禮念彌陀道場懺法卷第三
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# 引教比證第三
○引教比證第三
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## 前文

 ^87a8

今日道場同業大眾！
前已決疑生信，釋然氷泮；今復引教比證，拂遣餘惑。
又復無始以來至於今日，積惡如恒沙，
造罪滿大地，捨身與受身，不覺亦不知，
如是種種罪垢，因緣無量無邊。
今日發露，願乞除滅。
《水懺》略云：先當興五種心以為方便，然後此罪乃可得滅。
何等為五？一者慚愧，二者恐怖，三者厭離，
四者怨親平等，五者觀罪性空。 ^87a12

第一慚愧者：自思我與釋迦如來同為凡夫，
而今世尊成佛以來已經爾所塵沙劫數；
我等相與躭染六塵，輪迴生死無有出期，此實世間可慚可愧！ ^87a24

第二恐怖者：既是凡夫身口意業，常與罪相應，
以是因緣，命終之後，當墮地獄、畜生、餓鬼三塗惡道，
受無量苦，如是實為可恐可怖。 ^87a30

第三厭離者：相與常觀，生死之中猶如車輪，
生老病死八苦交前，無時暫息，此身眾苦所集，
一切皆是不淨，何有智者，當樂此身？
生死既有種種惡法，甚可厭離。 ^87a34

第四怨親平等者：於一切眾生，起慈悲心，無彼我想。
何以爾者？若見怨異於親，即是分別；以分別故，
起諸憎愛，因違順緣，造諸惡業；惡業成熟，故得苦果。
他以怨來，己須親應，於含毒者，報之以恩。
應作是觀：我昔惱君，君今怒我，我之宿罪，
縱使殺身，亦合甘心，而況怒耶！
假饒前世無罪，今輙怨憎，橫見欺陵，應當思忖：
彼有智者，欲令成就忍波羅蜜，是我思師，
云何遭遇，但應仰報，豈敢懷違！
若無智者，乃是悲田，如母聞子返罵之時，
母轉歡心，但更撫摩，曾無慍色，愍其癡小，唯與深恩。
今亦如斯，彼蓋煩惱內攻、迷體密使，性未狂歇、力不自由。
以此悲心，但垂拔救，豈合念咎，思以為讐？
若起違心，與癡何異！
人欲強者，推以為強；人欲高者，推以為高；豈有違順憎愛於其間哉？
怨親平等矣。 ^87a40

第五觀罪性空者：無有體相，從因緣生，顛倒而有。
既從因緣而生，則從因緣而滅。
從因緣而生者，狎近惡友，造作不善；從因緣而滅者，即是今日洗心懺悔。
是故經言：「此罪性，不在內、不在外、不在中間。」
故知此罪本從空生。
六根本淨，四大元空，物我皆亡，將何為苦？
欲除妄本，須見靈源，故了性空是真滅罪。 ^87b18

今日道場同業大眾！
從於今日乃至往生，觀罪性空，悉無障礙。
相與志心，等一痛切，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無世自在王佛南無西方阿彌陀佛南無二十五俱胝佛南無南方現在一切諸佛南無日月光佛南無名稱光佛南無大光蘊佛南無迷盧光佛南無無邊精進佛 ^87b32

如是等佛，如殑伽沙，住在南方，廣舌稱讚佛土功德攝受法門。
南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩 ^87c2

又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖〔一拜〕。 ^87c12

今日道場同業大眾！
各各志誠，善攝心聽，古今佛祖勸修西方無盡法門。
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## 釋迦教主　偏讚法門
釋迦教主　偏讚法門 ^87c16

今日道場同業大眾！
《賢護經》云：「假使有人以七寶滿十方微塵數三千大千世界以用布施，
復以衣服飲食四事供養一切眾生，皆令得至阿羅漢果。
其福多不？」賢護白言：「世尊！
其福甚多。」佛告賢護：「不如有人勸令稱念一聲阿彌陀佛功德，
即過於彼。」勸他既爾，何況自念。
一聲尚爾，何況多耶。 ^87c22

又《陀羅尼集經》云：「若四部眾將持七寶滿世界中布施十方一切諸佛，
不如有人以一錢一香一華好心供養阿彌陀佛。
作此功德者，一切諸佛及諸菩薩金剛天等皆悉歡喜，死生阿彌陀佛國。
若人然燈供養阿彌陀佛，命終生彼佛國，
即得天眼，徹見十方一切世界。」 ^87c32

