大方廣佛華嚴經普賢行願品疏科文
author:: 圭峯草堂寺沙門宗密撰集
undefined:: ○將釋疏文大分為〔二〕初標舉題目〔二〕初所述疏目〔二〕初所釋經題〔二〕初釋總題〔大方〕後明品目〔普賢〕後能釋疏目〔別行〕後能述人名〔二〕初總指述處〔勑大〕後正舉述人〔沙門〕後正釋疏文〔四〕初總敘文意〔四〕一通敘法界為佛法大宗〔三〕初約法以明〔二〕初總鏢體性〔大哉〕後別明體相〔三〕初為諸法本〔萬法〕次包遍離情〔二〕初能包空有〔包空〕後妙入言象〔入言〕後妙用自在〔妙有〕次約人以顯〔二〕初約佛以顯〔三〕初智德〔我佛〕次斷德〔廓淨〕後恩德〔二〕初寂用俱常〔寂寥〕後依正交徹〔融身〕後約王以明〔我皇〕後法喻結歎〔是知〕二別歎此經乃正申旨趣〔三〕初總歎〔二〕初窮盡源流〔大方〕後廣深難測〔放#CB15210;〕次別歎〔六〕初本源深妙〔三〕初標指其源〔指其〕次正明深妙〔六〕初情智同源〔情塵〕二真妄合體〔妄惑〕三絕相普收〔四句〕四寂用無方〔冥二〕五融拂事理〔事理〕六性德重重〔以性〕後喻結難思〔若秦〕二成益頓超〔二〕初時處互融〔故得〕後聖凡交徹〔諸佛〕三詮旨圓融〔一字〕四說義深奧〔五〕初至定冥寂〔語其〕二妙智含空〔海湛〕三真身普應〔星羅〕四說本恒傳〔圓音〕五真修妙證〔萬行〕五明器非器〔二〕初是器〔難四〕後非器〔而一〕六顯機益深〔四〕初約人顯益〔二〕初舉善財〔當其〕後釋南友〔明正〕二約法顯益〔二〕初即染以圓淨〔過三〕後萬〔意〕以順道〔千化〕三始末顯益〔二〕初信智無二〔契文〕後理智同體〔入普〕四權實顯益〔二〕初反顯漸權〔失其〕後正明圓頓〔得其〕後結歎〔三〕初四德名歎〔杳矣〕次六德義歎〔實乃〕後形外義結〔豈唯〕三教起由致慶遇希奇○四略釋總題令知綱要○二歸敬請加○三開章釋文○四慶讚回向○○三教起由致慶遇希奇〔二〕初昔翻未俱〔然玄〕後今譯多具〔三〕初聖朝德化廣被為譯之緣〔我皇〕次外國遠獻梵文為譯之因〔東風〕後正明詔命承述譯讚之相〔三〕初聖垂詔命〔特回〕次慶承詔命〔澄觀〕後譯讚之相〔抃躍〕○略釋總題令知綱要〔三〕初總配〔大方〕次別釋〔極虛〕後結歎〔總斯〕○二歸敬請加分〔二〕初三句歸敬〔二〕初能歸三業〔稽首〕後所歸三寶〔三〕初三字法寶〔真法〕次七字佛寶〔光明〕後一句僧寶〔普賢〕後一句請加〔願得〕○三開章釋文分〔二〕初總標〔將釋〕後開章〔二〕初正列〔一教〕後別釋〔五〕一教起因緣〔三〕初總標大意〔三〕初略標大意〔今初〕次反顯釋成〔離言〕後順結由致〔故聖〕次別釋十門〔二〕初標列章門〔二〕初總標〔因緣〕後別列〔一法〕後牒章解釋〔十〕一法爾常規〔此初〕二酬宿行願〔二酬〕三遂物感通〔三遂〕四明示真門〔四明〕五開物性原〔五開〕六宣說勝行〔六宣〕七令知位次〔七令〕八顯果難思〔八顯〕九示其終歸〔九示〕十廣利今後〔十廣〕後總結指廣〔略此〕二辨教宗旨〔二〕初標牒章門〔第二〕後正明宗旨〔三〕初總明佛教宗旨〔二〕初諸教總宗〔統論〕後隨教別宗〔隨經〕次通難成有宗說〔雖無〕後別明此經宗旨〔三〕初指此所宗〔今此〕次釋其義理〔二〕初略配能所〔法界〕後廣釋義門〔二〕初開章標門〔今釋〕後牒章解釋〔三〕初明所入門〔二〕初總指一真法界〔三〕初標指辨相〔今第〕次指歸一心〔總該〕後體離過等〔五〕初