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pin:: 大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十六〔入第七十七經下半〕
other:: 清涼山沙門　澄觀　述
author:: 晉水沙門　〔淨源〕　錄疏注經
commentary:: 
△自下大文第三、慈氏一人明攝德成因相。
前既會緣入實，定堪成佛，故今辨其一生補處成因之義。
文唯五段，以補處位極，故闕謙推。
初、依教趣求二：初、標念前趣後。
orig::  ^930c11

爾時善財童子〔至〕正念思惟諸菩薩行向海岸國。
commentary::  ^930c19

△二、別生勝念悔往修來。
文四：初、觀昔非以行對治。
orig::  ^930c21

自憶往世不修禮敬〔至〕如是思惟生大歡喜。
commentary::  ^930c25

△二、觀其現苦#CB15081;進當善。
orig::  ^930c27

復觀此身是生老病死〔至〕菩薩願智身而作因緣。
commentary::  ^930c29

諸修行者，願審此倣之。
△三明觀念之益益其勝觀。
orig::  ^930c31

作是念時長不思議〔至〕三世平等無有休息。
commentary::  ^930c35

△四、結益所屬。
orig::  ^930c37

如是一切，皆以信受善知識教之所致耳。
commentary::  ^930c39

△二、見敬諮問二：初、見敬二：先、見依二：
初、入定申敬三：初、結前標後。
orig::  ^930c41

善財童子以如是尊重〔至〕大樓閣前五體投地。
commentary::  ^930c45

可知。
orig::  ^931a2

暫時斂念。
commentary::  ^931a4

標定。
orig::  ^931a6

思惟觀察。
commentary::  ^931a8

定加行
orig::  ^931a10

以深信解大願力故。
commentary::  ^931a12

是定之因。
orig::  ^931a14

入徧一切處智慧身平等門。
commentary::  ^931a16

辨定名相
△二、別顯定用即雙運定慧。
於中二：初、明即智定之妙用二：初、羅身雲於法界。
orig::  ^931a18

普現其身在於一切如來前〔至〕盡未來際無有休息。
commentary::  ^931a22

△二契法性之真源
orig::  ^931a24

等虗空無邊量故〔至〕無有性隨緣轉故。
commentary::  ^931a26

△二、稱法界之深觀。
於中有三：初了法從緣，次智契無性，後會歸中道。
此三無礙，即三觀一心。
今初、了法從緣。
orig::  ^931a28

又決定知一切諸法皆從業起。
commentary::  ^931a34

報詶善惡，故云業起。
orig::  ^931a36

一切諸果，皆從因起。
commentary::  ^931a38

果自種生，云從因起。
orig::  ^931a40

一切諸業，皆從習起；一切佛興，皆從信起。
commentary::  ^931a42

自修成佛，信為道源。
orig::  ^931a44

一切化現諸供養事〔至〕一切化佛從敬心起。
commentary::  ^931a46

感他化身，敬心便現。
orig::  ^931a48

一切佛法從善根起〔至〕從一切智境界而起。
commentary::  ^931b2

△二、智契無性。
orig::  ^931b4

離於斷見，知迴向故〔至〕離顛倒見，知如實理故。
commentary::  ^931b6

離顛倒見者，通三四倒。
倒謂常計無常，是名顛倒。
見於實理，則無斯倒。
若以無常為常，亦非見如實理，以壞相故。
orig::  ^931b8

離自在見知，不由他故。
commentary::  ^931b14

謂自在天能生萬物，知由自業，故不由他。
orig::  ^931b16

離自他見知，從緣起故。
commentary::  ^931b18

單執自他，則乖緣起。
orig::  ^931b20

離邊執見知，法界無邊故。
commentary::  ^931b22

堅執生死等有始末故。
orig::  ^931b24

離往來見，知如影像故；離有無見，知不生滅故。
commentary::  ^931b26

從無之有，名之為生；自有之無，稱之為滅。
體無生滅，何得有無？
orig::  ^931b28

離一切法見，知空無生故。
commentary::  ^931b32

約理遣法
orig::  ^931b34

知不自在故。
commentary::  ^931b36

約緣遣法。
orig::  ^931b38

知願力出生故。
commentary::  ^931b40

約因遣法。
orig::  ^931b42

離一切相見，入無相際故。
commentary::  ^931b44

△三會歸中道。
orig::  ^931b46

知一切法如種生芽故。
commentary::  ^931b48

然隨一句皆離上諸過，今且通說。
如種生芽者，從水土等緣生故非無，此如初段。
觀緣生則無性故非有，如第二段。
非有非無即是中道，如是離斷常等可以思準。
種芽橫喻萬法。
orig::  ^931c2

