佛說師子素駄娑王斷肉經
translator:: 大唐沙門智嚴譯
jing:: 
　　我憶過去無量劫，有王名曰素駄娑！
　　其王一時出遊山，群臣部從獵蟲獸，
　　忽逢雷雹惡風起，諸人分散悉驚惶，
　　王獨走入深山林，臨河蘇息無人伴，
　　牝母師子在山藪，見王獨坐逼王身。
　　眾生惡業夙緣故，轉種地獄苦無量。
　　王與師子夙因緣，欲情俱起共交會，
　　多劫食肉殺生者，夙習故入師子胎，
　　便生人身師子首，斑足丈夫如獸王。
　　長成迅速甚猛利，問母：「我是誰體胤？」
　　其母師子答子云：　「汝父竭國素駄王。」
　　子聞是已速往尋，摩竭提國父王所，
　　引現具啟往因緣，王聞自悟收為子。
　　然為父王年老邁，登樓冊子立為王，
　　號為師子素駄娑，御殿朝政理臣民。
　　師子展轉惡習故，多劫食肉害眾生，
　　雖居人王不食穀，唯飡鳥獸水陸蟲。
　　供進雜肉時將至，闥拔獸肉狗銜將，
　　闕肉厨人懼王斬，走出捕捉小嬰孩，
　　密截頭項并手足，全煑鑊中供進王。
　　王食其肉甚將美，長嗜肉味狀燒薪，
　　王問食官是何肉？
　食官惶怖具啟王，
　　王赦其罪勿憂愁，每日供進是肉來。
　　厨人既承大王教，變服每日盜他兒，
　　積年竊盜他男女，如行羅剎復如鷹。
　　國內人民並持服，為失子息各慞惶，
　　兩兩執手互相問，氣噎無處告皇天。
　　邑人守捕獲其賊，厨賊訴云不自由。
　　國人聞此啟諫王，王聞忿怒大嗔責：
　　「比日令密進孩肉，從今每自料一人。」
　　親戚臣民次第食，如羊欄內被牽將，
　　闔國絕望無控告，普集王衙欲除君。
　　王上高臺祈神鬼：　「請翅飛騰免斯難，
　　若得翅飛取諸方，百國王頭祭山神。」
　　師子猛獸惡習故，立得翅飛接諸王，
　　囚縶高峯峻巖上，已得九十九國王，
　　惟少一王擬當祭，師子而下更尋求。
　　於時王舍菩薩王，號為聞月園苑浴，
　　師子見王坐玉矴，下捉右臂欲擒將。
　　爾時聞月王悲泣，師子問王何故啼？
　　「我聞大王勇猛智，菩薩不顧身命財。」
　　「若也如是當應忍，何得苦憂不自由？」
　　聞月答王師子云：　「一切憂苦不過慈，
　　修行菩薩大慈悲。
　我今憂彼百國王，
　　一生豪貴主天下，今日囚縶命欲終；
　　我又百國求佛法，請得法師遠方來，
　　未及聽法親授教，國人渴仰未曾聞。
　　汝捨施我一七日，供養三寶聽法音，
　　集會群臣囑累法，八日當自迎大王。」
　　以其菩薩無詐妄，師子許王七日期，
　　八日聞月出城迎，捨身施待師子王。
　　於時師子如雲現，擒接聞月對眾將。
　　師子問王：「可無畏？
　敢出我前如獸王？」
　　聞月答王師子言：　「是身虛假施大王，
　　寧捨百千身命財，不犯前言失汝期。」
　　和顏悅色方便語：　「聽我少時說因緣。
　　汝欲祭祀邪神鬼，諸部善神與汝殃，
　　十方佛剎諸賢聖，多劫汝不更聞名。
　　是身虛假合因緣，命若電光無停住，
　　五根六識無人我，眼耳鼻舌觸為因，
　　如幻變化見眾像，眾生妄想執為真，
　　從頭至足驗此軀，無有一事是常住，
　　如水中泡剎那滅，老病死苦亦無常。
　　汝今雖肉養其身，究竟無依無善路，
　　殺生無量食噉肉，展轉受苦惡道中。」
　　爾時聞月無量偈，勸化師子素駄王，
　　師子聞已漸廻心，聽聞無我實相體。
　　師子問王：「如何計，祭祀無罪得神歡？」
　　聞月答云：「辦素味，無辜淨食祭祀天。」
　　師子依命祭山神，捨身施與聞月王，
　　山中囚禁諸王者，並皆付囑聞月將。
　　聞月各引還本國，依舊安置理人民，
　　并將師子素駄王，摩竭提國坐本宮，
　　和合諸臣及萬姓，合國斷肉不殺生。
　　爾時聞月發大願：　「願我成等正覺時，
　　解脫一切普含生，此等諸王同成佛，
　　所授師子王妙法，願其重罪得雲銷。」
又念：「過去阿僧祇劫，釋提桓因處忉利宮，
以於過去食肉餘習，變身為鷹而逐於鴿。
我時作王，名曰尸毘，愍念其鴿，枰身割肉代鴿償命。
尸毘王者，我身是也，後當作王名曰聞月；
其時帝釋化為鷹者，後當作王師子素駄。
釋試我故尚生惡道，況餘眾生無慚專殺，食噉血肉無止足時？」 ^392c25

一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，
易生鳥獸，如何忍食？
夫食肉者，歷劫之中生於鳥獸，食他血肉展轉償命。
若生人間專殺嗜肉，死墮阿鼻無時暫息；
若人能斷一生食肉，乃至成佛無由再食。
佛說師子素駄娑王斷肉經
 ^393a2
