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pin:: 大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十八〔入第七十八經下半〕
other:: 清涼山沙門　澄觀　述
author:: 晉水沙門　〔淨源〕　錄疏注經
commentary:: 
△五、有四喻攝五地德。
orig::  ^936a8

善男子如海島中〔至〕非業惑等能變其心。
commentary::  ^936a10

入塵利人，不染俗故。
orig::  ^936a12

善男子！譬如小火〔至〕而其心燈無減無盡。
commentary::  ^936a14

△六、有六喻攝六地德。
orig::  ^936a16

善男子！譬如一燈〔至〕種種暗障悉能除盡。
commentary::  ^936a18

般若現前，頓被闇故。
orig::  ^936a20

善男子！譬如燈炷〔至〕終不住於二乘解脫。
commentary::  ^936a22

△七、有五句攝七地德。
orig::  ^936a24

善男子！譬如迦陵頻伽鳥〔至〕凡夫、二乘悉不能及。
commentary::  ^936a26

善入方便得自在故。
△八、有十四喻攝八地德。
orig::  ^936a28

善男子！如人學射〔至〕一切見欲無明鉤鎖。
commentary::  ^936a30

無功發心，能滅相惑等故。
orig::  ^936a32

善男子如有礠石〔至〕摧伏一切諸魔外道。
commentary::  ^936a34

△九、有十喻攝九地德。
orig::  ^936a36

善男子！譬如有人〔至〕心無疲厭亦無染著。
commentary::  ^936a38

延壽益生等故。
orig::  ^936a40

善男子！譬如有人〔至〕無智不信謂為不淨。
commentary::  ^936a42

△十有六喻攝十地德。
orig::  ^936a44

善男子！譬如有藥〔至〕諸煩惱病悉得除滅。
commentary::  ^936a46

謂除惑習，成一切佛法故。
orig::  ^936a48

善男子！譬如有人〔至〕扶踈蔭映普覆世間。
commentary::  ^936b2

△五、有十七喻攝等覺位功德。
orig::  ^936b4

善男子！譬如金剛〔至〕一切餘心所不能持。
commentary::  ^936b6

△四、結釋所屬。
orig::  ^936b8

善男子！菩提心者〔至〕已得如是大功德故。
commentary::  ^936b10

謂上來多德釋獲善利之言故。
△二、正授法界四：初、授法體四：初、攝入方便二：
初、牒問勸證。
orig::  ^936b12

善男子！如汝所問〔至〕學已成就無量功德。
commentary::  ^936b16

此下入第七十九經。 ^936b18

△二、求證方便。
orig::  ^936b20

爾時，善財童子恭敬右繞〔至〕開樓閣門，令我得入。
commentary::  ^936b22

△二、加令證入。
orig::  ^936b24

時彌勒菩薩前詣樓閣〔至〕其門即開，命善財入。
commentary::  ^936b26

先約緣加，令其就法。
亡言會旨，則佛法門開，故云前詣等。
即開理智之門，示令悟入也。
orig::  ^936b28

善財心喜，入已還閉。
commentary::  ^936b32

後約因自證，悟佛知見，則入法界。
從迷之悟，加行趣入，有門理之殊。
證已契合，能所兩亡，即妄而真，更無入處，故云還閉。 ^936b34

△三、見所證境二：初、別明所見，二、總顯見相。
前中有六：一、見依報，二、見正報，三、見伴菩薩，
四、見諸佛，五、見閣中主閣，六、總見嚴具作用。
此之六段，皆悲、智之中所有。
前中分二：初、見，後、益。
前中有三：初、直見一重莊嚴。
orig::  ^936b38

