
hui:: 
pin:: 
### 25
大般若波羅蜜多經卷第三十五
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分教誡教授品第七之二十五
「善現！汝復觀何義言：即預流果若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^192c12

「世尊！若預流果淨不淨，若一來、不還、阿羅漢果淨不淨，
尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果淨不淨增語及一來、
不還、阿羅漢果淨不淨增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩？」 ^192c14

「善現！汝復觀何義言：即預流果若空若不空增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^192c20

「世尊！若預流果空不空，若一來、不還、阿羅漢果空不空，
尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果空不空增語及一來、
不還、阿羅漢果空不空增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若空若不空增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若空若不空增語是菩薩摩訶薩？」 ^192c23

「善現！汝復觀何義言：即預流果若有相若無相增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^192c29

「世尊！若預流果有相無相，若一來、不還、
阿羅漢果有相無相，尚畢竟不可得，性非有故，
況有預流果有相無相增語及一來、不還、阿羅漢果有相無相增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若有相若無相增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有相若無相增語是菩薩摩訶薩？」 ^193a3

「善現！汝復觀何義言：即預流果若有願若無願增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193a10

「世尊！若預流果有願無願，若一來、不還、
阿羅漢果有願無願，尚畢竟不可得，性非有故，
況有預流果有願無願增語及一來、不還、阿羅漢果有願無願增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若有願若無願增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有願若無願增語是菩薩摩訶薩？」 ^193a13

「善現！汝復觀何義言：即預流果若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193a19

「世尊！若預流果寂靜不寂靜，若一來、不還、
阿羅漢果寂靜不寂靜，尚畢竟不可得，
性非有故，況有預流果寂靜不寂靜增語及一來、
不還、阿羅漢果寂靜不寂靜增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？」 ^193a22

「善現！汝復觀何義言：即預流果若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193a29

「世尊！若預流果遠離不遠離，若一來、不還、
阿羅漢果遠離不遠離，尚畢竟不可得，
性非有故，況有預流果遠離不遠離增語及一來、
不還、阿羅漢果遠離不遠離增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」 ^193b3

「善現！汝復觀何義言：即預流果若有為若無為增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193b10

「世尊！若預流果有為無為，若一來、不還、
阿羅漢果有為無為，尚畢竟不可得，性非有故，
況有預流果有為無為增語及一來、不還、阿羅漢果有為無為增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若有為若無為增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有為若無為增語是菩薩摩訶薩？」 ^193b13

「善現！汝復觀何義言：即預流果若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193b19

「世尊！若預流果有漏無漏，若一來、不還、
阿羅漢果有漏無漏，尚畢竟不可得，性非有故，
況有預流果有漏無漏增語及一來、不還、阿羅漢果有漏無漏增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩？」 ^193b22

「善現！汝復觀何義言：即預流果若生若滅增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193b29

「世尊！若預流果生滅，若一來、不還、阿羅漢果生滅，
尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果生滅增語及一來、
不還、阿羅漢果生滅增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若生若滅增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若生若滅增語是菩薩摩訶薩？」 ^193c2

「善現！汝復觀何義言：即預流果若善若非善增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193c8

「世尊！若預流果善非善，若一來、不還、阿羅漢果善非善，
尚畢竟不可得，性非有故，況有預流果善非善增語及一來、
不還、阿羅漢果善非善增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若善若非善增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」 ^193c11

「善現！汝復觀何義言：即預流果若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193c17

「世尊！若預流果有罪無罪，若一來、不還、
阿羅漢果有罪無罪，尚畢竟不可得，性非有故，
況有預流果有罪無罪增語及一來、不還、阿羅漢果有罪無罪增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」 ^193c20

「善現！汝復觀何義言：即預流果若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^193c27

「世尊！若預流果有煩惱無煩惱，若一來、
不還、阿羅漢果有煩惱無煩惱，尚畢竟不可得，
性非有故，況有預流果有煩惱無煩惱增語及一來、
不還、阿羅漢果有煩惱無煩惱增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」 ^194a1

「善現！汝復觀何義言：即預流果若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194a8

「世尊！若預流果世間出世間，若一來、不還、
阿羅漢果世間出世間，尚畢竟不可得，
性非有故，況有預流果世間出世間增語及一來、
不還、阿羅漢果世間出世間增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩？」 ^194a11

「善現！汝復觀何義言：即預流果若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194a18

「世尊！若預流果雜染清淨，若一來、不還、
阿羅漢果雜染清淨，尚畢竟不可得，性非有故，
況有預流果雜染清淨增語及一來、不還、阿羅漢果雜染清淨增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩？」 ^194a20

