
jing:: 佛說聖寶藏神儀軌經卷上
translator:: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉　詔譯
　　歸命一切佛菩薩，頂禮依法寶藏神，
　　藏神歡喜令求者，成就牟尼一切事。
今說寶藏神廣大儀軌護摩法則。
若持誦之人，須一向歸命三寶，先受灌頂，
為一切眾生慈心忍辱，如所說法深信依行。
具此德者可行持誦儀軌之法。
欲作此法，先自安坐諦淨身心，思惟清淨之地可安賢聖堂殿之位，
所有河岸邊、園林中、山#CB00589;內、
聖賢經行處、有聖跡處、無盜賊處、三惡不生清淨處，
但得一處殊妙及無蛇蟲蚊虻潔淨地位，
去其瓦石，取河岸上淨土填令平正。
以五種淨水，誦心真言及外心真言八百遍加持於水，灑彼地上。
起首先誦真言，如得好祥瑞之時，即於彼處或面東或面西或面北，
作廣大殊勝賢聖堂殿。
復用五種淨水結淨自身，其水仍加持八千遍，施一切眾生及餓鬼等。
然自志誠齋戒，一日三時沐浴，又於三時換著新淨之衣，
意中思念三妙解脫，如是而行。
於晚間入此道場，持誦至求，辰日半出時持誦終畢。
然後用淨水入淨土少許洗身上分，即默然面東或面西或面北，
端坐洗身下分。復別取淨土和水漱口三遍，
持聖無能勝真言，以手摩頂遍加持亦三，即得擁護自身。
復頂禮賢聖，誦心真言或外心真言加持香水三遍，
以水灑賢聖堂，即獻二十種供養，結三昧印成金剛牆，
結金剛橛印成金剛網，即以兩手平掌相對，
以二中指相並，無名指屈第三節，二頭指附彼無名指背，
二大指附二頭指邊，二小指如金剛針，作寶藏神根本印。
此印結中間，當得寶藏神得現。
復誦根本真言： ^349a27

曩謨〔引〕囉怛曩〔二合〕怛囉〔二合〕夜〔引〕野曩謨
〔引〕麼〔引〕尼婆捺囉〔二合引〕野摩賀〔引〕藥叉細
〔引〕曩〔引〕鉢哆曳〔引〕唵〔引〕惹婆羅惹隷〔隸靳反〕
野娑嚩〔二合引〕賀〔引〕 ^349b26

復誦心真言： ^349c1

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝惹〔惹敢反〕
羅惹隷〔引〕捺囉〔二合〕野娑嚩〔二合引〕賀 ^349c2

復誦外心真言： ^349c4

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝惹婆羅謨契
〔啟孕反〕捺囉〔二合引〕野娑嚩賀 ^349c5

誦此真言已，即以二頭指竪如金剛，此成金剛牆印。
二頭指如環，此成金剛網印。
如是頭指相合，此成金剛橛印。
此三印與寶藏神真言同用，得大擁護。 ^349c7

次請召賢聖。於賢聖前作香臺，以無蟲牛頭檀香及沈香等作香燭，
如是執彼香燭面向賢聖，合掌恭敬安身不動，
即誦此真言： ^349c11

曀呬曳〔二合引〕呬婆誐鑁 ^349c14

誦此真言已，即以大指屈入頭指中間作召請印，
復誦召請真言： ^349c15

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝曀呬曳
〔二合引〕呬祖嚕祖嚕馱囉馱囉惹羅曩舍野曩必哩
〔二合〕野囉野娑嚩〔二合引〕賀 ^349c17

誦召請真言已，得賢聖降臨，即合掌各令三隻指屈第三節，
以中指相並，大指相離，作寶藏神師子座印以獻座。
此印結中間，寶藏神并及眷屬皆坐其中而作施願。 ^349c20

次作結淨。用烏尸囉木作拂，畫本尊賢聖色相。
即以右手作拳、左手按腰，作用拂印而用拂拭，誦結淨真言七遍獻於賢聖。
真言曰： ^349c24

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩諦賀囉賀囉囉祖誐囉
〔二合〕賀囉拏〔引〕野娑嚩〔二合〕賀 ^349c27

