無垢優婆夷問經
translator:: 後魏中印度三藏瞿曇般若流支譯
jing:: 
如是我聞：
一時，婆伽婆住舍婆提城寂靜宮殿重閣講堂。 ^950c6

爾時，無垢優婆夷、賢優婆夷等諸優婆夷往詣佛所。
到佛所已，頭面禮足，禮佛足已，退坐一面。 ^950c7

爾時，世尊即告無垢優婆夷言：「汝優婆夷！
不放逸行、懈怠心不？」 ^950c10

優婆夷言：「我不懈怠、不放逸行。」 ^950c11

佛告無垢優婆夷言：「汝常云何不懈怠耶？
又汝云何不放逸行？」 ^950c13

無垢優婆夷白佛言：「世尊！
我常早起掃佛塔地，掃已塗治四廂四處，
清淨塗已，散華燒香，如是供養，然後入房。
既入房已，次復入禪，修四梵行，不離三歸，
受持五戒，常恒如是。
我不懈怠、不放逸行。」 ^950c14

無垢優婆夷作是語已，復白佛言：「世尊！
我今未知掃佛塔地所有善根得何福報？
四廂塗治所有善根得何福報？
散華燒香、供養佛塔所有善根得何福報？
禪四梵行、三歸五戒所有善根得何福報？
唯願世尊為我解說。」 ^950c19

佛告無垢優婆夷言：「掃佛塔地，得五福報。
何等為五？一者、自心清淨，他人見已生清淨心；
二者、為他所愛；三者、天心歡喜；四者、集端正業；
五者、命終生於善道天中。
無垢當知，掃佛塔地，福報如是。 ^950c24

「無垢當知，若人信佛，作圓輪形，塗佛塔地，
散花燒香，如是供養，我說彼人身壞命終，
生弗婆提，富樂自在；於彼壽終，生化樂天。 ^950c29

「無垢當知，若人信佛，作半月形，塗佛塔地，
散華燒香，如是供養，我說彼人身壞命終，
生瞿陀尼，富樂自在；於彼壽終，生兜率天。 ^951a3

「無垢當知，若人信佛，於佛塔邊，四方塗地，
散花燒香，如是供養，我說彼人身壞命終，
生欝單曰，富樂自在；於彼壽終，生炎摩天。 ^951a6

「無垢當知，若人信佛，作人面形，塗佛塔地，
散華燒香，如是供養，我說彼人身壞命終，
生閻浮提，富樂自在；壽終生於三十三天。 ^951a9

「無垢當知，此塗塔地，散華燒香，所有善根，果報如是。 ^951a12

「無垢當知，若人入禪修四梵行，歸佛、法、
僧，受持五戒，我說彼人無量無數善根，
福報無窮無盡，後得涅槃。 ^951a14

「無垢當知，若人歸依聲聞、緣覺，修集戒聚，不能如是無盡涅槃。
何以故？受持五戒，禪四梵行，所得果報，
唯除涅槃，更無處受，以福多故。」 ^951a17

世尊爾時如是說已，無垢優婆夷心生疑念，默而無言。 ^951a20

爾時，世尊知心念已，即從面門，出廣長舌，
遍覆自面、二耳二眼、并二鼻已，遍覆虛空，
覆虛空已，還攝入口，攝入口已，復語無垢優婆夷言：
「汝頗曾見妄語之人，兩舌、惡口、綺語之人，有如是色舌相以不？」 ^951a21

爾時，無垢優婆夷既聞是語，從坐而起，
合掌向佛白言：「世尊！
未曾見也。有實語者，未有此舌，況妄語人？
唯除如來、應、正遍知，無始已來，常實語故，得如是舌。」 ^951a26

爾時，無垢優婆夷知佛實語，離疑心喜，
以偈讚曰：
　　「我於千億劫，不曾憶念見，
　　如是勝法寶，不憶曾供養；
　　我今日得見，如是世間燈，
　　既如是見已，得聞第一法。」 ^951a29

爾時，世尊偈答無垢優婆夷曰：
　　「汝聞已成聖，此真勝法寶，
　　清淨寂靜法，得入涅槃城。」 ^951b6

世尊說已，無垢優婆夷心大歡喜，比丘、
比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切眾會天、人、
阿修羅、乾闥婆等，聞佛說已，讚言：「善哉！」
　　此經人天因，亦是涅槃道，
　　行者向人天，亦趣涅槃門。
　　譯此經功德，普施諸眾生，
　　願速修因道，得人、天、涅槃。
無垢優婆夷問經
 ^951b9