「善現！汝復觀何義言：即預流果若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194a27

「世尊！若預流果屬生死屬涅槃，若一來、
不還、阿羅漢果屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，
性非有故，況有預流果屬生死屬涅槃增語及一來、
不還、阿羅漢果屬生死屬涅槃增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」 ^194b2

「善現！汝復觀何義言：即預流果若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194b9

「世尊！若預流果在內在外在兩間，若一來、
不還、阿羅漢果在內在外在兩間，尚畢竟不可得，
性非有故，況有預流果在內在外在兩間增語及一來、
不還、阿羅漢果在內在外在兩間增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩？」 ^194b12

「善現！汝復觀何義言：即預流果若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194b20

「世尊！若預流果可得不可得，若一來、不還、
阿羅漢果可得不可得，尚畢竟不可得，
性非有故，況有預流果可得不可得增語及一來、
不還、阿羅漢果可得不可得增語！
此增語既非有，如何可言：即預流果若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩，
即一來、不還、阿羅漢果若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩？」 ^194b23

「復次，善現！汝觀何義言：即獨覺菩提增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194c2

具壽善現答言：「世尊！
獨覺菩提尚畢竟不可得，性非有故，況有獨覺菩提增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提增語是菩薩摩訶薩？」 ^194c3

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194c6

「世尊！獨覺菩提常無常，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提常無常增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若常若無常增語是菩薩摩訶薩？」 ^194c8

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194c11

「世尊！獨覺菩提樂苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有獨覺菩提樂苦增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」 ^194c13

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194c16

「世尊！獨覺菩提我無我，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提我無我增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若我若無我增語是菩薩摩訶薩？」 ^194c18

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194c21

「世尊！獨覺菩提淨不淨，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提淨不淨增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩？」 ^194c23

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^194c26

「世尊！獨覺菩提空不空，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提空不空增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若空若不空增語是菩薩摩訶薩？」 ^194c28

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195a2

「世尊！獨覺菩提有相無相，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提有相無相增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若有相若無相增語是菩薩摩訶薩？ ^195a4

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195a7

「世尊！獨覺菩提有願無願，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提有願無願增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若有願若無願增語是菩薩摩訶薩？ ^195a9

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195a13

「世尊！獨覺菩提寂靜不寂靜，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提寂靜不寂靜增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？」 ^195a14

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195a18

「世尊！獨覺菩提遠離不遠離，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提遠離不遠離增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」 ^195a20

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195a24

「世尊！獨覺菩提有為無為，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提有為無為增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若有為若無為增語是菩薩摩訶薩？ ^195a25

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195a29

「世尊！獨覺菩提有漏無漏，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提有漏無漏增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩？ ^195b2

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195b5

「世尊！獨覺菩提生滅，尚畢竟不可得，性非有故，況有獨覺菩提生滅增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若生若滅增語是菩薩摩訶薩？」 ^195b7

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195b10

「世尊！獨覺菩提善非善，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提善非善增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」 ^195b12

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195b15

「世尊！獨覺菩提有罪無罪，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提有罪無罪增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？ ^195b17

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195b20

「世尊！獨覺菩提有煩惱無煩惱，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提有煩惱無煩惱增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」 ^195b22

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195b26

「世尊！獨覺菩提世間出世間，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提世間出世間增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩？」 ^195b28

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195c3

「世尊！獨覺菩提雜染清淨，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提雜染清淨增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩？ ^195c4

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195c8

「世尊！獨覺菩提屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提屬生死屬涅槃增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」 ^195c10

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195c14

「世尊！獨覺菩提在內在外在兩間，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提在內在外在兩間增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩？」 ^195c16

「善現！汝復觀何義言：即獨覺菩提若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195c20

「世尊！獨覺菩提可得不可得，尚畢竟不可得，
性非有故，況有獨覺菩提可得不可得增語！
此增語既非有，如何可言：即獨覺菩提若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩？」 ^195c22

「復次，善現！汝觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^195c26

具壽善現答言：「世尊！
一切菩薩摩訶薩行，尚畢竟不可得，性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行增語是菩薩摩訶薩？」 ^195c27

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196a2

「世尊！一切菩薩摩訶薩行常無常，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行常無常增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若常若無常增語是菩薩摩訶薩？」 ^196a4

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196a8

「世尊！一切菩薩摩訶薩行樂苦，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行樂苦增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」 ^196a10

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196a14

「世尊！一切菩薩摩訶薩行我無我，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行我無我增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若我若無我增語是菩薩摩訶薩？」 ^196a16

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196a20

「世尊！一切菩薩摩訶薩行淨不淨，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行淨不淨增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩？」 ^196a22

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196a26

「世尊！一切菩薩摩訶薩行空不空，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行空不空增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若空若不空增語是菩薩摩訶薩？」 ^196a27

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196b3

「世尊！一切菩薩摩訶薩行有相無相，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行有相無相增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若有相若無相增語是菩薩摩訶薩？」 ^196b5

