
jing:: 佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷上
translator:: 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯
　　歸命淨諸惡趣王，如來應供正等覺，
　　一心敬禮釋師子，說曼拏羅滅惡趣。
「我今為利益諸眾生故，於如來所說根本大教，演說觀想淨諸惡趣大曼拏羅法。 ^88a26

「阿闍梨欲作法時，先擇靜處安坐澄心，
觀法無我得現前已，然後想自頸上出大蓮花，
於蓮花上現出^mc-CFC5阿字，復想阿字變成月輪，
又想月輪變成^mc-E17C吽字，吽字變成五股金剛杵，
又想此杵移於舌上，方得名為金剛舌，此後方得自在持誦。 ^88a27

「次於二手中亦想^mc-CFC5阿字，阿字變成月輪，
月輪變成^mc-E17C吽字，吽字變為白色五股金剛杵。
如是觀想得現前已，方得名為堅固金剛手，
然後得用此手結一切印，用金剛陪囉嚩法而作擁護，
用金剛室珂囉等而作金剛界，以金剛圍繞如此結界利益眾生。 ^88b4

「又觀想虛空亦復作結界，中作曼拏羅，
於曼拏羅中有無數佛身，量如芥子，相好端嚴，一一分明。 ^88b9

「時阿闍梨即想塗香、燒香、名花及燈，乃至上妙種種飲食而作供養，
又想虛空曼拏羅外復有天、龍、夜叉、羅剎、
摩睺羅伽、部多、必隷多、必舍左等皆來隨喜，亦受供養。 ^88b12

「如是作供養已，將此功德懺悔迴向發願利樂眾生，
復以妙言讚於佛德，即說偈曰：
　　「『我佛最上尊，天人之大師，
　　善哉以法力，能淨諸惡趣、
　　眾生離惡趣、修行證菩提。
　　天、龍、夜叉等，合掌禮於佛，
　　各各禮佛已，隱身而不現。』 ^88b15

「如是觀想一一分明得成就已，次於心中觀想月輪，於月輪上想有曼拏羅。
得現前已，然後復想空中曼拏羅。
亦復分明已，即結金剛鉤印攝入心中，
想二曼拏羅相合為一，又結印安住，即成畢竟相應曼拏羅。 ^88b23

「於此曼拏羅中觀想本身為釋迦佛，於佛心中復現圓月，
而於月中想有本尊微妙真言，名淨諸惡趣。
此妙真言纔心念時，於剎那頃放大光明，
普照一切眾生之界，下至地獄、餓鬼、畜生之趣，
而彼光明所照眾生應有罪業，以光威力滅盡無餘。
又想光明滅惡趣已，召彼眾生來入相應曼拏羅中。 ^88b27

「時阿闍梨口誦灌頂微妙真言，以法淨水與灌其頂，令諸眾生悉成佛子。 ^88c5

「又想以上妙供具普供養之時，阿闍梨手持鈴杵，
於曼拏羅前而說讚言：
　　「『稽首釋師子，善轉妙法輪，
　　能滅三界中，一切諸惡趣。
　　稽首金剛頂，法界真言理，
　　演出第一義，利益諸眾生。
　　稽首寶生頂，等觀眾生界，
　　遍三界有情，悉施與灌頂。
　　稽首蓮花頂，妙觀察自性，
　　憐愍諸眾生，降甘露法雨。
　　稽首羯磨頂，自性所作受，
　　善作種種業，息眾生苦惱。
　　稽首光明頂，能普照三界，
　　惡趣中眾生，善能為救護。
　　稽首寶幢頂，持如意寶幢，
　　財施諸眾生，能滿一切願。
　　稽首利佛頂，能斷諸煩惱，
　　降伏四魔軍，利生成正覺。
　　稽首白繖蓋，諸相具足身，
　　遍周三界中，唯佛一法王。
　　戲、鬘、與歌、舞、香、花、及燈、塗，
　　常奉覲如來，今至誠稽首。
　　護門諸賢聖，鉤索與鎖鈴，
　　各住本方位，今至誠稽首。
　　稽首歡喜地、乃至法雲等，
　　十地大菩薩，今至誠稽首。
　　梵王與帝釋、摩訶自在天、
　　日、月、及火、風、羅剎、部多等，
　　悉能護十方，我一心稽首。』 ^88c7

