分別業報略經大勇菩薩撰
translator:: 宋天竺三藏僧伽跋摩譯
jing:: 
　　最勝無上尊，知見悉具足，
　　是故稽首禮，及法應真僧。
　　我今撰安住，知見具足說，
　　五趣所緣起，由淨不淨業。
　　普為諸世間，開示契經義，
　　隨智力所及，分別業果報。
　　佛以法自覺，諸天咸勸請，
　　即至波羅#CB00178;，演暢真諦義。
　　謂苦及苦因，苦集究竟滅，
　　八正悉具足，盡苦清淨道。
　　無上人中尊，說苦業果報，
　　從是轉相生，煩惱及諸業。
　　種種相煩惱，無量諸業行，
　　次第略分別，隨順大仙說。
　　契經所顯示，不違諸法相，
　　真實決定義，慧者當受持。
　　非自在所作，果報非無因，
　　亦非自性起，亦不從時生。
　　自在天無因，自性及與時，
　　以果有勝劣，當知彼非因。
　　無知生煩惱，從是起諸業，
　　因業開眾趣，今當說差別。
　　造諸不善業，隨業入惡道，
　　彼諸罪眾生，閻王慈哀說：
　　生老病死苦，王法所拘執，
　　汝見彼天使，何不生勝覺！
　　惠施清淨戒，能調身口意，
　　汝為何所求，而不發上願！
　　不幸遇惡友，唯聞非法事，
　　增我貪恚癡，何由起淨業？
　　汝曾不修善，但作諸惡行，
　　不覺罪報至，今來入地獄。
　　爾時諸獄卒，即執罪眾生，
　　驅向地獄門，恐怖身毛竪。
　　等活若黑繩，眾合二叫呼，
　　無擇大地獄，燒熱及大熱，
　　土海及糞池，鋒利劍葉林，
　　刀道劍枝樹，灰河鐵鑊獄，
　　造諸惡業者，生此泥黎中。
　　今當說彼業，苦報差別相。
　　等活死復生，經歷億千劫，
　　今聞結怨憎，互相傷害故。
　　陷人以非道，兩舌離親友，
　　讒謗及妄語，死墮黑繩獄。
　　屠捕及餘殺，死入眾合獄，
　　諸山所磨切，身碎血髓流。
　　為政無慈惻，峻法多因緣，
　　廣設諸方便，種種加楚毒，
　　亦入眾合獄，隨業受苦報。
　　輪轉崩山芒，鐵石所磨擣，
　　隨貪恚癡怖，聽訟違抂直，
　　亦入眾合獄，鐵輪斷其身。
　　自恃強力勢，嶮暴陵孤弱，
　　亦入眾合獄，黑象競來踐。
　　逼迫多人眾，令彼大呼泣，
　　死墮叫呼獄，舉身常洞燃。
　　斗秤欺誑人，心惡而口善，
　　言行無誠實，入大叫呼獄。
　　呼哉大呼獄，見者身毛竪，
　　於中受劇苦，寄付不還故。
　　非法言是法，見法言非法，
　　邪見無因果，侮傲謗賢聖，
　　如是諸人等，死入無擇獄。
　　父母賢善人，沙門婆羅門，
　　犯忤令憂惱，死入熱地獄。
　　父母賢善人，沙門婆羅門，
　　惡心加苦痛，死入大熱獄。
　　出家修淨行，虧犯律儀戒，
　　展轉相形毀，死入熱土獄。
　　越禁捨正命，邪諂營穢生，
　　死入熱糞池，毒虫貫骨髓。
　　田獵焚林澤，燒害陸眾生，
　　死入火劍獄，燒剝斷支節。
　　誘取諸眾生，詐親害其命，
　　烏鵄群餓狗，競來食其肉。
　　毀壞正法橋，導人非法行，
　　死經利刀道，截足斷肌骨。
　　長身百足虫，貌像端正女，
　　纏身唼髓腦，由彼邪婬故。
　　於他婦女身，摩觸深染著，
　　驅上劍枝樹，往還貫身體。
　　種種設方便，殺諸水虫類，
　　死入沸灰河，舉身悉糜爛。
　　吞食熱鐵丸，融銅灌其口，
　　鐵釘釘其身，盜竊他財故。
　　增上十不善，神逝入地獄，
　　次罪墮畜生，餘則入餓鬼。