見其樓閣，廣博無量，同於虗空。
commentary::  ^936b48

同虗空者，稱法性故。
上標下列。
orig::  ^936c2

阿僧祇寶以為其地〔至〕阿僧祇摩尼寶放大光明。
commentary::  ^936c4

後結。
orig::  ^936c6

如是等無量阿僧祇諸莊嚴具以為莊嚴。
commentary::  ^936c8

△二、依中有依
orig::  ^936c10

又見其中有無量百千〔至〕不相障礙亦無雜亂。
commentary::  ^936c12

一中見多，即微細門，亦主伴門。
△三一、多自在
orig::  ^936c14

善財童子於一處中見一切處，一切諸處悉如是見。
commentary::  ^936c16

一處見多，即自在門。
△二、明得益
orig::  ^936c18

爾時，善財童子見毗盧遮那〔至〕普見一切普申敬禮。
commentary::  ^936c20

△二、見正報二：初、總標。
orig::  ^936c22

纔始稽首以彌勒菩薩〔至〕不可思議自在境界。
commentary::  ^936c24

△二、別顯五：初、見發心時。
orig::  ^936c26

所謂或見彌勒菩薩〔至〕親近供養悉皆明見。
commentary::  ^936c28

△二、見其修行得法時。
orig::  ^936c30

或見彌勒最初證得〔至〕受於無上菩提之記。
commentary::  ^936c32

△三、隨類攝生時。
orig::  ^936c34

或見彌勒為轉輪王〔至〕種種方便調伏眾生。
commentary::  ^936c36

△四、見處會說法二：初、所處會殊。
orig::  ^936c38

或復見為護世天王〔至〕諸菩薩眾而演說法。
commentary::  ^936c40

△二、顯所說之法。
orig::  ^936c42

或見讚說初地，乃至〔至〕讚說一切佛灌頂門。
commentary::  ^936c44

△五、總見行用。
orig::  ^936c46

或見彌勒於百千年〔至〕以方便力現諸神變。
commentary::  ^936c48

△三、見伴菩薩身雲演說。
orig::  ^937a2

或見諸菩薩入變化三昧〔至〕如是等一切諸功德門。
commentary::  ^937a4

即前與無量眷屬。
△四、見諸佛攝化之德。
orig::  ^937a6

或復於中見諸如來〔至〕種種不同悉皆明見。
commentary::  ^937a8

△五見閣中主閣別明。
慈氏一生當作，於中有二：初見。
orig::  ^937a10

又復於彼莊嚴藏內〔至〕住持教法皆悉不同。
commentary::  ^937a14

△二得益
orig::  ^937a16

爾時善財自見其身〔至〕憶持不忘通達無礙。
commentary::  ^937a18

△六、見聞嚴具作用神變。
於中十段：初、聞網等演法三：初、近聞。
orig::  ^937a20

復聞一切諸樓閣內〔至〕悉聞其音敷暢辨了。
commentary::  ^937a24

△二遠用。
orig::  ^937a26

又聞某處有某菩薩〔至〕教化如是無量眾生。
commentary::  ^937a28

△三得益
orig::  ^937a30

善財童子聞如是等〔至〕及諸解脫諸三昧門。
commentary::  ^937a32

△二、見寶鏡作用。
orig::  ^937a34

又見一切諸寶鏡中〔至〕三時懺悔迴向發願。
commentary::  ^937a36

△三、見寶柱放光。
orig::  ^937a38

又見一切諸寶柱中〔至〕或作一切諸光明色。
commentary::  ^937a40

△四、見寶像威儀。
orig::  ^937a42

又見彼閻浮檀金童女〔至〕曲躬瞻仰目不暫捨。
commentary::  ^937a44

△五、瓔珞等出生。
orig::  ^937a46

又見彼真珠瓔珞〔至〕一切皆以眾寶莊嚴。
commentary::  ^937a48

△六、蓮華重現。
orig::  ^937b2

又復見彼優鉢羅華〔至〕三十二相莊嚴其身。
commentary::  ^937b4

△七寶地現像。
