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大般若波羅蜜多經卷第一百六十七
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分校量功德品第三十之六十五
「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類皆住菩薩不退轉地，
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^897a19

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」 ^897a21

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^897a22

「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。
若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆住菩薩不退轉地，
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^897b6

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」 ^897b10

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^897b11

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲諸有情類。
若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、
西牛貨洲諸有情類皆住菩薩不退轉地，於意云何？
是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^897b24

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」 ^897b28

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^897b29

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。
若善男子、善女人等教贍部洲、東勝身洲、
西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆住菩薩不退轉地，於意云何？
是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^897c13

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」 ^897c17

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^897c18

「復次，憍尸迦！置四大洲諸有情類。
若善男子、善女人等教小千界諸有情類皆住菩薩不退轉地，
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^898a2

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」 ^898a6

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^898a7

「復次，憍尸迦！置小千界諸有情類。
若善男子、善女人等教中千界諸有情類皆住菩薩不退轉地，
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^898a20

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」 ^898a23

佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^898a24

「復次，憍尸迦！置中千界諸有情類。
若善男子、善女人等教化三千大千世界諸有情類皆住菩薩不退轉地，
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^898b8

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^898b12

「復次，憍尸迦！置此三千大千世界諸有情類。
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆住菩薩不退轉地，
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^898b26

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^898c1

「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。
若善男子、善女人等教化十方一切世界諸有情類皆住菩薩不退轉地，
於意云何？是善男子、善女人等由此因緣得福多不？」 ^898c15

天帝釋言：「甚多！世尊！
甚多！善逝！」
佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
何以故？憍尸迦！一切不退轉地菩薩摩訶薩，皆是般若波羅蜜多所流出故。 ^898c19

「復次，憍尸迦！若贍部洲諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^899a4

「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。
若贍部洲、東勝身洲諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^899a16

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲諸有情類。
若贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^899a29

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。
若贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^899b14

「復次，憍尸迦！置四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^899b28

「復次，憍尸迦！置小千界諸有情類。
若中千界諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^899c12

「復次，憍尸迦！置中千界諸有情類。
若此三千大千世界諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^899c25

「復次，憍尸迦！置此三千大千世界諸有情類。
若於十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^900a9

「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。
若於十方一切世界諸有情類皆趣無上正等菩提；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^900a23

「復次，憍尸迦！若贍部洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^900b8

「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。
若贍部洲、東勝身洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^900b20

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲諸有情類。
若贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^900c5

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲諸有情類。
若贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^900c19

「復次，憍尸迦！置四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^901a5

「復次，憍尸迦！置小千界諸有情類。
若中千界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^901a18

「復次，憍尸迦！置中千界諸有情類。
若此三千大千世界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^901b2

「復次，憍尸迦！置此三千大千世界諸有情類。
若於十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^901b15

「復次，憍尸迦！置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。
若於十方一切世界諸有情類皆於無上正等菩提得不退轉；
有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，
分別義趣令其易解，復作是言：『來！
善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，
至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，
隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，
若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。』
憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^901b29

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，教贍部洲諸有情類皆趣無上正等菩提，
復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說，
宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解；
有善男子、善女人等，教一有情令於無上正等菩提得不退轉，
復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說，
宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解。
憍尸迦！後善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^901c14

「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。
若善男子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲諸有情類皆趣無上正等菩提，
復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說，
宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解；
有善男子、善女人等，教一有情令於無上正等菩提得不退轉，
復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說，
宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解。
憍尸迦！後善男子、善女人等所獲功德甚多於前。 ^901c23

「復次，憍尸迦！置贍部洲、東勝身洲諸有情類。
若善男子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲、
西牛貨洲諸有情類皆趣無上正等菩提，
復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說，
宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解；
有善男子、善女人等，教一有情令於無上正等菩提得不退轉，
復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說，
宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解。
憍尸迦！後善男子、善女人等所獲功德甚多於前。
大般若波羅蜜多經卷第一百六十七
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