如印生文故。
commentary::  ^931c10

即豎喻諸法。涅槃云：此陰亦滅，彼陰續生，
如蠟印印泥，印壞文成等。
已下諸句，通於橫豎。
orig::  ^931c12

知質如像故，知聲如響故〔至〕了世心現故。
commentary::  ^931c16

了世心現，亦唯心觀。
以心為緣，現而無性，即中道觀。
orig::  ^931c18

了果因起故，了報業集故〔至〕善巧方便所流出故。
commentary::  ^931c22

△三、總結成益。
orig::  ^931c24

善財童子入如是智〔至〕流注身心清涼悅澤。
commentary::  ^931c26

△二、善財出定三業敬讚。
文三：初、以身敬繞。
orig::  ^931c28

從地而起，一心瞻仰，目不暫捨，合掌圍繞，經無量帀。
commentary::  ^931c30

△二、以心敬念十：初、約境顯勝。
orig::  ^931c32

作是念言：此大樓閣是解空、無相、無我者之所住處。
commentary::  ^931c34

然此諸句，一一皆舉能住者德，歎所住樓閣。
初句具顯，故此大樓閣之言，貫通諸句。
orig::  ^931c36

是於一切法無分別者〔至〕一切道者之所住處。
commentary::  ^931c40

△二、約德顯妙。
orig::  ^931c42

是入一切甚深般若〔至〕一切如來所者之所住處。
commentary::  ^931c44

△三、約用顯自在。
orig::  ^931c46

是以一劫入一切劫〔至〕一切國土者之所住處。
commentary::  ^931c48

△四、約行顯勝。
orig::  ^932a2

是於一切眾生前〔至〕演說難遭遇法者之所住處。
commentary::  ^932a4

△五、約觀顯深。
orig::  ^932a6

是能住難知法甚深法〔至〕無戲論法者之所住處。
commentary::  ^932a8

△六、約對治顯勝。
orig::  ^932a10

是住大慈大悲者〔至〕亦不與癡惑俱者之所住處。
commentary::  ^932a12

△七、約止觀明自在。
orig::  ^932a14

是雖住四禪而不隨禪生〔至〕菩提行願者之所住處。
commentary::  ^932a16

△八、約利他行顯勝。
orig::  ^932a18

是雖於一切業煩惱中〔至〕利益他事者之所住處。
commentary::  ^932a20

△九、約護小乘行明自在。
orig::  ^932a22

是雖行九次第定〔至〕雖說一切乘而不捨大乘。
commentary::  ^932a24

△十、結德所住。
orig::  ^932a26

此大樓閣是住如是等一切諸功德者之所住處。
commentary::  ^932a28

於前九中，除初二及五，餘皆約權實事理雙行。
△二、以言敬讚五十五偈，分二：前三十四偈七言，
舉德歎處；後二十一偈五言，指處明德。
前中又二：初二總歎。
orig::  ^932a30