復說曼拏羅結淨儀則。
以衢摩夷及香作泥，塗曼拏羅地，四方廣闊十二指，若十二指已上亦合儀則。
乃作結淨印，即以兩手各舒五指，指各相離而下按地。
作結淨印已，即誦曼拏羅真言七遍。
真言曰： ^349c29

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝俱胝羅俱胝羅
〔引〕襪哩哆〔二合〕必哩〔二合〕夜〔引〕野娑嚩
〔二合引〕賀 ^350a5

復說燃燈儀則。於新器中盛黃牛酥，用覩羅綿為燈炷，
即以兩手作拳相合，展兩大指兩小指相合如針，
作寶藏神燈印，復誦燈真言七遍。
真言曰： ^350a7

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝護嚕護嚕鉢囉迦
〔引〕舍野娑嚩〔二合〕賀 ^350a11

復說洗浴賢聖儀則。
若是金銀玉石等像，即可以水洗浴像身。
若是土塐綵畫#CB01251;像等，
以鏡照像浴其鏡像，或夜後對月浴於像影。
作如是言：「我今獻浴。」
即以兩手合掌，令二小指相叉過二無名指入於掌中，
二頭指頭相抵屈如環，二大指屈上節。
此是洗浴印。復誦洗浴真言七遍。
真言曰： ^350a13

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝薩曩〔二合引〕
曩必哩〔二合〕夜〔引〕佉吒佉吒婆惹羅供婆惹羅娑嚩
〔二合引〕賀 ^350a20

復說塗香儀則。以無蟲白檀、牛頭栴檀等香為塗香，
結香印，作如是言：「我今獻香。」
即以二手大指相向，磔開二頭指屈於中節，
作塗香印，復誦塗香真言七遍。
真言曰： ^350a23

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝羅羅羅羅迦
〔引〕羅迦羅酥巘馱巘馱必哩〔二合〕夜〔引〕
野娑嚩〔二合〕賀 ^350a27

復說燒香儀則。以無蟲白檀、牛頭栴檀、
沈香、乳香等，於爐內裝燒之時作如是言：「我今獻香。」
以二手大指頭捻中指等三指甲頭，令二頭指屈第三節，
作燒香印，復誦燒香真言七遍。
真言曰： ^350a29

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝覩嚕覩嚕摩賀
〔引〕度波必哩〔二合〕夜野娑嚩〔二合〕賀〔引〕 ^350b5

復說獻花儀則。惹帝花、摩隷迦花、曼陀羅花、
蓮花、優鉢羅花、摩俱羅花等，而供養時作如是言：「我今獻花。」
即以兩拳相向竪，展二大指，作獻花印，復誦獻花真言七遍。
真言曰： ^350b7

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝補瑟波
〔二合〕鉢羅〔二合〕嚕呬哩呬哩補瑟波〔二合〕
禰〔引〕伽娑嚩〔二合〕賀〔引〕 ^350b11

復說五色粉壇獻食儀則。
用青黃赤白綠五色粉，以惹帝花、摩隷花等裛過，專心粉曼拏羅。
及獻食時作如是言：「我今獻食。」
即以兩手五指平正按地，作五色粉壇獻食印，復誦五色粉壇獻食真言七遍。
真言曰： ^350b14

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝呬〔引〕呬
〔引〕摩賀譬〔引〕曩〔引〕麼隷必里〔二合〕野〔引〕
輸〔引〕婆〔引〕野娑嚩〔二合〕賀 ^350b19

若所獻飲食，用上好粆糖乳蜜造種種飲食及種種酥食。
其酥酪、乳、糖蜜，名三味甜食，食中最上。
及用五穀食、乳汁、蔬菜等諸味具足，白日供獻，夜分即已。
又以薑、鹽、胡椒三種具足作藥叉食，每日夜分出此供養，白日即已。
若持誦者，先須乞食或乳汁蔬菜果子等。
結齋食已，淨洗浴身，然可課習所持之法，令其精熟。
以前三白等食，於賢聖堂外大樹下而為供獻，
作如是言：「我今獻食。」
即以二手平舒，十指端直，令二大指安掌中，
作獻食印，復誦獻食真言七遍。
真言曰： ^350b22