體絕諸相〔體絕〕二相無起滅〔相非〕三竪無終始〔莫尋〕四橫無邊涯〔寧見〕五迷悟之依〔迷之〕後別開三重法界〔二〕初結前生後〔諸佛〕後融而開釋〔二〕初標列章門〔二〕初舉意標門〔而理〕後依標別列〔第一〕後牒而別釋〔三〕初釋事法界〔第一〕次釋理法界〔二〕初標牒辨相〔第二〕後分門解釋〔二〕初性淨門分〔二〕初標門略釋〔略有〕後通難喻顯〔雖徧〕後離垢門又分〔二〕初依宗解釋〔二離〕後通難喻顯〔體雖〕後無障礙法界〔三〕初相即無礙門〔二〕初標指解釋〔第三〕後舉喻結顯〔其猶〕次形奪無寄門〔二〕初標牒門名〔二形〕後正釋義理〔謂無〕後雙融俱離性相渾然門〔二〕初標牒〔三雙〕後開釋〔二〕初開釋〔二〕初開〔曲有〕後釋〔二〕初前七門明理事無礙〔六〕初二門正出理事相〔二〕初事壞即理〔一由〕後理泯即事〔二由〕第三門理不礙事〔三由〕第四門事不礙理〔四由〕第五門理事雙泯〔五由〕第六門理事雙存〔六由〕第七門存泯無礙〔七由〕後後三門明事事無礙〔三〕初躡前為此門之所以〔八由〕次正顯事事無礙之行相〔三〕初第八門明諸法無盡〔如理〕次第九門明因果無盡〔九由〕後第十門明重重無盡〔十由〕後結歸大小依正之無盡〔故廣〕後融結〔以其〕次明能入門○後能所契合○後總結歸宗〔上之〕三翻譯傳授○四釋經名題○五隨文解釋○○次明能入門〔二〕初總標行願能入〔第二〕二別說身心能入〔二〕初略指身心〔若別〕二廣釋心入〔二〕初述由偏釋〔二〕初標列有三〔身由〕後義釋三種〔謂於〕後總結扶契〔解行〕○後能所契合〔三〕初釋歸入義〔第三〕次雙指因果〔略有〕後寄說因門〔二〕初明入理法界〔三〕初標舉開章〔今且〕次隨章別釋〔五〕一能所歷然〔二〕初依義正釋〔第一〕後舉喻以顯〔如日〕二能所無二〔二〕初依義正釋〔第二〕後舉喻以顯〔如一〕三能所俱泯〔二〕初依義正釋〔第三〕後舉喻以顯〔如波〕四存泯無礙〔二〕初依義正釋〔第四〕後舉喻以顯〔如波〕五舉一全收〔二〕初依義正釋〔第五〕後舉喻以顯〔如海〕後結前起後〔上但〕後入無障礙法界〔若以〕○三翻譯傳授〔二〕初標牒〔第三〕後正釋〔二〕初標列〔略有〕後解釋〔二〕初徵源〔二〕初正指其源〔今初〕後以略含廣〔三〕初引西域相傳〔故西〕次詳理印定〔以今〕後釋其所以〔三〕初會主能說理〔一經〕次普賢因果理〔五周〕後品卷窮終理〔復是〕後翻譯〔三〕初總標三譯〔二〕初總標〔第二〕後別列〔三〕初明晉本〔初即〕次興善本〔第二〕後貞元本〔第三〕次會通今昔〔五〕初明昔謂非經〔而上〕二以今證昔是經〔今乃〕三辨昔疑所以〔良以〕四明昔文含隱〔又前〕五今文備足無疑〔今有〕後別明今經〔二〕初翻此品具緣〔四〕初正明翻譯〔即貞〕次會通新舊〔即舊〕三梵本來處〔其經〕四正明勝緣〔三〕初得梵本之希奇〔二〕初彰昔緣劣〔然自〕後明今緣勝〔二〕初彼帝心誠〔未有〕後我皇德感〔若非〕次辨翻譯之緣備〔三〕初標起緣多〔然夫〕次正列十緣〔十〕初時清〔要在〕二處勝〔大國〕三君聖〔明王〕四臣賢〔輔佐〕五器惑〔人多〕六聖應〔方有〕七內德〔不憚〕八助緣〔明賢〕九肅靜〔內外〕十衛護〔潛顯〕後結得流通〔方令〕後校今昔之具闕〔緬想〕後明此卷可寶〔三〕初標經屬當〔今此〕次讚重勸修〔而為〕後應請翻傳〔三〕初承命翻譯〔三藏〕次諸師誠請〔國德〕後勉旃作疏〔勉竭〕○四釋