　　恚憎不善行，心常樂惡法，
　　見他苦隨喜，死作閻羅卒。
　　已說諸業行，重者入地獄，
　　今當說畜生，餓鬼業果報。
　　身三口四過，及意三不善，
　　此業若非增，死墮畜生趣。
　　多欲生鵝鴿，孔雀鴛鴦鳥；
　　愚癡業所生，蛆蟻飛蛾等。
　　無智好打縛，報生象馬中，
　　或復作牛羊，麞鹿諸野獸。
　　瞋恨作虺蛇，蜂蠍毒虫類，
　　憍慢自矜高，惡心密懷害，
　　報生合羅婆〔八脚獸〕，
　　及作虎師子。　虛傲踈嶮報，
　　猪狗驢狐狼。　慳悋不惠施，
　　疾忌多憎惡，輕躁心不住，
　　死墮猿猴中。　強顏少羞恥，
　　無節多言說，隨業獲果報，
　　後受烏鳥身。　邪貪無厭足，
　　兩舌離親友，後受猫狸身，
　　或作熊羆身。　修行大布施，
　　急性多瞋怒，不依正憶念，
　　後作大力龍。　能修大布施，
　　高心 #CB00654;蔑人，由斯業行生，
　　大力金翅鳥。　劫盜賢善人，
　　飲食諸餚饍，墮富單那鬼，
　　食糞及死屍。　欺怖愚尫劣，
　　疾病諸貧乞，後作富提鬼，
　　常食諸胎網。　顰蹙鄙陋行，
　　慳惜多貪求，死作賤餓鬼，
　　形體甚黑瘦。　慳貪不布施，
　　或施還自毀，死墮食吐鬼，
　　唯膳膿涕唾。　自不修福慧，
　　毀他行布施，慳惜甘麁澁，
　　樂習鄙穢行，居伏竇下流，
　　恒食諸不淨。　常希他人物，
　　有財不食用，寧棄不行施，
　　死墮瞋餓鬼。　好發他陰私，
　　害人取財物，餘罪墮餓鬼，
　　常食人精氣。　麁言觸惱人，
　　好發他陰私，剛強難調伏，
　　生焰口餓鬼。　熾然他鬪訟，
　　積財常恐盡，無慈性剛強，
　　後作食虫鬼，常噉諸蛾蟻，
　　舉身皆火然。　抑止他人施，
　　有財不肯捨，生作巨身鬼。
　　腹大咽如針。　不施不自食，
　　積聚為子孫，以此業緣故，
　　後生輕餓鬼。　子孫為修福，
　　因是得信食。　若為聚落主，
　　逼取他財施，死作鳩槃荼，
　　飲食常隨意。　若多殺眾生，
　　以肉為施惠，餘罪作羅剎，
　　常得眾美食。　微恚少憂慼，
　　常作修布施，香華自嚴身，
　　好作諸伎樂，後作乾闥婆，
　　為天執樂神。　為利而行施，
　　多瞋好兩舌，後作毘舍闍，
　　其身甚醜陋，髼髮而赤眼，
　　利爪長牙齒。　逼他取財物，
　　而以廣行施，性樂心輕躁，
　　生為負多鬼。　多瞋性難滿，
　　好樂修布施，嗜酒喜歌舞，
　　後生作地神。　輿乘獻父母，
　　給施親善人，稟性多慳悋，
　　生作遊空神。　宅舍乘飲食，
　　以此修惠施，生作虛空神，
　　常與宮殿俱。　我已略分別，
　　畜生餓鬼趣；今當次第說，
　　善道人天果。　修種種淨行，
　　後生善趣中，隨業受果報，
　　今當如實說。　天人阿修羅，
　　欲求長壽者，不害生為本，
　　慧者應當知。　慈愍不害生，
　　樂修諸功德，堅固不傾動，
　　所生離諸難。　於諸群生類，
　　不捶打繫縛，由斯不惱業，
　　所生常無病。　未曾修布施，
　　亦不盜他財，所生常短乏，
　　多求而少獲。　能廣行布施，
　　而復奪他物，所生常得財，
　　隨得尋復失。　常不盜他物，
　　時復行少施，方便獲財利，
　　所得恒不失。　常不盜他物，
　　兼復廣行施，所生輒大富，
　　得財常不失。　決定修齋戒，
　　所生遇正法，眾見悉愛樂，
　　名聞普流布。　身心常安樂，
