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大般若波羅蜜多經卷第一百一十一
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分校量功德品第三十之九
「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ^610b7

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空；以四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ^610b13

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。 ^610b22

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦；以四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。 ^610b29

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
四無量、四無色定；以四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。 ^610c5

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處；以四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ^610c11

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ^610c17

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門；以四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ^610c24

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、
六神通；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。 ^611a2

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法；以四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ^611a7

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、
恒住捨性；以四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。 ^611a15

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、
道相智、一切相智；以四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。 ^611a20

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、
一切三摩地門；以四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 ^611a26

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；
以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ^611b3

「慶喜當知！以佛十力無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；
以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ^611b9

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ^611b14

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ^611b20

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以恒住捨性無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。 ^611b27

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。 ^611c5

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
四無量、四無色定；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。 ^611c9

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ^611c14

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以恒住捨性無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ^611c19

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ^611c25

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、
六神通；以恒住捨性無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ^612a2

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ^612a6

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、
恒住捨性；以恒住捨性無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ^612a13

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、
道相智、一切相智；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。 ^612a17

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、
一切三摩地門；以恒住捨性無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 ^612a22

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；
以恒住捨性無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ^612a28

「慶喜當知！以無忘失法無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；
以恒住捨性無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ^612b3

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以道相智、
一切相智無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、
靜慮、般若波羅蜜多。 ^612b8

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空；以道相智、
一切相智無二為方便、無生為方便、無所得為方便，
迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ^612b13

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以道相智、一切相智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。 ^612b21

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住苦、
集、滅、道聖諦；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。 ^612b27

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四靜慮、
四無量、四無色定；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。 ^612c3

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ^612c8

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以道相智、一切相智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ^612c13

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ^612c19

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、
六神通；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。 ^612c25

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ^612c29

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、
恒住捨性；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。 ^613a7

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、
道相智、一切相智；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。 ^613a12

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習一切陀羅尼門、
一切三摩地門；以道相智、一切相智無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 ^613a17

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；
以道相智、一切相智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ^613a22

「慶喜當知！以一切智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；
以道相智、一切相智無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ^613a27

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以一切三摩地門無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ^613b3

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ^613b8

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。 ^613b16

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。 ^613b23

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。 ^613b27

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以一切三摩地門無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習八解脫、
八勝處、九次第定、十遍處。 ^613c3

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支。 ^613c9

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以一切三摩地門無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門。 ^613c15

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。 ^613c21

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ^613c25

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。 ^614a3

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。 ^614a8

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 ^614a13

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習菩薩摩訶薩行；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ^614a19

「慶喜當知！以一切陀羅尼門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無上正等菩提；以一切三摩地門無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ^614a23

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ^614a29

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ^614b6

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界；以一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，安住真如乃至不思議界。 ^614b15

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住苦、集、滅、道聖諦。 ^614b22

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四靜慮、四無量、四無色定。 ^614b27

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ^614c4

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支。 ^614c11

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ^614c18

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通；以一來向一來果、不還向不還果、
阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、無生為方便、
無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ^614c24

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ^615a1

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無忘失法、恒住捨性。 ^615a8

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切智、道相智、一切相智。 ^615a14

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。 ^615a20

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習菩薩摩訶薩行；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ^615a26

「慶喜當知！以預流向預流果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無上正等菩提；以一來向一來果、
不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二為方便、
無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第一百一十一
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