「作讚歎已，又復觀想盡三界空，於風與水際中間化成金輪，
於金輪上想現^mc-A6A6宋字。
宋字變成妙高山，四寶所成，四方廣闊。
於彼山上想現^mc-E0EF #CB00904;龍二合字，
變成大曼拏羅，名淨諸惡趣。 ^89a7

「其曼拏羅四方四門，門上各有樓閣，以四繩為界，
四門四隅有金剛寶種種嚴飾，復有眾寶瓔珞及寶鈴鐸處處懸掛，
寶幢幡蓋四邊圍繞。 ^89a11

「於曼拏羅中想有八輻輪，於輪中心有蓮花，
花中有師子寶座，座上有月輪，於月輪中有釋迦佛，以大慈悲智慧方便利益眾生故現出真言相。 ^89a14

「真言曰： ^89a17

「唵〔引〕母儞〔引〕母儞〔引〕〔一〕　摩賀〔引〕母儞
〔引〕娑嚩〔二合引〕賀〔引〕〔二〕」 ^89a18

「時阿闍梨即復入三摩地，名除蓋障淨諸惡趣。
從三摩地出已，誦前真言王及結法輪印，
印以二手作金剛拳，却從檀慧次第而開。
當誦真言結印之時，能斷一切眾生輪迴之業。 ^89a20

「又復說偈喻曰：
　　「『譬如眾蜂採蓮花，遇夜花合不能出，
　　明旦日出其花開，彼採花蜂方得脫。
　　眾生輪迴亦復然，常受禁縛於三有，
　　釋迦師子大慈悲，與解禁縛令解脫。』 ^89a24

「阿闍梨說此喻已，復想心中月輪現前，
即起首持誦從金剛大佛頂至金剛鉤等真言曰： ^89a29

「唵〔引〕那莫薩哩嚩〔二合〕訥哩誐〔二合〕底波哩輸達那囉
〔引〕惹野〔一〕　怛他〔引〕誐多〔引〕野〔二〕　阿囉賀
〔二合〕帝〔引〕三藐訖三〔二合〕沒馱〔引〕野〔三〕
　怛#CB00853;〔切身下同〕
他〔引〕〔四〕　輸達儞〔引〕〔五〕　尾輸達儞〔引〕
尾輸達儞〔引〕〔六〕　薩哩嚩〔二合引〕嚩囉拏尾輸達儞
〔引〕娑嚩〔二合引〕賀〔引〕〔七〕」 ^89b2

