；
欲為一切作大施主，智慧為首，習菩薩行，
如說修行；欲成一切種智，大誓莊嚴；欲常專求智慧福田，
悉請眾生長養善根，建立己身，崇順正教，
普為一切作智慧明，正念菩薩一切施心，一切諸佛常現在前。
菩薩摩訶薩以布施妻妾男女所攝善根，
無著無縛解脫心迴向眾生：令一切眾生普出無量變化之身，
充滿十方一切世界，轉不退法輪，安立一切眾生於無上道；
令一切眾生不貪著身，諸願具足，悉詣十方諸佛世界；
令一切眾生得離憎愛心，斷愛恚結；令一切眾生為佛真子，
行如來家；令一切眾生於諸佛所，生自己心，
不可沮壞；令一切眾生常為佛子，從法化生；
令一切眾生得正希望，成薩婆若；令一切眾生修習善根，
究竟具足無上菩提；令一切眾生成就諸佛菩提解脫，
施無上法；令一切眾生得無生心，不壞因緣；
令一切眾生坐菩提樹，得最正覺，成無上道，化生無量真法男女。
是為菩薩摩訶薩布施妻妾男女善根迴向，令一切眾生得無著解脫無礙智慧。 ^517a1

「菩薩摩訶薩見有人來從乞家者，以家莊嚴具，
具足莊嚴而布施之，修習威儀；於家無著，
遠離居家一切覺觀，厭惡家業、資生之具，
於家珍妙、玩好之物，不生貪心，無所味著，
於家眾具，無染縛心，解家磨滅，須臾變易，
出家求道，究竟佛法，安住菩薩，住佛法莊嚴，
心能捨一切而不中悔，常為諸佛之所稱歎；
於資生物、一切住處，心無染著，見來求者，
歡喜無量，能決定施。
菩薩摩訶薩以家布施所攝善根，如是迴向眾生：
令一切眾生捨離妻子，常樂出家；令一切眾生信家非家，
捨家求道，於佛法中淨修梵行；令一切眾生樂一切施，
心不中退，安住離慳；令一切眾生永離家法，
少欲知足，無所藏積；令一切眾生不樂俗家，
常樂佛家；令一切眾生悉皆永離障礙之法，
滅除一切諸障礙道；令一切眾生不染家屬，
雖現在家，心無所著；令一切眾生善化一切，
雖現在家，說正覺智；令一切眾生示現在家，
住佛所住，心常隨順如來智慧；令一切眾生在家，
悉能悅喜眾生，住佛所住。
是為菩薩摩訶薩以施家善根迴向，令一切眾生悉行菩薩種種諸行，
滿足諸願智慧自在。 ^517b7

「菩薩摩訶薩布施莊嚴遊戲園林時，作如是念：
『我當為一切眾生作愛樂法林；我當為一切眾生示現悅樂之處；
我當與一切眾生無量歡喜；我當為一切眾生開淨法門，
超出三界；我當與一切眾生無上菩提，
滿足諸願；我當為一切眾生而作慈父，
智慧觀察一切三界；我當惠施一切眾生資生之具，
令無所乏；我當為一切眾生而作慈母，
出生善根，滿足諸願。』
菩薩摩訶薩善根迴向，無厭足心，遠離一切眾生諸惡，
迴向正心，安隱一切眾生迴向；不求報恩迴向；
不求眾生利養迴向；不求讚歎迴向；除滅一切眾生無量苦惱迴向；
一切眾生其心清淨，猶如虛空迴向；一切善根為首，
觀察一切諸法真實迴向；一切眾生以大莊嚴而自莊嚴，
永離苦陰迴向；於摩訶衍願而無厭足，
永離邪見，具足修習菩薩所行，及諸大願迴向。
菩薩摩訶薩以施莊嚴遊戲園林所攝善根迴向眾生：
令一切眾生得轉勝善根，究竟成就無上菩提園林之心；
令一切眾生得不動法，普見諸佛，皆悉歡喜；
令一切眾生常樂法林，逮得佛剎，娛樂園林；
令一切眾生得淨妙心，常見如來大神足林；
令一切眾生悉樂如來自在、遊戲智慧自在，
遍遊十方；令一切眾生修習法戲，詣諸佛剎，
諮受道化；令一切眾生樂菩薩戲，盡未來劫，
修菩薩行，心無疲倦，安住解脫；令一切眾生見一切佛，
充滿法界，樂佛大心，清淨園林；令一切眾生詣諸佛剎，
其心欣樂，供養諸佛；令一切眾生樂離欲心，清淨莊嚴一切佛剎。
是為菩薩摩訶薩布施莊嚴遊戲園林善根迴向，
令一切眾生，遊戲一切諸佛園林，見一切佛。
大方廣佛華嚴經卷第十八
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