經名題〔二〕初標章〔大方〕後正釋〔二〕初科分〔於中〕後正釋〔二〕初釋總名〔總名〕後正釋義〔二〕初釋總題〔四〕初總顯得名〔三〕初總舉七義〔今初〕次別列四對〔故人〕後結攝無盡〔故無〕二對辨開合〔二〕初標開合〔第二〕後釋五對〔一經〕三具彰義類〔二〕初標舉〔第三〕後別釋〔七〕一大〔一釋〕二方〔二釋〕三廣〔三釋〕四佛〔四釋〕五華〔五釋〕六嚴〔三〕初標名〔六釋〕次釋義〔即上〕後結歸〔故以〕七經〔七釋〕四展卷難思〔二〕初標牒〔第四〕後正釋〔四〕初展至無盡〔五〕初展真界為理智〔謂本〕二展理智為總題〔次理〕三展總題至一卷〔次展〕四展一卷至一部〔若更〕五展一部至無盡〔乃至〕二卷歸真界〔五〕初卷無盡至一部〔收無〕二卷一部至一卷〔復攝〕三卷一卷至總題〔復攝〕四卷總題至理智〔更攝〕五卷理智歸真界〔融此〕三展卷無礙〔舒則〕四結歸經題〔若展〕後釋品目〔二〕初正解品目〔二〕初略配開章〔第二〕後隨章牒釋〔三〕初釋所入〔三〕初總標〔第一〕次正釋〔四〕初顯得不思議名〔何名〕二指不思議體〔三〕初直指〔何法〕次解釋〔二〕初解脫〔三〕初總標〔解脫〕次別釋〔二〕初作用解脫〔一作〕後離障解脫〔二離〕後融結〔由內〕二境界〔三〕初總標〔境界〕次別釋〔二〕初分齊境〔一分〕後所知境〔二所〕後融結〔由證〕後結成〔即於〕三釋不思議由〔何故〕四辨不思議意〔何用〕後通結次釋能入〔三〕初總指行願〔第二〕次喻明行願〔行之〕後人法釋名〔二〕初約人解〔然人〕後約法釋〔二〕初通釋普賢〔若約〕後別釋十普〔十〕初所求普〔若別〕二所化普〔二所〕三所斷普〔三所〕四事行普〔四事〕五理行普〔五理〕六無礙行普〔六無〕七融通行普〔七融〕八所起大用普〔八所〕九所行處普〔九所〕十修行時普〔十修〕後釋入字〔第三〕後品攝經圓〔二〕初引例明備成一卷〔然此〕後釋不題次第所以〔又於〕○第五隨文解釋〔二〕初標牒章門〔五隨〕後正伸解釋〔二〕初會通前後開列科段〔二〕初總名大部〔二〕初正明所屬〔此經〕後明缺序分〔序分〕後別明此經〔三〕初總標今經〔今經〕次開為三分〔初明〕後顯三分義〔三分〕後正依經文次第解釋〔三〕初序分〔二〕初結前廣偈〔初文〕後結說不盡〔二〕初舉經〔二結〕後疏釋〔二〕初廣偈通因難說〔以前〕後今又設果寧窮〔今明〕次正宗分〔二〕初經前總釋大意〔二〕初舉普因順釋〔二正〕後以權乘反顯〔若不〕後科判正釋經文〔二〕初正陳所說〔二〕初長行〔三〕初正示普因〔四〕初標示所應〔二〕初指前佛德〔文二〕後正示普因〔二〕初總釋〔二正〕後別明〔希欲〕二徵列名數〔三〕初總標開合〔二徵〕次別釋廣略〔若離〕後今文具十〔今文〕三牒名解釋〔二〕初善財總徵〔三牒〕二普賢別釋〔二〕初經前科例〔二〕初標總開別〔二別〕後例十各三〔段各〕後依經正釋〔十〕一禮敬諸佛〔三〕初牒門名〔二〕初釋相顯益〔第一〕後顯禮差別〔三〕初餘宗說七〔勒那〕次今加十禮〔今加〕後本經所用〔文中〕次釋行相〔三〕初所禮境〔二釋〕次能禮因〔二〕初普賢力〔二〕初標因〔二能〕後釋成〔此即〕後信解力〔二〕初標因〔深心〕後釋成〔此即〕後能禮相〔二〕初總明徧常〔三能〕後別顯周徧〔二〕初身多〔二別〕後徧禮〔一一〕後結無盡〔二〕初顯無盡〔二〕初文前對辨〔二〕初十地有十〔三總〕後此經唯二〔二〕初標舉屬