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大般若波羅蜜多經卷第一百八十九
三藏法師玄奘奉　詔譯
初分難信解品第三十四之八
「復次，善現！我清淨即一切智清淨，一切智清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
我清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014a29

「有情清淨即一切智清淨，一切智清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
有情清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014b5

「命者清淨即一切智清淨，一切智清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014b11

「生者清淨即一切智清淨，一切智清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014b17

「養育者清淨即一切智清淨，一切智清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與一切智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即道相智、一切相智清淨，
道相智、一切相智清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014b23

「士夫清淨即一切智清淨，一切智清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
士夫清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014b29

「補特伽羅清淨即一切智清淨，一切智清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨即道相智、一切相智清淨，
道相智、一切相智清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014c6

「意生清淨即一切智清淨，一切智清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
意生清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014c13

「儒童清淨即一切智清淨，一切智清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
儒童清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014c19

「作者清淨即一切智清淨，一切智清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
作者清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1014c24

「受者清淨即一切智清淨，一切智清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
受者清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015a1

「知者清淨即一切智清淨，一切智清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
知者清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015a7

「見者清淨即一切智清淨，一切智清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
見者清淨即道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與道相智、一切相智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015a13

「復次，善現！我清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
我清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015a19

「有情清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
有情清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015a25

「命者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
命者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015b2

「生者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
生者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015b8

「養育者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015b15

「士夫清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
士夫清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015b21

「補特伽羅清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015b28

「意生清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
意生清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015c6

「儒童清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
儒童清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015c12

「作者清淨即一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
作者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015c18

「受者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
受者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1015c25

「知者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
知者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016a2

「見者清淨即一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切陀羅尼門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
見者清淨即一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切三摩地門清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016a8

「復次，善現！我清淨即預流果清淨，預流果清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
我清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、
不還、阿羅漢果清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016a15

「有情清淨即預流果清淨，預流果清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
有情清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016a20

「命者清淨即預流果清淨，預流果清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
命者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016a27

「生者清淨即預流果清淨，預流果清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
生者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016b4

「養育者清淨即預流果清淨，預流果清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與預流果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
養育者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016b10

「士夫清淨即預流果清淨，預流果清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
士夫清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016b16

「補特伽羅清淨即預流果清淨，預流果清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與預流果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
補特伽羅清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一來、不還、
阿羅漢果清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016b22

「意生清淨即預流果清淨，預流果清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
意生清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016b29

「儒童清淨即預流果清淨，預流果清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
儒童清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016c6

「作者清淨即預流果清淨，預流果清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
作者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016c12

「受者清淨即預流果清淨，預流果清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
受者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016c18

「知者清淨即預流果清淨，預流果清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
知者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1016c24

「見者清淨即預流果清淨，預流果清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與預流果清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
見者清淨即一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一來、不還、阿羅漢果清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017a1

「復次，善現！我清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與獨覺菩提清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。 ^1017a8

「有情清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017a10

「命者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017a13

「生者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017a16

「養育者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017a19

「士夫清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017a22

「補特伽羅清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017a24

「意生清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017a27

「儒童清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b1

「作者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b4

「受者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b7

「知者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b10

「見者清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與獨覺菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b12

「復次，善現！我清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b16

「有情清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b19

「命者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b23

「生者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b26

「養育者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017b29

「士夫清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017c4

「補特伽羅清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017c8

「意生清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017c11

「儒童清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017c15

「作者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017c18

「受者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017c22

「知者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017c25

「見者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1017c29

「復次，善現！我清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018a4

「有情清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018a7

「命者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018a11

「生者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018a14

「養育者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018a17

「士夫清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018a21

「補特伽羅清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018a25

「意生清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018a28

「儒童清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018b3

「作者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018b6

「受者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018b10

「知者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。 ^1018b13

「見者清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與諸佛無上正等菩提清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第一百八十九
 ^1018b17