orig::  ^937b6

又復見彼淨瑠璃地〔至〕及諸樓閣莊嚴色像。
commentary::  ^937b8

△八、樹現半身。
orig::  ^937b10

又於寶樹枝葉華果〔至〕兜沙羅色光明。
commentary::  ^937b12

兜沙羅，此云霜氷。
orig::  ^937b14

帝青色光明〔至〕瞻波迦華色光明。
commentary::  ^937b16

瞻波迦，此云黃色。
△九、半月現。
orig::  ^937b18

又見諸樓閣半月像中〔至〕種種光明普照十方。
commentary::  ^937b20

△十、譬現本事。文二：初、見慈氏修行隨類攝生。
orig::  ^937b22

又見諸樓閣周迴四壁〔至〕修行諸度一切色像。
commentary::  ^937b24

△二、覩所事友觀喻。
善財！
orig::  ^937b26

又見彌勒曾所承事〔至〕不思議事莫生疲厭。
commentary::  ^937b28

△二、總顯見相二：初、法。
orig::  ^937b30

爾時，善財童子！
commentary::  ^937b32

先謂何力能見？
orig::  ^937b34

得不忘失憶念力故。
commentary::  ^937b36

次以何眼見？
orig::  ^937b38

得見十方清淨眼故。
commentary::  ^937b40

次將何智見？
orig::  ^937b42

得善觀察無礙智故；得諸菩薩自在智故。
commentary::  ^937b44

次依何位見？
orig::  ^937b46

得諸菩薩已入智地，廣大解故。
commentary::  ^937b48

次於何處見？
orig::  ^937c2

於一切樓閣一一物中〔至〕自在境界諸莊嚴事。
commentary::  ^937c4

後結前來所不說境。
△二喻
orig::  ^937c6

譬如有人於睡夢中〔至〕能見如是自在境。
commentary::  ^937c8

喻顯見相。所以有十喻者，所喻別故。
然有二意：一、喻能見，因緣別故；二、喻所見，境相別故。
且初意者，上一總喻，能見、所見皆如夢事，
大小無礙等；下九皆別。
二、喻自因力，隨自業故，亦表善財凡命將終故。
三、四二句並喻緣力，龍、鬼所持故。
然鬼持自、他不同，龍持自、他同體。
五、喻友依報力。六、是定力。
七、喻性空力。八、喻法界自在力。
九、喻智定無二之力，大智海印之三昧故。
十、幻智自在力。 ^937c10

△次、約所喻境相別者，亦初總，餘別。
orig::  ^937c24

譬如有人將欲命終〔至〕得見一切莊嚴境界。
commentary::  ^937c28

臨命現業喻，喻所見冥應。
orig::  ^937c30

譬如有人為鬼所持〔至〕若有問者，靡不能答。
commentary::  ^937c32

非人所持喻，喻所見能說。
orig::  ^937c34

譬如有人為龍所持〔至〕於少時間。
謂無量劫。
commentary::  ^937c36

龍宮淹久喻，喻念劫圓融。
orig::  ^937c38

譬如梵宮名莊嚴藏〔至〕種種差別不相雜亂。
commentary::  ^937c40

梵宮廣現喻，喻一多無礙。
orig::  ^937c42

譬如比丘入徧處定〔至〕一切境界悉皆明了。
commentary::  ^937c44

徧處定境喻，喻所見明了。
orig::  ^937c46

譬如有人於虗空中〔至〕悉分別知無有障礙。
commentary::  ^937c48

乾城依空喻，喻事理無礙。
orig::  ^938a2

譬如夜叉宮殿與人宮殿〔至〕各隨其業所見不同。
commentary::  ^938a4

同處異見喻，喻隱顯自在。
orig::  ^938a6

譬如大海，於中悉見三千世界一切色像。
commentary::  ^938a8

海現三千喻，喻頓見近遠。
orig::  ^938a10

譬如幻師以幻力故〔至〕一切莊嚴自在境界。
commentary::  ^938a12

幻現眾多，喻喻所見，純雜無礙。
大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十八
 ^938a14