名〔今此〕後會違釋意〔於眾〕後正釋經文〔二〕初別明虛空〔二〕初反顯〔文二〕後順釋〔二順〕後總例餘三〔二總〕後彰無間〔二彰〕二稱讚如來○三廣修供養○四懺除業障○五隨喜功德○六請轉法輪○七請佛住世○八常隨佛學○九恒順眾生○十普皆回向○四結益令知○次顯經勝德○後結勸受持○二偈誦○後結說讚善○後流通分○○二稱讚如來〔三〕初牒門名〔第二〕次釋行相〔三〕初所讚境〔二釋〕次能讚因〔二能〕後能讚相〔四〕初標能讚相〔三能〕二正明讚歎〔稱揚〕三讚所經時〔窮未〕四明其周徧〔盡於〕後結無盡〔三總〕○三廣修供養〔三〕初標門名〔第三〕次釋行相〔二〕初正明供行〔四〕一所供之境〔二釋〕二能供之因〔二能〕三列所供具〔二〕初總指供具〔三列〕後別列種類〔三〕初種種雲〔所謂〕次種種香〔天種〕後種種燈〔然種〕四正明供養〔四正〕後校量顯勝〔二〕初校量〔二〕初舉所校量〔二〕初總指法勝〔二校〕後別明七種〔二別〕後正明校量〔二〕初對辨得失〔二〕初敘先譯差錯〔二〕初標先譯之意〔二正〕後正立理覈破〔四〕初指餘文以明〔二〕初諸教共說〔然法〕二前章已明〔文殊〕二正斥其失〔但先〕二對淨名辨〔何者〕四覈此無端〔今先〕後申詳審正〔五〕初按定本文〔下偈〕二引梵本證〔三〕初標舉梵文〔故梵〕次釋上梵文〔此中〕後勝劣所以〔以未〕三重釋勝供〔又法〕四引經證成〔二〕初引法華經〔法華〕後引淨名經〔淨名〕五重以理釋〔是財〕二逐難釋經〔言迦〕後徵釋〔二〕初徵〔二徵〕後釋〔二〕初標舉所以〔以諸〕後結歸勝供〔若諸〕後結無盡〔二〕初標指經文〔三總〕二重成前義〔若此〕○四懺除業障〔三〕初呼機牒名〔二〕初名通華梵釋〔第四〕後名唯華言釋〔二〕初釋懺悔名〔若別〕後釋懺悔相〔二〕初能懺功德〔除惡〕二所懺體相〔二〕初因歸且業〔是故〕後實通諸障〔實則〕次正釋行相〔二〕初總辨懺相〔三〕初明作法事懺〔二釋〕二起行理事懺〔三〕初雙標理事〔若犯〕次廣釋理事〔三〕初方等唯釋事懺〔事如〕次淨名唯釋理懺〔理如〕後二經唯明二懺〔二〕初標經具二〔普賢〕後別釋二種〔二〕初普賢觀〔二〕初事懺〔觀經〕後理懺〔觀心〕後隨好品〔二〕初事懺〔隨好〕後理懺〔觀諸〕後雙結理事〔事懺〕三明逆順十心〔三〕初總標逆順〔若具〕二別明順逆〔二〕初所懺十順〔二〕初總標別列〔謂先〕後顯生皆具〔從無〕後能懺十逆〔二〕初總標別列〔次起〕二結滅對辨〔若具〕三對別品料簡〔隨好〕後正依經釋〔二〕初舉所懺〔二〕初正舉〔三〕初業因〔文二〕二業具〔發身〕三業體〔三〕初屬體標二三〔作諸〕二別釋二三種〔二〕初三取惡〔一善〕後三通取〔二現〕三釋業由惑起〔三三〕二顯多〔二〕初總屬別明〔二顯〕後歸所懺心〔此即〕後辨懺相〔二〕初正釋懺相〔二〕初能懺業具〔三〕初標屬經意〔二辨〕次三業所因〔昔因〕後義釋三業〔謂#CB05418;〕後懺所對境〔二〕初所對境〔二〕初徧法界處〔二〕初徧布事法〔二明〕後徧稱法性〔二稱〕後徧諸佛前〔極微〕二能懺心〔二〕初懺一切罪〔二〕初釋誠心〔誠心〕後釋懺悔〔懺悔〕後斷相續心〔後不〕後懺成功德〔二〕初法喻總明〔恒住〕後結歸大意〔總此〕後總結無盡〔三總〕○五隨喜功德〔三〕初呼機牒名〔二〕初所喜成善〔二〕初標所因〔第五〕二明所益〔除嫉〕次對辨次第〔二〕初餘教之意〔然餘〕後