「誦此真言已，復說真言曰： ^89b7

「唵〔引〕嚩日囉〔二合〕吽〔引〕發吒 ^89b8

「誦此真言時，想本心中生五色光，與真言同從口出，
普照一切世間，其中眾生所有苦惱悉皆息滅，
光與真言合而為一，其光還復入於本心。 ^89b9

「復從心中出生金剛大佛頂如來，相好具足，
其身白色，光焰熾盛，手作觸地印，安曼拏羅輪東輻之位。 ^89b12

「復誦真言曰： ^89b15

「唵〔引〕囉怛那〔二合〕滿怛囕〔二合引〕 ^89b16

「誦此真言時，同前口門出光與真言，普照一切世間，
息滅眾生苦惱已，還復入於本心。 ^89b17

「復從心中化出寶生頂如來，身大青色，
相好具足，光明熾盛，手作施願印，能與三界一切眾生授其灌頂，
安曼拏羅輪南輻之位。 ^89b19

「復誦真言曰： ^89b22

「唵〔引〕鉢訥謨〔二合引〕怛摩紇陵〔二合〕」 ^89b23

「誦此真言時，同前於口門出光與真言，
普照三界一切世間，息滅眾生苦惱已，還復入於本心。 ^89b24

「復化出蓮花頂如來，身赤色，相好具足，
光焰熾盛，手作禪定印，憐愍三界一切眾生，安曼拏羅輪西輻之位。 ^89b26

「復誦真言曰： ^89b28

「唵〔引〕尾沙舞〔二合引〕怛摩惡〔一〕」 ^89b29

「誦此真言時，同前於口門出光與真言，
同照三界一切世間，息滅眾生苦惱已，還入本心。 ^89c1

「化出羯磨頂如來，身綠色，相好具足，光焰熾盛，
手作施無畏印，能成就種種事業，救度眾生解脫輪迴，安於曼拏羅輪北輻之位。 ^89c3

「復次，從心想出^mc-DA42唵字，從唵字出生光明頂如來，
身赤白色，相好具足，光焰熾盛，照於三界，
右手持日輪，左手安腰側，安曼拏羅輪東南隅輻位。 ^89c6

「復次，從心想出^mc-E17C吽字，從吽字出生寶幢頂如來，
身赤黑色，相好具足，光焰熾盛，照於三界，
手持如意寶幢，能淨眾生貪嫉之垢，安於曼拏羅輪西南隅輻位。 ^89c10

「復次，從心想出^mc-A57E提字，從提字出生利佛頂如來，
身如虛空色，相好具足，光焰熾盛，照於三界，
利益眾生，右手持劍，左手持經，安曼拏羅輪西北隅輻位。 ^89c14

「復次，從心想出^mc-ABA6訖陵二合字，
從訖陵字出生白繖蓋頂如來，身純白色，
相好具足，光焰熾盛，照於三界，手持白繖蓋，安曼拏羅輪東北隅輻位。 ^89c18

「如是，輪輻之位諸如來皆坐眾寶蓮華座。
「復次，從心想出^mc-E17C吽引^mc-E1BD怛囕二合^mc-E050紇陵二合^mc-CFD4惡真言，
從此真言出生四親近菩薩，其身色儀相及手印相並依法則，
安於輪外四隅之位蓮華月上座。 ^89c22

「復次，從心想出香、花、燈、塗、戲、鬘、歌、舞八菩薩等，於曼拏羅輪外次第各依本位蓮華座上坐。 ^89c27

「如是安已，次誦真言曰： ^89c29

「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕僧塞哥〔二合〕囉〔一〕　波哩#CB02122;馱達哩摩
〔二合〕帝〔引〕〔二〕　誐誐那三母訥誐〔二合〕
帝〔引〕〔三〕　摩賀〔引〕那野〔四〕　波哩嚩哩
〔引〕娑嚩〔二合引〕賀〔引〕〔五〕」 ^90a1