　　易滿知止足，夷泰無憂惱，
　　質直修正行。　欲報所生恩，
　　信心修福業，隨其所生處，
　　常得父餘財。　若以飲食施，
　　長壽好色力，辯慧多財寶，
　　無病心安樂。　施衣得慚愧，
　　神儀高勝尊，人相悉具足，
　　覩者莫不欣，其身常安隱，
　　心適恒喜歡。
　　施屋得舍宅，宮殿極嚴麗，
　　寶藏悉盈滿，眾具隨所欲。
　　若施井浴池，及與淨水漿，
　　生生無渴乏，所欲常隨意。
　　橋船濟未渡，履屣施徒跣，
　　常得象馬車，是則人中天。
　　若以園林施，常獲勝妙果，
　　一切所依蔭，心安無熱惱，
　　眾人所愛樂，眷屬悉具足。
　　若人施醫藥，後生得無病，
　　長壽常安樂，具足色力財；
　　無量百千世，不經疫疾劫，
　　終遇法醫王，永拔生死根。
　　造廁除眾穢，後無便利患，
　　身心常清淨，見者莫不歡，
　　緣是離諸垢，究竟獲大安。
　　若為生天上，或復求名聞，
　　酬恩及望報，恐怖故行施，
　　獲果不清淨，所受多麁澁。
　　祖先建立施，子孫續不絕，
　　所生蒙遺慶，無量餘財寶。
　　常歎施功德，有財而不捨，
　　所生恒貧匱，欲施無財物。
　　常歎布施德，愍念常周恤，
　　所生得大富。　不樂修福業，
　　常樂修智慧，而不行布施，
　　所生常聰哲，貧窶無財產。
　　唯樂行布施，而不修智慧，
　　所生得大財，愚闇無知見。
　　施慧二俱修，所生具財智；
　　二俱不修者，長夜處貧闇。
　　布施無正信，後得饒財物，
　　所受悉麁澁，其心常樂著。
　　深信行施惠，生得上財寶，
　　所受皆莊嚴，其心常愛樂。
　　善知良福田，恭敬歡喜施，
　　所生眷屬和，俱受安樂報。
　　心常輕布施，慢意供福田，
　　後生多財物，雖得不能用，
　　凡品無異聞，眾所不敬慕。
　　心不輕布施，恭敬修福慧，
　　生得殊勝財，親族悉宗敬。
　　隨所應惠施，其心常歡喜，
　　生得如意財，以道而受用。
　　乘理獲財物，智慧修布施，
　　財寶自然至，所得皆不失。
　　時施無留難，明解修福惠，
　　少求多所獲，常得應時物。
　　若人修淨行，遠離他所愛，
　　生得賢良妻，容德悉具足。
　　慧者常遠離，非處非時行，
　　心安身無過，具足丈夫法，
　　清淨修梵行，賢聖所稱讚，
　　受身常鮮潔，令聞遠流布，
　　眾人所瞻仰，諸天咸供養。
　　若人於此世，遠酒離迷亂，
　　強志不忘誤，義辯得無異。
　　若人不妄語，至誠不虛欺，
　　受身悉具足，不染惡名稱。
　　若人不兩舌，方便善和諍，
　　生為人中尊，眷屬常不壞。
　　若人不惡口，美言悅眾聽，
　　恒聞清淨音，宣揚勝妙法。
　　若人於此世，遠離無義語，
　　誠實及應時，知量饒益說，
　　後生言常正，聞者樂信行。
　　若不貪他物，未曾起求想，
　　所生心安樂，常得天勝財。
　　若不起瞋恚，打縛惱逼心，
　　常好修慈忍，後生昇梵天。
　　若人於今世，深信具正見，
　　有無真實說，習近善知識，
　　後生天中天，慧光踰日月。
　　如上所宣說，無量清淨業，
　　隨行各受生，世間種種報。
　　若欲求大利，名稱生天樂，
　　無常求堅固，當勤修德本。
　　作淨不淨業，莊嚴種種果，
　　若生人道中，雜受黑白報。
　　童子及盛壯，中年衰老時，
　　斯各隨本緣，迭受苦樂報。
　　諸業作已增，是則次第受，