此經之意〔今明〕次正釋行相〔二〕初正釋經文〔四〕初喜如來善〔二〕初標所喜佛〔二釋〕後明所喜事〔二〕初別明功德〔二〕初從因至果〔六〕初所為事〔從初〕二所經時〔經不〕三捨難捨〔一一〕四圓諸度〔圓滿〕五證諸地〔證入〕六成菩提〔成就〕後遺形普濟〔及般〕後通結隨喜〔所有〕二喜諸趣善〔二喜〕三喜二乘善〔三喜〕四喜菩薩善〔四喜〕後校量勝德〔三〕初總攝辨次〔謂隨〕次引證校量〔二〕初引大品經〔大品〕後引法華經〔法華〕後彰自重顯〔此隨〕後總結無盡〔三總〕○六請轉法輪〔三〕初呼機牒名〔二〕初明所益〔第六〕後辨具闕〔聲聞〕二正釋行相〔二〕初舉所請境〔二釋〕後正明請法〔二正〕後總結無盡〔三總〕○七請佛住世〔三〕初呼機牒名〔第七〕次正釋行相〔四〕初標所請境〔二〕初標唯如來〔二〕初舉數標佛〔二釋〕後示勸請緣〔將欲〕二釋通餘人〔二〕初通舉三乘〔及諸〕後餘善知識〔乃至〕二正明勸請〔我悉〕三住所經時〔經於〕四伸勸請意〔二〕初釋前標意〔標從〕二明後釋意〔釋從〕後總結無盡〔三總〕○八常隨佛學〔二〕初疏先會通〔二〕初依後三門同〔二〕初牒門標釋〔第八〕後引證結成〔故下〕後依此三門異〔二〕初第八自利九十利他不同解〔若別〕後八九所回第十能回不同解〔亦是〕後正銷經文〔三〕初呼機牒名〔二〕初指同大經〔文三〕後屬歸二利〔亦自〕次正釋行相〔二〕初學本師〔二〕初明所學〔二〕初明因行〔二〕初所學本師〔二釋〕後所學法行〔二〕初發心精進〔從初〕後正明起行〔二〕初正明法行〔二〕初內財〔二〕初總標〔以不〕後別顯〔二〕初正明法行〔剝皮〕後結通所為〔為重〕後外財〔何況〕後別顯餘行〔及餘〕後明果用〔二〕初成道利生〔二〕初明成道〔二辨〕後明利生〔三〕初能化身通〔三〕初現通〔示種〕次起化〔起種〕後現身〔現種〕次所依眾會〔三〕初總標〔處種〕次別顯〔五〕初菩薩眾會〔或處〕二二乘眾會〔或處〕三諸王眾會〔或處〕四族姓眾會〔或處〕五天等眾會〔乃至〕後總結〔處於〕後圓音普被〔以圓〕後歸真益物〔乃至〕後辨能學〔二辨〕後例一切〔二例〕後總結無盡〔三總〕○九恒順眾生〔三〕初標牒門名〔二〕初釋意〔第九〕後屬行〔即利〕次正釋行相〔二〕初正明〔二〕初標所順生〔二〕初總標〔二釋〕後別顯〔二〕初顯四生〔二〕初總標四生〔所謂〕後依義別顯〔二〕初約差別〔三〕初依止差別〔或有〕次種類差別〔種種〕後受用差別〔種種〕後攝所餘〔乃至〕後明餘五〔有色〕後正明隨順〔三〕初總標隨順〔二正〕次正明順相〔二〕初總舉順相〔種種〕後正明順行〔二〕初喻顯順心〔如敬〕後略顯順事〔於諸〕後結成隨順〔菩薩〕後徵釋〔二〕初令佛喜〔二〕初徵〔二徵〕二釋〔二〕初釋所順生〔二〕初依供養〔二釋〕後依承事〔若於〕後結令佛喜〔若令〕後增大悲〔二〕初徵〔二〕初釋徵文〔二增〕後解答意〔二釋〕二釋〔三〕初法說〔三〕初指同大經〔文三〕次引經證成〔故出〕後出理結釋〔以了〕次喻明〔三〕初別合〔二喻〕次總合〔水滋〕後結備〔合文〕後法令〔四〕初正合法〔三法〕二重徵釋〔二重〕三反結成〔三反〕四結示令知〔四結〕後總結無盡〔三總〕○十普皆回向〔三〕初牒名〔三〕初牒名〔第十〕次釋意〔回謂〕後顯益〔除狹〕次釋相〔二〕初所回善根〔二釋〕後正明回向〔二〕初疏釋大意〔二〕初配三回向〔二正〕後出三