囉怛曩〔二合〕婆捺嚩〔二合〕曩帝舍迦舍迦麼隷囉
〔引〕惹惹努劍波迦麼隷捺〔引〕野迦禰〔引〕
呬禰〔引〕呬娑嚩〔二合〕賀 ^350c4

復說鈴儀則。須用新鈴，內有簧，聲相最妙者，
安挂曼拏羅門樓之上，作如是言：「我今獻鈴。」
即以右手覆下作鈴印，復誦獻鈴真言一七遍。
真言曰： ^350c7

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝枳尼枳尼健吒迦囉拏具
〔引〕釤室里〔二合〕拏〔尼所反〕娑嚩〔二合〕賀 ^350c11

復說作蓋儀則。以木作蓋身，用新淨白綾絹等為垂帶，
於帶上畫賢聖等，及於帶中間以珠寶莊嚴。
成其寶蓋，作如是言：「我今獻寶蓋。」
即合掌頂禮，屈兩手中間如蓋相，作寶蓋印，復誦獻寶蓋真言七遍。
真言曰： ^350c13

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝仡里〔二合〕
恨拏〔二合〕仡里〔二合〕恨拏〔二合〕蹉怛囉
〔二合〕必里〔二合〕舒蹉怛囉〔二合〕囉叉迦娑嚩賀 ^350c18

復說幢幡儀則。所造幢幡宜用新鮮顏色，
即以左手大指捻中指無名指小指，頭指竪立少斜作幡印。
以右手大指捻無名指及小指，竪立中指及頭指，少斜振動作幢印。
復誦獻幢幡真言七遍。
真言曰： ^350c21

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝惹野惹野覩嚕覩嚕吠
〔引〕惹演帝必里〔二合〕夜〔引〕野娑嚩〔二合引〕
賀 ^350c26

如是二十種供養，其根本真言、內心印、
外心印，加持、供獻皆可同用。
復以二手作拳，小指如針，作寶藏神印。
此印中間見寶藏神得歡喜。
我今說彼聖寶藏神曼拏羅，能令無財者得一切財、
無善者獲一切善、能成就一切事滅一切罪、能得夜叉富貴及得夜叉同住。 ^350c28

復說曼拏羅，名夜叉門。
於清淨無人陸地樹林中，以衢摩夷塗地，
種種香花恒用供養，誦夜叉真言作灌頂法，
誦夜叉心真言作請召法，及依法粉壇。
其曼拏羅令作四方，每方各開一門，方位周正。
於曼拏羅中心安寶藏神，於寶藏上坐，
依次第裝嚴，身色作白黃赤。
復作螺藏、蓮花藏，左名寶藏無量光、右名寶藏金光。
東方安置夜叉王，東南隅名摩尼光，南方名寶光，
西南隅名水光，西方名儞囉羯囉#CB00805;，
西北隅名伊舍那天，北方名寶賢。
此八為大寶藏神眷屬。
若於此根本真言中求成就者，細意思惟，如法依行。
若不依者，如行大地虛施辛苦，令彼求者反成魔事。
是故一心於曼拏羅八眷屬處，依法思惟，
志求成就，五逆重罪皆悉除滅。
又持誦者先須受持齋戒，常行慈悲喜捨。
所作曼拏羅先創一土臺，四方平正，以香水灑淨，
却移大力寶藏神安置東北方，却於曼拏羅中方安本尊釋迦牟尼佛，
結跏趺坐合眼，如入定相，為三界師，身真金色，
頂相圓滿，一切莊嚴富貴第一。
彼佛左邊安大明菩薩，名恒沙無畏觀自在，
身具四臂，色如鵝、如軍那花、如月、如真珠、
如乳色，坐蓮華座，手持蓮華，頭作髮髻，
頂戴天冠，上有無量光佛，作善相圓滿。
誦者作如是言：「我今獻拂。」
即以右手大指捻小指甲，其餘三指如金剛杵相，
向上而轉，作獻拂印，復誦獻拂真言七遍。
真言曰： ^351a5