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196b9

「世尊！一切菩薩摩訶薩行有願無願，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行有願無願增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若有願若無願增語是菩薩摩訶薩？」 ^196b11

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196b15

「世尊！一切菩薩摩訶薩行寂靜不寂靜，
尚畢竟不可得，性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行寂靜不寂靜增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？」 ^196b17

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196b21

「世尊！一切菩薩摩訶薩行遠離不遠離，
尚畢竟不可得，性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行遠離不遠離增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」 ^196b23

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若有為若無為增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196b28

「世尊！一切菩薩摩訶薩行有為無為，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行有為無為增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若有為若無為增語是菩薩摩訶薩？」 ^196c1

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196c5

「世尊！一切菩薩摩訶薩行有漏無漏，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行有漏無漏增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩？」 ^196c7

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196c11

「世尊！一切菩薩摩訶薩行生滅，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行生滅增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若生若滅增語是菩薩摩訶薩？」 ^196c13

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196c17

「世尊！一切菩薩摩訶薩行善非善，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行善非善增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」 ^196c19

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196c23

「世尊！一切菩薩摩訶薩行有罪無罪，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行有罪無罪增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」 ^196c25

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^196c29

「世尊！一切菩薩摩訶薩行有煩惱無煩惱，
尚畢竟不可得，性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行有煩惱無煩惱增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」 ^197a2

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197a6

「世尊！一切菩薩摩訶薩行世間出世間，
尚畢竟不可得，性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行世間出世間增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩？」 ^197a8

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197a13

「世尊！一切菩薩摩訶薩行雜染清淨，尚畢竟不可得，
性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行雜染清淨增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩？」 ^197a15

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197a19

「世尊！一切菩薩摩訶薩行屬生死屬涅槃，
尚畢竟不可得，性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行屬生死屬涅槃增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」 ^197a21

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197a26

「世尊！一切菩薩摩訶薩行在內在外在兩間，
尚畢竟不可得，性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行在內在外在兩間增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩？」 ^197a28

「善現！汝復觀何義言：即一切菩薩摩訶薩行若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197b4

「世尊！一切菩薩摩訶薩行可得不可得，
尚畢竟不可得，性非有故，況有一切菩薩摩訶薩行可得不可得增語！
此增語既非有，如何可言：即一切菩薩摩訶薩行若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩？」 ^197b6

「復次，善現！汝觀何義言：即諸佛無上正等菩提增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197b11

具壽善現答言：「世尊！
諸佛無上正等菩提，尚畢竟不可得，性非有故，況有諸佛無上正等菩提增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提增語是菩薩摩訶薩？」 ^197b12

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197b16

「世尊！諸佛無上正等菩提常無常，尚畢竟不可得，
性非有故，況有諸佛無上正等菩提常無常增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若常若無常增語是菩薩摩訶薩？」 ^197b18

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197b22

「世尊！諸佛無上正等菩提樂苦，尚畢竟不可得，
性非有故，況有諸佛無上正等菩提樂苦增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」 ^197b24

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197b28

「世尊！諸佛無上正等菩提我無我，尚畢竟不可得，
性非有故，況有諸佛無上正等菩提我無我增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若我若無我增語是菩薩摩訶薩？」 ^197c1

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197c5

「世尊！諸佛無上正等菩提淨不淨，尚畢竟不可得，
性非有故，況有諸佛無上正等菩提淨不淨增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩？」 ^197c7

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197c11

「世尊！諸佛無上正等菩提空不空，尚畢竟不可得，
性非有故，況有諸佛無上正等菩提空不空增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若空若不空增語是菩薩摩訶薩？」 ^197c13

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197c17

「世尊！諸佛無上正等菩提有相無相，尚畢竟不可得，
性非有故，況有諸佛無上正等菩提有相無相增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若有相若無相增語是菩薩摩訶薩？」 ^197c19

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若有願若無願增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197c23

「世尊！諸佛無上正等菩提有願無願，尚畢竟不可得，
性非有故，況有諸佛無上正等菩提有願無願增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若有願若無願增語是菩薩摩訶薩？」 ^197c25

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^197c29

「世尊！諸佛無上正等菩提寂靜不寂靜，
尚畢竟不可得，性非有故，況有諸佛無上正等菩提寂靜不寂靜增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？」 ^198a2

「善現！汝復觀何義言：即諸佛無上正等菩提若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？」 ^198a7

「世尊！諸佛無上正等菩提遠離不遠離，
尚畢竟不可得，性非有故，況有諸佛無上正等菩提遠離不遠離增語！
此增語既非有，如何可言：即諸佛無上正等菩提若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」
大般若波羅蜜多經卷第三十五
 ^198a8