所以〔三〕初悲智離相〔所以〕次三五相資〔二〕初實際具三〔又此〕後例指餘二〔餘二〕後別開十類〔二〕初總標別列〔更以〕後依列解釋〔二〕初釋初門〔二〕初牒屬〔言三〕後配釋〔謂向〕後例餘九〔餘九〕後正釋經文〔二〕初離苦成善〔二〕初總攝回向〔文二〕後發起願心〔二〕初離苦得樂〔願令〕後止惡成善〔四〕初惡法不成〔欲行〕二善法成就〔所修〕三閉惡趣門〔關閉〕四開示正路〔開示〕後發心代苦〔二〕初解經文〔二〕初明代苦〔二〕初標苦因果〔二發〕後正明代受〔我皆〕後令獲益〔二〕初令脫苦〔令彼〕後獲勝益〔究竟〕後釋代苦〔三〕初總徵〔苦由〕次正釋〔二〕初總標〔略有〕二別釋〔七〕初但起悲願〔一起〕二同事為緣〔二修〕三說法息苦〔三留〕四損命自墮〔四若〕五苦己濟物〔五由〕六願苦同真〔六大〕七自他無異〔七法〕後料簡〔二〕初正料簡〔上七〕後總釋妨〔然約〕後總結〔三總〕○四結益令知〔二〕初正結大願〔四結〕後舉益令知〔二〕初舉益〔二〕初造修〔若諸〕後成益〔三〕初成熟眾生〔則能〕次圓滿菩提〔則能〕後成就行願〔則能〕後令知〔是故〕○次顯經勝德〔二〕初校量聞經德〔三〕初舉能校量〔四〕初標能供人〔二顯〕二列所供具〔以滿〕三正明供施〔二〕初明施凡〔布施〕後明供聖〔供養〕四供所經時〔經爾〕次明所校量〔若復〕後正明校量〔此前〕後顯餘眾行德〔二〕初總明法行略說功德〔二〕初總明法行〔二〕初通明十種〔二顯〕後此經闕具〔今但〕後略說功德〔二〕初業障殄除〔二〕初滅無間業〔速能〕後除諸障惱〔所有〕後魔鬼潛護〔二〕初明遠離〔一切〕後明守護〔或時〕後偏舉一行廣顯眾德〔二〕初舉一行〔二偏〕後廣辨德〔三〕初通明五果〔五〕初增上果〔四〕初於世無礙〔二廣〕二聖所稱歎〔諸佛〕三人天禮敬〔一切〕四眾生供養〔一切〕二等流果〔二〕初讚歎行人〔二等〕後齊本聖果〔不久〕三異熟果〔三異〕四士用果〔三〕初壞惡趣〔四士〕次離惡友〔悉能〕後伏外道〔悉能〕五離繫果〔二〕初解脫煩惱〔五離〕後堪受物供〔堪受〕次別明淨土果〔二〕初顯法功德〔三〕初世果終失〔二別〕次此願不離〔三〕初願王不離〔唯此〕二引導其前〔於一〕三得生極樂〔一剎〕後引生淨土〔二〕初總釋經意〔謂報〕後引教證成〔同無〕後別明勝果〔二〕初利生正化〔三〕初得見聖眾〔二別〕次見聖功德〔此諸〕後得生蒙記〔其人〕後利生大用〔二〕初明得記〔二利〕後顯利生〔三〕初利生時〔經於〕次利生處〔普於〕後正利生〔以智〕後究竟成佛果〔二〕初正釋經文〔二〕初降魔成道〔三究〕後轉法利生〔轉妙〕後疏文總解〔二〕初正解此文〔亦離〕後通釋前意〔二〕初配釋三報〔然前〕後舉益勸修〔唯誦〕○後結勸受持〔三〕初結前勝德〔三結〕二正明受持〔二正〕三重明勝德〔四〕初行願速成〔三重〕二獲福無量〔所獲〕三令生離苦〔能於〕四得生淨方〔二〕初標顯勸意〔殷勤〕次舉德勸持〔然此〕○後偈頌〔二〕初標舉〔二偈〕後正頌〔三〕初五十二偈頌正示普因〔二〕初五十一偈別頌十門〔八〕初有二偈頌禮敬諸佛〔二正〕二有二偈頌稱讚如來〔二頌〕三有三偈頌廣修供養〔三頌〕四有一偈頌懺除業障〔四頌〕五有一偈頌隨喜功德〔五頌〕六有一偈頌請轉法輪〔六頌〕七有一偈頌請佛住世〔七頌〕八有四十偈頌後三門〔二〕初疏先標舉會通〔二〕初標舉〔八合〕後會通〔三〕初