《陀羅尼集經》云：「若轉輪王十萬歲中滿四天下七寶布施十方諸佛，
不如有人一彈指頃坐禪，以平等心憐愍一切眾生，
念阿彌陀佛功德，死生彼國。」 ^87c42

《救阿難焰口陀羅尼經》云：「諸佛子等！
若聞阿彌陀如來名號，能令汝等往生西方極樂淨土，
蓮華化生，得不退地。」 ^87c48

《藥師經》云：「若淨信男女有能受持八方齋戒，
或經一年、或經三月。
以此善根，願生西方極樂世界，有未定者。
若能聞我藥師瑠璃光如來名號，臨命終時，
有八菩薩乘神通來示其道路，即於西方極樂世界寶蓮華中自然化生。」 ^88a4

今日道場同業大眾！
相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無梵天佛南無不退轉輪成首佛南無大興光王佛南無法種尊佛南無日月燈明佛南無須彌佛南無大須彌佛南無超出須彌佛南無香像佛南無圍遶香熏佛南無淨光佛南無香自在王佛南無大集佛南無香光明佛南無大光佛南無無量光明佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩南無佛陀南無達摩南無僧伽 ^88a14

又復歸依如是西方盡虗空界一切三寶無量賢聖〔一拜〕。
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## 馬鳴論主　起信法門
馬鳴論主　起信法門 ^88a46

《大乘起信論》云：「如修多羅說：若人專念西方極樂世界阿彌陀佛，
所修善根，迴向願求生彼世界，即得往生。
常見佛故，終無有退。
若觀彼佛真如法身，常勤修習，畢竟得生，住正定故。」 ^88b4

今日道場同業大眾！
相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無開光明佛南無月燈光佛南無月光佛南無日月光明佛南無火光明佛南無集音佛南無最威儀佛南無光明尊佛南無蓮華軍佛南無蓮華響佛南無多寶佛南無師子吼佛南無師子音佛南無精進軍佛南無金剛踊躍佛南無度一切禪絕眾疑佛南無寶大侍從佛南無無憂佛南無地力持勇佛南無最踊躍佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩 ^88b12

又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖〔一拜〕。
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## 坦淵記主　甘露法門
坦淵記主　甘露法門 ^88b46

《甘露疏記．第一》云：「念佛求生淨土者，與初心汎修餘善者，優劣不同。
汎修餘善者，唯依自力，要經多劫修行不退，
方獲聖果，則甚為難。
念佛求生淨土者，依阿彌陀佛願力，攝持不捨，
則少有退墮，甚為易也。
譬如二人皆欲渡海往詣寶山，一人則種植樹木，
待以為船，欲使樹成，甚為久遠，多諸障難，不能得渡。
自力汎修餘善者，亦復如是。
一人則於海岸上，遇大商主有大船舶，
以柔軟語，告大商主，憐愍聽許，即時登船，
不歷久遠，得至寶所。
依阿彌陀願力，攝持念佛，求生淨土者，亦復如是。」
又云：「從昔無量劫來，常受苦惱。
一一眾生，一劫之中，所積身骨，如王舍城毗富樓山；
所飲乳汁，如四大海水；身所出血，多四大海水；
父母等命終，哭泣所出目淚，多四海水；
沈生曠劫，不遇覺王。
且佛出中天舍衛，三億人不見不聞，震旦一方不知不覺，三塗八難障重難逢。
諸佛希出世，處難無緣值；雖生不值佛，而慶遇此經。」
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## 慈覺長老　語錄法門
慈覺長老　語錄法門 ^88c4

 ^88c38


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## 結文
 ^89a16

今日道場同業大眾！
如上所說，佛祖大慈悲心，垂語勸生念佛法門。
我等應當相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無自在王佛南無無量音佛南無定光明佛南無寶光明佛南無寶蓋照空佛南無妙寶佛南無諦幢佛南無梵幢佛南無阿彌陀佛南無殊勝佛南無集音佛南無金剛步精進佛南無自在王神通佛南無寶火佛南無淨月幢稱光明佛南無妙樂佛南無無量幢幡佛南無無量幡佛南無大光普遍佛南無寶幢佛南無淨光佛南無寶王佛南無樹根華王佛南無維衛莊嚴佛南無開華菩薩佛南無見無恐懼佛南無一乘度佛南無德內豐嚴王佛南無金剛堅強消伏壞散佛南無寶火佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩 ^89a34

又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖〔一拜〕。
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## 香山居士　誓願法門
香山居士　誓願法門 ^89b34


　　極樂世界清淨土，無諸惡道及眾苦，願如老身病苦者，同生無量壽佛所。
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## 唐李太白　讚序法門
唐李太白　讚序法門 ^89b40


　　向西日沒處，遙瞻大悲顏，目淨四海水，
身光紫金山，勤金必往生，是故稱極樂。
　　珠網珍寶樹，天花散香閣，圖畫了在眼，
願託彼道場，以此功德海，冥佑為舟梁，
　　八十億劫罪，如風掃輕霜，庶觀無量壽，長覩玉毫光。
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## 東坡居士　偈頌法門
東坡居士　偈頌法門 ^89c4