「誦此真言時，又復觀想出生慈氏……等十六大菩薩，是菩薩等於曼拏羅四方各安四位。 ^90a4

「從初起首於曼拏羅東門，第一先安慈氏菩薩，
身作黃色，光焰熾盛，右手執龍花樹枝，
左手執軍持，於蓮華月上跏趺而坐。 ^90a5

「第二位安不空見菩薩，身黃色，右手執蓮華，
左手安腰側，於蓮華上跏趺而坐。 ^90a8

「第三位安除一切罪障菩薩，身白色，光焰熾盛，
右手執鉤，左手執軍持，於蓮華月上跏趺而坐。 ^90a10

「第四位安破一切憂闇菩薩，身黃白色，
光焰熾盛，右手持寶杖，左手作拳安腰側，於蓮華月上跏趺而坐。 ^90a12

「復次，於曼拏羅南門安四菩薩。
「第一位安香象菩薩，身白綠色，光焰熾盛，
右手擎香象，左手安腰側。 ^90a15

「第二位安勇猛菩薩，身白玻#CB00224;月色，
右手持劍，左手作拳安腰側。 ^90a17

「第三位安虛空藏菩薩，身如虛空色及黃白色，
右手持蓮華，華上有妙法藏，左手安腰側，能持虛空性。 ^90a18

「第四位安智幢菩薩，身大青色，右手持如意寶幢，左手作拳安腰側。 ^90a21

「是四菩薩皆於蓮華上跏趺而坐。 ^90a22

「復次，於曼拏羅西門安四菩薩。
「第一位安甘露光菩薩，身如月色，右手持甘露瓶，左手作拳安腰側。 ^90a24

「第二位安月光菩薩，身白色，右手持開敷蓮華，
華上有月，左手作拳安腰側。 ^90a26

「第三位安賢護菩薩，身赤白色，右手持熾盛光明寶，左手作拳安腰側。 ^90a27

「第四位安熾盛光菩薩，身赤色，二手持金剛半惹囉。 ^90a29

「是四菩薩皆於蓮華月上跏趺而坐。 ^90b1

「復次，於曼拏羅北門安四菩薩。
「第一位安金剛藏菩薩，身青白色，右手執優鉢羅花，
花上有金剛杵，左手安腰側。 ^90b3

「第二位安無盡意菩薩，身如軍那花及如月色，二手持知閼伽瓶調伏諸眾生。 ^90b5

「第三位安辯積菩薩，身淺綠色，右手持蓮華，
華上有寶積，左手作拳安腰側。 ^90b7

「第四位安普賢菩薩，身黃色，右手執寶樹枝，左手作拳安腰側。 ^90b9

「是四菩薩皆於蓮華月上跏趺而坐。 ^90b10

「此十六大菩薩具大慈悲，能利益眾生。 ^90b11

「復次，觀想四護門菩薩。
「初想^mc-A4C1 #CB00763;字，
出生金剛鉤菩薩身，如軍那花及如月色，安曼拏羅東門位。 ^90b13

「次想^mc-E17C吽字，出生金剛索菩薩，
身黃色，手持金剛索，安曼拏羅南門位。 ^90b15

「次想^mc-E1AF網字，出生金剛鎖菩薩，
身赤色，手持金剛鎖，安曼拏羅西門位。 ^90b16

「次想^mc-A6A9呼字，出生金剛鈴菩薩，
身如玻瓈色，手持金剛鈴，安曼拏羅北門位。 ^90b18

「此四菩薩具大慈悲，皆於蓮華月上跏趺而坐。 ^90b20

「如是觀想法，名為最上曼拏羅王三摩地，
亦名羯磨王三摩地，釋迦師子現前，安住一切曼拏羅，
淨諸惡趣，為見眾生處於眾苦，以本來法故分別說。 ^90b22

「復次，演說印相及真言儀軌。
「欲結印作法事時，先誦此真言曰： ^90b26

「唵〔引〕那莫薩哩嚩〔二合〕訥哩誐〔二合〕底
〔一〕　波哩輸馱那囉〔引〕惹野〔二〕　怛他
〔引〕誐多〔引〕野阿囉曷〔二合〕帝〔引〕〔三〕　三藐訖三
〔二合〕沒馱〔引〕野〔四〕　怛#CB00853;
〔切身下同〕他〔引〕〔五〕　唵〔引〕輸達儞〔引〕輸達儞
〔引〕〔六〕　薩哩嚩〔二合〕播〔引〕波尾輸達儞
〔引〕〔七〕　#CB02122;提〔引〕〔八〕
　薩哩嚩羯哩摩〔二合引〕嚩囉拏〔九〕　尾#CB02122;提
〔引〕娑嚩〔二合引〕賀〔引〕〔十〕 ^90b28