標所以〔以後〕次別屬釋〔八隨〕後總結成〔三〕初正結不離〔故此〕次科判重顯〔文二〕後因釋不次〔今初〕後隨經正伸解釋〔二〕初三十六頌合頌三門〔三〕初有一頌總標回向〔二〕初三句所回善根〔二〕初正屬大意〔文三〕後釋略之妨〔牒前〕後一句正明回向〔二〕初正屬大意〔回向〕後釋略之妨〔略舉〕次三十四偈別頌三門〔二〕初標科釋妨〔二別〕後正釋經文〔三〕初二偈頌常隨佛學〔文三〕次二偈頌恒順眾生〔二〕初釋經違妨〔二〕初順生順佛〔二頌〕二為生舉佛〔又佛〕二引證結成〔故晉〕後三十偈頌普賢回向〔二〕初#CB00562;會〔二〕初會前後廣略〔二〕初正會行相〔二〕初總標廣略〔三頌〕二正明會意〔二〕初此通孤頌〔此下〕後前狹此通〔回向〕二指同大經〔今經〕二對地經次第〔文有〕後經文〔二〕初二十二偈別發大願〔十〕初受持願〔二〕初別屬引經〔文二〕二依經配釋〔二〕初釋前偈〔三〕初初句〔今文〕二次句〔次句〕三二句〔二〕初正配〔次二〕後指〔繫〕破穿二釋後偈〔二〕初正釋行相〔後偈〕二引經證成〔故上〕二修行二利願〔二〕初有七句能增長行〔二〕初標釋總句〔二修〕二標釋別句〔三〕初行體〔餘句〕次行業〔第三〕後行相〔二〕初釋法頌〔二〕初出世行〔後偈〕二世間行〔及魔〕後釋喻頌〔二〕初正喻合〔猶如〕後因總結〔上之〕後第二句所增長心〔二〕初標指異名〔第二〕後引大經證〔故十〕三成熟眾生願〔二〕初正釋頌〔三成〕後指法源〔即十〕四不離願〔二〕初總標大意〔四不〕二別解經文〔二〕初釋總句〔初句〕後釋別句〔三〕初自分行同〔餘句〕次一切行願同〔一切〕後勝進同〔後一〕五供養願〔二〕初總釋〔五供〕後別釋〔二〕初明總句〔第三〕後釋別句〔二〕初總標〔大有〕後配釋〔一心〕六利益願〔二〕初總釋〔六利〕後別解〔二〕初明前偈〔二〕初標〔前偈〕後釋〔二〕初不空因〔謂暫〕後不空果〔得如〕二明後偈〔二〕初利益時處〔後偈〕二引經證辨〔十地〕七轉法輪願〔二〕初屬名釋義〔七轉〕二正釋經文〔三〕初偈轉法處〔二〕初憑此文合前〔文中〕後依餘本屬此次偈能轉音〔次一〕後偈時體等〔次二〕八淨土願〔二〕初總釋〔二〕初顯意〔八淨〕後釋略〔略無〕後別解〔二〕初總標〔而具〕二配釋〔七〕初同體淨〔二〕初釋所用意〔初偈〕後却會經文〔今文〕二自在淨〔二〕初標喻成〔二有〕後屬文意〔是故〕三明因淨〔二〕初約因淨〔二〕初總配因淨〔三有〕後別釋二因〔二〕初辨生因〔因有〕後釋依因〔二〕初釋二依〔二者〕二歸佛境〔此二〕後約相淨〔又境〕四明因淨〔二〕初標攝三〔第八〕二正釋此〔二〕初總配屬〔謂四〕後釋二果〔二〕初所生果〔一所〕後示現果〔二示〕五受用淨〔二〕初釋義〔五解〕後引證〔故十〕六住處淨〔六梵〕七明相淨〔七者〕九承事願○十成正覺願○後有八偈總結大願○後結歸回向○後四偈頌願生淨土○後一偈總頌十門○次七偈頌顯經勝德○後三偈頌結勸受持○○九承事願〔二〕初總釋義〔九承〕後別配釋〔二〕初標總別句〔第八〕後唯釋別句〔四〕初承事處〔二〕初標〔初之〕後釋〔二〕初明所知見〔三〕初真實相〔初二〕次一切相〔就中〕後無量相〔第三〕二明能知見〔三〕初引地經釋能見〔其第〕次依梵本釋深入〔三〕初標指梵文〔梵本〕次別明深入〔深入〕後明深入意〔入彼〕後依意進退經文〔若去〕二所事佛〔第五〕三