爾時，善財童子而說頌言〔至〕此無等者之住處。
commentary::  ^932a38

一約行位，一約名德。
△二、餘偈別約德行四：初、約自利行勝。
orig::  ^932a40

施、戒、忍、進、禪、智慧〔至〕此無依者之住處。
commentary::  ^932a44

△二、有十偈歎利他行勝。
orig::  ^932a46

普見惡道羣生類〔至〕此堅固意之住處。
commentary::  ^932a48

△三、有八偈歎功德勝。
orig::  ^932b2

十方諸佛所說法〔至〕此修行者之住處。
commentary::  ^932b4

△四、有七偈歎方便勝。
orig::  ^932b6

成就神通方便智〔至〕此悲愍者之住處。
commentary::  ^932b8

△二、指處明德。雖復語依，意在歎正。
於中有六：初下，化。
orig::  ^932b10

佛子住於此，普現眾生前〔至〕充滿十方剎。
commentary::  ^932b14

△二上觀。
orig::  ^932b16

佛子住於此徧游諸世界〔至〕其心無厭倦。
commentary::  ^932b18

△三、有五偈明三昧自在
orig::  ^932b20

佛子住於此念念入三昧〔至〕一切諸趣中。
commentary::  ^932b22

△四、有七偈智慧深廣。
orig::  ^932b24

佛子住於此飲諸佛法海〔至〕無起無所有。
commentary::  ^932b26

△五、有一偈顯其平等：
orig::  ^932b28

觀察眾生等，法等如來等，剎等諸願等，三世悉平等。
commentary::  ^932b30

△六、有四偈結德申敬求哀請加。
orig::  ^932b32

佛子住於此，教化諸羣生〔至〕願垂顧念我。
commentary::  ^932b34

△二、見正報文二：初、見二：初、翹心願覩。
orig::  ^932b36

爾時善財童子〔至〕願見彌勒菩薩親近供養。
commentary::  ^932b38

△二、正覩慈尊。
orig::  ^932b40

乃見彌勒菩薩摩訶薩從別處來。
commentary::  ^932b42

言別處來者，攝化就機故，還來歸本故。
亦顯，慈氏！應念而至不著處故。
orig::  ^932b44

無量天、龍、夜叉〔至〕而共來向莊嚴藏大樓觀所。
commentary::  ^932b48

二、明設敬儀五：初、身心禮敬。
orig::  ^932c2

善財見已，歡喜踊躍，五體投地。
commentary::  ^932c4

△二、讚德記別。文二：初、長行。
orig::  ^932c6

時，彌勒菩薩觀察善財，指示大眾，歎其功德。
commentary::  ^932c8

指示者，令眾同覩倣而行故。
△二、偈正讚，有一百一十三頌，分三：初、指眾總歎。
orig::  ^932c10

而說頌曰：汝等觀善財〔至〕而來至我所。
commentary::  ^932c14

△二、別歎勝德三：初、二十二偈直對善財歎。
於中亦三：初、有九偈讚德善來。
orig::  ^932c16

善來圓滿慈，善來清淨悲〔至〕修行不疲厭。
commentary::  ^932c20

△二、有二偈明來因緣。
orig::  ^932c22

文殊德雲等一切諸佛子〔至〕今來至我所。
commentary::  ^932c24

以外由善友，內具德行。
△三、明來所為。
orig::  ^932c26

為求諸如來清淨之境界〔至〕而來至我所。
commentary::  ^932c28

△二、對眾令觀讚五：初四偈總讚。
orig::  ^932c30

汝等觀此人親近善知識〔至〕受諸勝果報。
commentary::  ^932c32

△二、有四偈讚其即智之悲。
orig::  ^932c34

善財見眾生生老病死苦〔至〕示其安隱處。
commentary::  ^932c36

△三、有七偈歎其即悲之智。
orig::  ^932c38

忍鎧解脫乘，智慧為利劒〔至〕滅除三毒暗。
commentary::  ^932c40

爾焰者，此云所知。
入大乘論云：爾焰地者，是第十地。
此約盡斷十種所知障故。 ^932c42

△四、有六偈總歎諸德。
orig::  ^932c44

覺心迦羅邏，悲胞慈為肉〔至〕專求善知識。
commentary::  ^932c48

迦羅邏，即揭蘿藍。
梵音輕重。
△後五偈讚妙果當成。
orig::  ^933a2

當滅諸惡道，當示人天路〔至〕其心大歡喜。
commentary::  ^933a4

△三、重對善財讚五：初、讚其當果德二：
初、總。
orig::  ^933a6

汝行極調柔，汝心甚清淨〔至〕成就大菩提。
commentary::  ^933a8

△二別。
orig::  ^933a10

當滿諸行海，當知諸法海〔至〕心生大歡喜。
commentary::  ^933a12

△二、有七偈雙歎當現德。
orig::  ^933a14

汝於諸法門已得及當得〔至〕應生大欣慶。
commentary::  ^933a16

△三、有八偈讚其遇友德。
orig::  ^933a18

諸根不懈倦，志願恒決定〔至〕善哉住壽命。
commentary::  ^933a20

△四、有五偈歎速成位行德。
orig::  ^933a22

已生菩薩家，已具菩薩德〔至〕亦當如是學。
commentary::  ^933a24

△五、有十七偈總明諸德，結歎令欣。
orig::  ^933a26

一切功德行，皆從願欲生〔至〕到佛功德岸。
commentary::  ^933a28

△三、有一偈略示後友。
orig::  ^933a30

汝當往大智，文殊師利所，彼當令汝得，普賢深妙行。
commentary::  ^933a32

△三、重申敬儀三：初、辨敬，因聞讚德故。
orig::  ^933a34

爾時彌勒菩薩摩訶薩〔至〕稱讚善財大功德藏。
commentary::  ^933a36

△二、身心悲敬
orig::  ^933a38

善財聞已，歡喜踊躍〔至〕恭敬瞻仰，繞無量帀。
commentary::  ^933a40

△三、華供展誠。
orig::  ^933a42

以文殊師利心念力故。
commentary::  ^933a44

表由信智。
orig::  ^933a46

眾華瓔珞。
commentary::  ^933a48

華因德立，瓔珞行成。
orig::  ^933b2

種種妙寶，不覺忽然自盈其手。
commentary::  ^933b4

信智滿故。
orig::  ^933b6

善財歡喜，即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。
commentary::  ^933b8

攝成因故，辦當果故。
△四、再讚再說。
orig::  ^933b10

時，彌勒菩薩摩善財頂，為說頌言： ^933b12

善哉，善哉！真佛子〔至〕獨如文殊及與我。
commentary::  ^933b14

△五慶遇念恩。
orig::  ^933b16

時，善財童子以頌答曰：我念善知識〔至〕願速還瞻覲。
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十六
 ^933b18