「釋迦師子三昧印：以二手作禪定相，內心想真實成印。 ^90c6

「金剛佛頂印：亦名金剛堅牢印，以二手緊作金剛縛，以中指頭相著成印。 ^90c8

「金剛光明佛頂印：不改前印，以二中指如寶形，
又改如蓮華，如前復如金剛形，餘指如熾盛光。 ^90c10

「又改作合掌成印法，印不改前相，以二無名指與小指立竪，
二頭指作蓮華形，竪二中指如金剛半惹囉，金剛杵安心。 ^90c12

「又觀想於頸上出蓮華月，想印在月上成印。 ^90c14

「作此法印時，誦前真言同用。 ^90c16

「轉法輪印是釋迦佛印，觸地印、施願印、
禪定印、無畏印，如是四印依法次第用。 ^90c17

「光明光佛頂印：亦名三摩地印，以右手如持杖勢安心，左手如持劍勢。 ^90c18

「又改以左手頭指竪立，右手頭指展舒，
復以二手相合如繖蓋成印，以前真言各各隨印同用。 ^90c20

「大菩提印，依金剛觀想法及根本教，香、
花、燈、塗、戲、鬘、歌、舞等八菩薩及四護門菩薩，各依法用印。 ^90c23

「復次，十六大菩薩印。 ^90c26

「慈氏菩薩印：以二手作金剛拳相合，改舒二頭指，中指微屈如持花成印。 ^90c27

「不空見菩薩印：以左手作拳安腰側，右手頭指、中指展舒如目形成印。 ^90c29

「除一切罪障菩薩印：以二手作金剛拳，舒二頭指微屈如鉤成印。 ^91a2

「破一切憂闇菩薩印：以左手作拳安腰側，右手如持寶杖勢成印。 ^91a4

「香象菩薩印：以左手作拳安臍輪，右手如持蓮花勢成印。 ^91a6

「勇猛菩薩印：以左手作金剛拳安腰側，右手如持劍勢成印。 ^91a8

「虛空藏菩薩印：以左手作金剛拳安心上，
右手亦作金剛拳，於虛空右旋成印。 ^91a10

「智幢菩薩印：以二手作金剛拳，復改右手如持幢勢成印。 ^91a12

「甘露光菩薩印：以二手如持閼伽瓶勢成印。 ^91a14

「月光菩薩印：以左手作金剛拳安髀上，
右手亦作金剛拳安脇，復改舒右拳，以拇指、小指相捻如月輪成印。 ^91a15

「賢護菩薩印：以二手相向於心上，如開敷蓮花相成印。 ^91a18

「熾盛光菩薩印：以二手作金剛拳，復改如甲冑，安胸前成印。 ^91a20

「金剛藏菩薩印：以左手作金剛拳安腰側，
右手亦作金剛拳安心上，復舒右手中指竪立成印。 ^91a22

「無盡意菩薩印：以左手作金剛拳安心上，右手作施願相成印。 ^91a25

「辯積菩薩印：以左手作金剛拳安臍輪，右手作彈指相成印。 ^91a26

「普賢菩薩印：以左手作金剛拳安腰側，右手作拳如寶形成印。 ^91a28

「如是諸印皆與前真言同用，或用幖幟——若無幖幟，用羯磨印——當如是了知諸大印相。 ^91b1

「復次，若初入曼拏羅時，當先二手結金剛印并誦真言淨身中諸罪。
真言曰： ^91b3

「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕尾咄〔半音呼〕〔一句〕　嚩日囉
〔二合〕阿提瑟吒那〔二〕　三摩曳〔引〕吽〔引〕
〔三〕」 ^91b5

「誦此真言時，以印印心、頸、兩目、眉間、鼻、
耳、腰、膝、腨、二足、及隱處以為擁護。 ^91b7

「復誦真言鉤取身中一切罪業。
真言曰： ^91b9

「唵〔引〕輸馱儞〔引〕〔一〕　薩哩嚩〔二合〕播〔引〕
播〔引〕那野吽〔引〕〔二〕」 ^91b10

「復誦淨身中一切罪真言曰： ^91b12

「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕尾咄〔半音〕〔一〕　薩哩嚩
〔二合〕播〔引〕野尾輸〔引〕馱儞吽〔引〕發吒〔半音〕
〔二〕」 ^91b13

「復誦淨一切惡趣真言曰： ^91b15

「唵〔引〕薩哩嚩〔二合〕尾咄〔半音〕〔一〕　咄嚕
〔二合引〕吒吽〔引〕〔二〕」佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經卷上
 ^91b16