　　雖作不增長，久乃獲果報。
　　若人施不恒，中間致貧匱；
　　若常修惠施，富樂無窮已。
　　若人多瞋恚，後生恒醜陋；
　　慈忍無忿怒，受身常端正。
　　若人不修慧，所生癡闇冥；
　　好智習多聞，明哲遇賢聖。
　　若能伏憍慢，轉身生勝族；
　　愚惑自矜高，常生卑賤中。
　　諂諛致身曲，訛言形矬陋；
　　見聖心不喜，
　　所生常愚憃；瘖瘂不能言，
　　目盲無所見。　尊長師善友，
　　慈心安慰說，厭捨不聽受，
　　所生當聾聵。　洗浴諸有德，
　　供養妙香花，斯人所受生，
　　身相悉端嚴，肌體極柔軟，
　　淨如煉真金。　污所不應污，
　　邪行犯非處，害形毀眾生，
　　由斯受閹身。　若人於今世，
　　愛欲心熾然，身口及諸根，
　　盡習婦人法，後常受女身，
　　多欲不聰慧。　若人施燈燭，
　　演說清淨道，迷者示正路，
　　等愛視眾生，後得清淨眼，
　　明徹無障礙。　子愛視眾生，
　　哀愍諸貧病，所生多子孫，
　　如月在眾星。　慈母乳嬰兒，
　　奉齋修淨行，懷姙他所愛，
　　一切悉不犯；由斯淨業故，
　　生得多婇女，圍繞自娛樂，
　　猶如天帝釋。　愛敬禮父母，
　　恭肅諸所尊，後生常高貴，
　　身體極柔軟。　若人於今世，
　　堅固持律行，後得不動財，
　　猶如雪山王。　若人於今世，
　　常不越儀法，若彼求不求，
　　等施令滿足，後生得妙相，
　　師子方頰車，具足無盡財，
　　如海珍寶渚。　身口意清淨，
　　兼復行布施，於他無嫉心，
　　己財不守護，由斯業行報，
　　後生欝單越。
　　若人慕名聞，及求生天樂，
　　依憑善師學，身口意清淨。
　　所有諸財物，愛樂加守護，
　　由斯業緣故，後生四王家。
　　若人於今世，志強不隨人，
　　所行多幻偽，亦修諸善法，
　　樂觀他鬪訟，兼行好布施，
　　由斯業緣故，後作阿修羅。
　　孝順淨供養，父母諸尊長，
　　忍辱少瞋恨，不樂觀鬪訟，
　　由斯業緣故，後生忉利天。
　　若人自不鬪，亦不觀他諍，
　　精勤修善法，得作夜摩天。
　　於身善觀察，好學集多聞，
　　專精思惟義，樂修淨功德，
　　由斯業緣故，後生兜率天。
　　修習勝布施，樂誦諸經典，
　　方便行善法，自力不由他，
　　慇懃精進故，後生化樂天。
　　修行勝布施，善攝護諸根，
　　精勤不退轉，欣樂他功德，
　　由斯業緣故，後生他化天。
　　捨離熾然欲，修習四梵行，
　　離生欣樂俱，轉身生梵宮。
　　又離覺觀心，亦度離生喜，
　　定生喜樂俱，上生光音天。
　　離定生喜樂，一向與樂俱，
　　捨念三摩提，生彼遍淨天。
　　悉已度苦樂，不苦不樂俱，
　　捨及清淨念，得生廣果天。
　　覺知離想過，及厭五種有，
　　深愛著無想，生彼無想天。
　　世俗及無漏，修習諸熏禪，
　　熏禪正受力，生五淨居天。
　　修習軟中品，無煩無熱天；
　　修習上三品，次生三淨天。
　　如是次第上，乃至色究竟。
　　依色無常想，超修無量空；
　　次觀無量識，捨至無所有，
　　又離無所有，乃至非非想。
　　我已說生死，有有果報等，
　　於彼業果報，慧者當觀察。
　　應修清淨業，離苦疾受樂，
　　已說諸生死，種種業差別。
　　非自在天生，亦非自然有，
　　非時非無因，唯從煩惱起。
　　觀彼有無常，慧者不染著，
　　出離諸繫縛，永到安隱處。
分別業報略經