承事時〔六七〕四地經具闕〔地經〕○十成正覺願〔二〕初總釋義〔十成〕後別配釋〔二〕初標舉科分〔文有〕二依次解釋〔二〕初明業用〔二〕初標指〔前九〕二正釋〔七〕初明自在業〔初一〕二示正覺業〔二〕初標〔二一〕後釋〔二〕初依地經偏釋普門〔不離〕二依梵本回文通釋〔合云〕三說實諦業〔二〕初總標名義〔三次〕後隨文解釋〔二〕初說德〔二〕初正明〔文中〕二引證〔故梵〕後說益〔後句〕四證教化業〔三〕初顯名義〔四以〕二釋經文〔謂以〕三梵本證〔梵本〕五種種說法業〔五一〕六不斷佛種業〔六一〕七法輪復住業〔七一〕二結因成果〔二〕初標〔後三〕後釋〔二〕初正釋〔由內〕後重釋〔亦可〕○後有八偈總結大願〔二〕初有三偈總結十願〔二〕初結前總指〔二總〕後依文結配〔二〕初結前九願〔謂一〕二結正覺願〔後之〕二有五偈總歸二聖〔二〕初明所以〔二〕初歸二聖〔歸二〕後攝所餘〔二〕初標〔二結〕後釋〔二〕初正釋〔言攝〕後指同〔即同〕後正釋文〔二〕初二偈偏同普賢〔二〕初經文〔三〕初舉所同〔文二〕次明能同〔二〕初總同〔我今〕後別顯〔三〕初智行同〔願諸〕次三業同〔願身〕後行土同〔諸行〕後總結同〔如是〕後#CB00562;釋〔三〕初釋同所以〔偏同〕二別釋長子〔二〕初依義解〔二〕初牒經釋〔言長〕後引例成〔出現〕二表法解〔三〕初釋長子〔若表〕二引偈成〔如有〕三躡前結〔既無〕三義攝所餘〔但云〕後三偈雙同二聖〔二〕初解經〔三〕初二偈彰己勤修〔二〕初一偈明勤修〔二雙〕後一偈明所修〔二〕初標所修〔我所〕後明所獲〔獲得〕二半偈所齊智行〔文殊〕三半偈回向願同〔我今〕後#CB00562;釋〔二〕初顯意〔二〕初約解行〔文殊〕二約現智〔又表〕二結歸〔行願〕○後結歸回向〔三結〕○後有四偈頌願生淨土〔二〕初解經〔四〕初一偈願生淨土〔二〕初半偈臨終除障〔二頌〕後半偈見佛生彼〔面見〕二一偈願成利樂〔二〕初三句到彼願成〔我既〕後一句正明利樂〔利樂〕三一偈得生蒙記〔二〕初半偈生勝會〔彼佛〕後半偈蒙記別〔親覩〕四一偈分身普益〔蒙彼〕二疏釋〔四〕初會通長行〔二〕初標文同〔全同〕後明意別〔此令〕二會興善本〔三〕初標同長行〔然準〕二重科彼意〔則此〕三回文釋成〔即應〕三會歸今經〔今且〕四會轉生意〔不生〕○後一偈總頌十門〔二總〕○次七偈頌顯經勝德〔二〕初二偈頌校量聞經益〔二頌〕後五偈通頌顯眾行益〔二〕初四偈通頌五果〔二通〕後一偈頌究竟果〔二頌〕○後三偈頌結勸受持〔三〕初二句結前諸行〔三頌〕次六句重顯勝益〔二重〕後一偈結成回向〔三結〕○後結說讚善〔二〕初結前所說〔二結〕二歡喜讚善〔三〕初善財踴躍〔善財〕二菩薩歡喜〔一切〕三如來讚善〔如來〕○後流通分〔二〕初指所說法〔二〕初標舉分二〔三流〕二顯意釋成〔二〕初正顯〔二〕初約當會〔一此〕二通九會〔二徧〕後結成〔向見〕後時眾受持〔二〕初列能持眾〔三〕初菩薩眾〔二時〕二聲聞眾〔二聲〕三雜類眾〔三雜〕二總顯受持〔二總〕○第四慶讚回向〔二〕初偈慶遇申讚〔二〕初三句所證難思〔二〕初二句標佛悲願〔四偈〕後一句顯證難思〔證此〕二一句慶聞讚演〔何幸〕後偈舉益回向〔二〕初四字所回善根〔願此〕二皆上下正申回向〔二〕初回向有情〔二〕初四恩〔皆上〕二一切〔及含〕後回向二處〔同證〕華嚴行願品疏鈔科文〔終〕 