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝左摩囉左摩囉必里
〔二合〕夜〔引〕野度吒度吒娑嚩〔二合引〕賀 ^351b3

復說佛身莊嚴儀則。
所戴頭冠寶帶瓔珞等，皆用金寶莊嚴。
如闕金寶，而以木作莊嚴之具，及用雌黃等色莊畫衣服，
作如是言：「我今獻此莊嚴。」
即以二手大指各捻中指下三指甲，以兩手頭指屈而相鉤，
向上轉，作莊嚴印，復誦莊嚴真言七遍。
真言曰： ^351b5

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝彌伽〔引〕
婆囉拏惹藍〔引〕目伽曩娑嚩〔二合引〕賀 ^351b12

復說供養儀則。以殊妙花鬘、香花、寶物，
及閼伽、香藥、清淨衣服、眼藥、金筯，及五穀和合閼伽鉢，
供獻賢聖，作如是言：「我今獻閼伽供養。」
於師子座前，即磔開大指作閼伽印，復誦閼伽真言七遍，真言如前誦。
如是持誦者，於此閼伽真言法等先作精熟，方可成就閼伽供養。
以頗璃寶等作十團食。
如闕緣，以綠豆等五穀作十團食。
如闕五穀，即以淨土為十團食而用供養。
次用果子，如尾惹布囉迦果等，應是吉祥甘美果子，
有殊妙香味自落者，及果葉而為供養。
次用香，如無妙香，但以有香氣樹皮及花為粖，作於香燭而為供養。
次用酥燈，如無酥油，以尸哩沙木或松脂等，皆可燃燈而為供養。
若粉壇用七寶粖，如闕緣，即以五色米麵為粉。
如無米麵，以上色白土或石粖淨沙染成五色，可以粉壇。
次為賢聖出食，如無飲食，以果實藥根等代用。
如是儀則，誦人雖闕緣，須具二十種供獻。
若作曼拏羅，須依行十波羅蜜，無其罪業者而得成就，
不久速得法眼清淨，證無為果。
若前十團食，用五寶或五金或五穀等。
若用五穀為團食，須染成作五寶色。
如以菉豆為食，即染為青色，假作大青寶等。
而彼誦者作如是言：「我今獻閼伽等供養。」 ^351b14

次說發遣儀則。用不蟲白檀及牛頭栴檀、
沈香、龍華等，即以中指無名指與大指相捻，
誦發遣真言加持七遍，然後三說：「諸來賢聖隨自方位各歸本處。」
以其香粖向空擲之，用請召印磔開指頭亦成發遣印。
其發遣真言曰： ^351c9

囉怛曩〔二合〕婆捺囉〔二合〕曩帝呬呬訖里
〔二合〕哆〔引〕帝〔引〕左婆捺囉〔二合〕婆誐鑁捺
〔引〕惹拏〔二合〕誐蹉誐蹉娑嚩〔二合引〕賀 ^351c15

持誦者乃自啟言：「我以信心為作利益，
唯願納受此閼伽香花等，將自眷屬乘虛空道，往本世界最上所居火天等天。」
如《楞嚴經》、《天藏經》等所說，如是諸方各有賢聖。
東方過五十世界有世界名曰開花，彼有世尊名開花王如來，
彼有菩薩名妙吉祥而住於彼。
西方有國名為極樂，彼有世尊名無量光如來，彼有菩薩名觀自在而住於彼。
北方有國名阿拏嚩底，彼有聖金剛手菩薩、
寶賢菩薩、滿賢菩薩及寶藏神等大菩薩而住於彼。
如是等眾，令還本位。
前曼拏內所有幢幡寶蓋、香花燈燭、杖拂飲食、
種種殊妙閼伽花等，當欲供獻之時，持誦者於賢聖右邊面前而住，
就左邊供獻持誦。
及同事者即須預洗浴結淨，一依儀則。
召請賢聖供獻事畢，然後發遣。
佛說聖寶藏神儀軌經卷上
 ^351c18