〔《白蓮集》云：東坡居士，蘇軾，字子瞻。
讚阿彌陀頌曰：〕
　　佛以大圓覺，充塞恒沙界，我以顛倒想，出沒生死中。
　云何以一念，得往生淨土？
　　我造無始業，本從一念生，既從一念生，
還從一念滅，生滅滅盡處，則我與佛同。
　　如投水海中，如風中鼓槖，雖有大聖智，亦不能分別。
　願我先父母，與一切眾生，
　　在處為西方，所遇皆極樂，人人無量壽，無往亦無來。
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## 楊無為子　序讚法門
楊無為子　序讚法門 ^89c22


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## 結文
 ^89c34

今日道場同業大眾！
相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無寶月光明佛南無賢最佛南無寶蓮華步佛南無壞魔羅網獨步佛南無師子吼力佛南無悲精進佛南無金寶光明佛南無無量尊豐佛南無無量尊離垢王佛南無德首佛南無無數精進興豐佛南無無言勝佛南無無愚豐佛南無月英豐佛南無無異光豐佛南無逆空光明佛南無最清淨無量幡佛南無好諦住唯王佛南無成就一切諸剎豐佛南無淨慧德豐佛南無淨輪幡佛南無琉璃光最豐佛南無寶德步佛南無最清淨德寶佛南無度寶光明塔佛南無無量慚愧金最豐佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩 ^90a20

又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖〔一拜〕。
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## 孝祥狀元　序引法門
孝祥狀元　序引法門 ^90b12


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## 龍舒虗中　淨土法門　店邸雨具　勸預求生
龍舒虗中　淨土法門　店邸雨具　勸預求生 ^90b18


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## 佛示阿難　勸凡求生
佛示阿難　勸凡求生。 ^90b42


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## 現禾俱益　勸俗求生
現禾俱益　勸俗求生 ^90c14


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## 因少果多　勸眾求生
因少果多　勸眾求生 ^90c36


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## 比校優劣　勸迷求生
比校優劣　勸迷求生 ^91a14


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## 雙明十戒　勸儒求生
雙明十戒　勸儒求生 ^91a36


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## 勤修須斷　勸執求生
勤修須斷　勸執求生 ^91b4


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## 結文
 ^91b32

今日道場同業大眾！
自白居易至王虗中，先世名儒，皆有讚歎西方法門。
我輩應當相與志心，五體投地，歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛南無當來彌勒佛南無蓮華尊豐佛南無淨寶興豐佛南無電燈幡王佛南無法空燈佛南無一切眾德成佛南無賢幡幢王佛南無一切寶緻色持佛南無斷疑拔欲除冥佛南無意無恐懼威毛不竪佛南無師子佛南無名#CB15364;遠聞佛南無法名號佛南無奉法佛南無法幢佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩 ^91c4

又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖〔一拜〕。 ^91c36

今日道場同業大眾！
色身難保，趁康徤時，辦此大事。
應常作念云：「吾曹自無始以來，輪迴六道，
不曾知此法門，故不得出離。
今日知之，豈可不即時下手！
年高者固當勉力，年少者不可因循；三教同修，九流共往。
命終往生極樂世界，迴視死入陰府受恐怖者，不可同年而語矣。
以大慈悲，救護六道一切眾生。」
從今已去，至於往生，願弟子〔某甲〕等，承是懺悔貪嗔癡等一切煩惱，
深識三界猶如牢獄、四大毒虵、五陰怨賊，
拔疑惑根，斷無明源，正向涅槃，不休不息；
十波羅蜜，常得現前。
懺悔已，志心敬禮，常住三寶。
禮念彌陀道場懺法卷第三
w:: 
note:: 粹 ^91c40

〔雖遂切〕。泮
〔音判〕。慍
〔於問切〕。八分
〔下上〕。舶
〔音白〕。耄
〔音冐〕。抵
〔音底〕。謫
〔音摘〕。軾 ^92a18

〔音式〕。槖
〔音託〕。裓
〔古德切〕。馗
〔音逵〕。廬
〔音閭〕。茹
〔音汝〕。趼
〔音蠒〕。恤
〔音戌〕。奕
〔音亦〕。鋟 ^92a20

〔音侵〕。邸
〔音底〕。幹
〔古案切〕。驟
〔鋤祐切〕。漓
〔呂支切〕。狽
〔音貝〕。蜎
〔音淵〕。蝡
〔音軟〕。壤 ^92a22

〔如兩切〕。錙
〔音之〕。銖
〔音殊〕。孜
〔音茲〕。戟
〔居逆切〕。
 ^92a24
